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中阿含经(中册)电子书

  1、汉译四部《阿含经》,乃原始佛教**部经,为“原始佛教”及“部派佛教”所公认的“根本佛法” 。   2、由阿含经专家、教内沙门恒强等校注,其出版填补大陆汉传佛教的一项空白。   3、本书未对经文义理做过多注解,而是对其中的人名、地名、专业术语等客观性词语行简注。

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作       者:恒强 等校注

出  版  社:线装书局

出版时间:2012-12-01

字       数:42.9万

所属分类: 人文社科 > 哲学/宗教 > 宗教

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汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。 为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量保持原本整体风貌,将四部阿含经文转为简体字,加上现代标及分段。并在前人研究成果的基础上,参考《南传大藏经》、《碛砂藏》、《大正新修大藏经》、《正仓院圣语藏本》等不同藏经,纠正原经文部分错漏之处,就经中出现的地名、人名、法相名词、艰涩文句及其它译本的不同翻译作出注释,方便读者更为精准地把握根本教义与修行原理。本书有较高的学术、实用、版本和收藏价值,是广大佛教信徒与佛学研究者难得的学习、研究参考书。<br/>【推荐语】<br/>1、汉译四部《阿含经》,乃原始佛教**部经,为“原始佛教”及“部派佛教”所公认的“根本佛法” 。 2、由阿含经专家、教内沙门恒强等校注,其出版填补大陆汉传佛教的一项空白。 3、本书未对经文义理做过多注解,而是对其中的人名、地名、专业术语等客观性词语行简注。<br/>【作者】<br/> 恒强法师,字小山。戒幢佛学研究所2008届阿含专业研究生。1995年大专毕业,2000年礼上延下佛法师剃度出家,2003年受具足戒。自2002年至2008年求学于苏州西园寺戒幢佛学研究所,分别完成了两年的预科、五年的研究班阿含专业的学习。期间在各类专业刊物上发表佛学论文及弘法文章数万字,参加多次佛学研讨会与佛教夏令营。参与研究所教学安排宗教实践,先后于定慧讲堂、西园弘法部、教学部设讲座,担任课程教。<br/>
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中阿含经(中册)

书名页

秽品第八

中阿含经卷第二十二

八七、秽品经

八八、求法经

中阿含经卷第二十三

八九、比丘请经

九〇、知法经

九一、周那问见经

九二、青白莲华喻经

九三、水净梵志经

九四、黑比丘经

九五、住法经

九六、无经

因品第九

中阿含经卷第二十四

九七、大因经

九八、念处经

中阿含经卷第二十五

九九、苦阴经(上)

一〇〇、苦阴经(下)

一〇一、增上心经

一〇二、念经

中阿含经卷第二十六

一〇三、师子吼经

一〇四、优昙婆逻经

一〇五、愿经

一〇六、想经

林品第十

中阿含经卷第二十七

一〇七、林经(上)

一〇八、林经(下)

一〇九、自观心经(上)

一一〇、自观心经(下)

一一一、达梵行经

一一二、阿奴波经

中阿含经卷第二十八

一一三、诸法本经

一一四、优陀罗经

一一五、蜜丸喻经

一一六、瞿昙弥经

第三一日诵

大品第十一

中阿含经卷第二十九

一一七、柔软经

一一八、龙象经

一一九、说处经

一二〇、说无常经

一二一、请请经

一二二、瞻波经

一二三、沙门二十亿经

一二四、八难经

一二五、贫穷经

中阿含经卷第三十

一二六、行欲经

一二七、福田经

一二八、优婆塞经

一二九、怨家经

一三〇、教昙弥经

一三一、降魔经

中阿含经卷第三十一

一三二、赖咤惒罗经

中阿含经卷第三十二

一三三、优婆离经

中阿含经卷第三十三

一三四、释问经

一三五、善生经

中阿含经卷第三十四

一三六、商人求财经

一三七、世间经

一三八、福经

一三九、息止道经

一四〇、至边经

一四一、喻经

梵志品第十二

中阿含经卷第三十五

一四二、雨势经

一四三、伤歌逻经

一四四、算数目揵连经

中阿含经卷第三十六

一四五、瞿默目揵连经

一四六、象迹喻经

一四七、闻德经

一四八、何苦经

中阿含经卷第三十七

一四九、何欲经

一五〇、郁瘦歌逻经

一五一、阿摄惒经

第四一日诵

梵志品续

中阿含经卷第三十八

一五二、鹦鹉经

一五三、须闲提经

中阿含经卷第三十九

一五四、婆罗婆堂经

一五五、须达哆经

一五六、梵波罗延经

中阿含经卷第四十

一五七、黄芦园经

一五八、头那经

一五九、阿伽罗诃那经

一六〇、阿兰那经

中阿含经卷第四十一

一六一、梵摩经

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