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巫鸿中国古代美术史论文集(第四辑):无形之神电子书

古墓里留待灵魂的空座位,壁画中央缺席的主人,棺椁上虚拟的窗棂与覆盖的帛画……著名美术史家巫鸿悉心解读中国古代视觉文化与礼仪传统。祭祀场合中的空位代表着供奉的对象,也意味着供奉者精神集中的焦。有形的座位,隐喻着无形的主体。 “巫鸿美术史文集”是芝加哥大学巫鸿教授中国古代美术研究成果的全面集成,编年汇集了巫鸿几乎所有古代中国美术史的论文和未发表讲稿,串联四十年学术历程中散落的明珠,透视学者思维发展成熟的脉络。本卷收录巫先生1999—2003年的15篇论文与讲稿,从战国时代的城市形制到明清皇城的钟鼓楼,从敦煌石窟到《女史箴图》,探究艺术品的物质性与历史性,领略中国古代美术的“无形之神”。

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作       者:(美)巫鸿

出  版  社:上海人民出版社

出版时间:2020-07-01

字       数:22.1万

所属分类: 文艺 > 艺术 > 艺术理论与概况

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“巫鸿美术史文集”计划收录作者1979年至今关于中国古代美术史的八十余篇论文和讲稿,按照年代编排,展现作者三十余年的研究轨迹,破西方研究中国古代美术的传统范式,通过探索新的观念和方法,使这个学科的内涵更为丰富和复杂。对中国古代礼仪艺术的内涵、定义及沿革做了界定,把历史研究的重还原到古代美术作品的原始功能、意义和环境上去;同时引多种现代美术史中的分析观念,从“空间性”、“时间性”、“物质性”等多个角度讨论中国古代墓葬、建筑、绘画和器物的基本特质。 继《传统革新》《超越大限》与《陈规再造》之后,《无形之神》为文集的第四卷,收录作者1999年至2003年关于中国古代美术史的15篇论文和讲稿。这一阶段的研究一方面继续关注方法论,如《汉画读法》解读武梁祠画像的思想和语言系统,《战国城市研究中的方法问题》探讨城市物质形式的不断变化;另一方面,《无形之神》《说“拓片”》《时间的纪念碑》等一系列论文,选择了道教对老子的表现、碑刻拓片、钟鼓楼等精巧的切,深化阐释古代艺术与视觉文化的物质性、历史性、时空观,旁征博引,引人胜,兼具学术思辨和可读性。 “巫鸿美术史文集”下一步即将推出卷五《残碑何在》与卷六《思考尺度》,敬请关注。<br/>【推荐语】<br/>古墓里留待灵魂的空座位,壁画中央缺席的主人,棺椁上虚拟的窗棂与覆盖的帛画……著名美术史家巫鸿悉心解读中国古代视觉文化与礼仪传统。祭祀场合中的空位代表着供奉的对象,也意味着供奉者精神集中的焦。有形的座位,隐喻着无形的主体。 “巫鸿美术史文集”是芝加哥大学巫鸿教授中国古代美术研究成果的全面集成,编年汇集了巫鸿几乎所有古代中国美术史的论文和未发表讲稿,串联四十年学术历程中散落的明珠,透视学者思维发展成熟的脉络。本卷收录巫先生1999—2003年的15篇论文与讲稿,从战国时代的城市形制到明清皇城的钟鼓楼,从敦煌石窟到《女史箴图》,探究艺术品的物质性与历史性,领略中国古代美术的“无形之神”。<br/>【作者】<br/>巫鸿(Wu Hung),著名美术史家、批评家、策展人,芝加哥大学教授。 1963年考中央美术学院美术史系学习。1972—1978年任职于故宫博物院书画组、金石组。1978年重返中央美术学院美术史系攻读硕士学位。1980—1987年就读于哈佛大学,获美术史与人类学双重博士学位。随即在哈佛大学美术史系任教,于1994年获终身教授职位,同年受聘主持芝加哥大学亚洲艺术教学,执“斯德本特殊贡献教授”讲席。2002年建立东亚艺术研究中心并任主任,兼任该校斯马特美术馆顾问策展人。2008年被遴选为美国国家文理学院终身院士,并获美国大学艺术学会美术史教学特殊贡献奖,2016年获选为英国牛津大学斯雷特讲座教授,2018年获选为美国大学艺术学会杰出学者,2019年获选为美国国家美术馆梅隆讲座学者,成为大陆赴美学者获得这些荣誉的人。 其著作包括对中国古代、现代艺术以及美术史理论和方法的多项研究,古代美术史方面的代表作有《武梁祠:中国古代画像艺术的思想性》(1989)、《中国古代艺术与建筑中的“纪念碑性”》(1995)、《重屏:中国绘画中的媒材与再现》(1996)、《黄泉下的美术:宏观中国古代墓葬》(2010)、《废墟的故事:中国美术和视觉文化中的“在场”与“缺席”》(2012)、《“空间”的美术史》(2018)、《中国绘画中的“女性空间”》(2019)等。<br/>
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目 录

43 汉代道教美术试探 (1999)

一、方仙道之流行和对神仙信仰象征符号的创造

二、西王母图像的发展与群众性宗教组织活动

三、道教信仰和对“主神”与“群神”的图像表现

四、“求仙”的考古美术证据

44 战国时代的美术和建筑 (1999)

“现世”的美术和建筑

建筑:城市与宫殿

美术品:器物、装饰、绘画和雕塑

墓葬美术和建筑

建筑:墓葬和墓园

美术:墓葬陈设

45 汉画读法 (2000)

46 《汉唐之间的宗教艺术与考古》前言 (2000)

47 地域考古与对“五斗米道”美术传统的重构 (2000)

画像崖墓和石棺

钱树和三段式神仙镜

神像

结论

48 战国城市研究中的方法问题 (2001)

49 敦煌323窟与道宣 (2001)

50 “华化”与“复古”——房形椁的启示 (2002)

51 无形之神——中国古代视觉文化中的“位”与对老子的非偶像表现 (2002)

52 《礼仪中的美术》序

53 何为敦煌艺术 (2002)

54 说“拓片”:一种图像再现方式的物质性和历史性 (2003)

两种拓片:碑和帖

拓片的属性

碑帖鉴定

55 时间的纪念碑:巨型计时器、鼓楼和自鸣钟楼 (2003)

传统中国的计时与报时

北京的钟鼓楼

尾声:西式钟楼

56 重访《女史箴图》:图像、叙事、风格、时代 (2003)

图像志、图像学(Iconography, iconology)

风格、手法(Style, technique)

年代

57 神话传说所反映的三种典型中国艺术传统 (2003)

本卷所收论文出处

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