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事邦国之神祇:唐至北宋吉礼变迁研究电子书

   朱溢所著的《事邦国之神祇(唐至北宋吉礼变迁研究)》将吉礼制度的变迁置于唐宋变革的时代背景下行研究,凸显其在中国古代礼制史上的意义。吉礼制度的纵向结构是将其下的各种祭祀礼仪分为大祀、中祀和小祀,因此本书第二章就讨论唐至北宋时期的大祀、中祀和小祀制度。横向结构是将这些礼仪分为祀天神、祭地祇、享人鬼和释奠先圣先师,选择这四类中*有代表性的礼仪形式行分析。因为天神和地祇的研究通常合起来研究,所以本书的第三、四、五章分别探讨唐至北宋时期的郊祀、太庙和释奠礼仪。

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作       者:朱溢 著

出  版  社:上海古籍出版社

出版时间:2014-09-05

字       数:34.4万

所属分类: 文艺 > 文学 > 文学理论

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西晋以降,历代王朝的礼仪制度皆采取五礼的架构。作为五礼之首,吉礼以制度化的祭祀礼仪为主体,是帝制时代国家意识形态的重要载体。朱溢所著的《事邦国之神祇(唐至北宋吉礼变迁研究)》深把握吉礼制度的内在逻辑,从大祀、中祀、小祀的纵向结构和祀天神、祭地祗、享人鬼、释奠先圣先师的横向结构出发,主要通过三祀制度、郊祀礼仪、太庙祭祀、释奠礼仪等方面的内容,来检讨唐至北宋吉礼的变迁,并且探究其在中国礼制史上的位置及其对后世的影响。此项研究揭示了唐至北宋时期吉礼体系的连续性,从中亦可看到吉礼制度与政治秩序、权力观念、思想学说、宗教信仰之间的复杂关系。本书以制度史研究为本位,兼顾制度与思想的互动,在前人研究的基础上提出了不少新的见解,可望对中国古代礼制研究起到一步的推动作用。<br/>【推荐语】<br/> 朱溢所著的《事邦国之神祇(唐至北宋吉礼变迁研究)》将吉礼制度的变迁置于唐宋变革的时代背景下行研究,凸显其在中国古代礼制史上的意义。吉礼制度的纵向结构是将其下的各种祭祀礼仪分为大祀、中祀和小祀,因此本书第二章就讨论唐至北宋时期的大祀、中祀和小祀制度。横向结构是将这些礼仪分为祀天神、祭地祇、享人鬼和释奠先圣先师,选择这四类中*有代表性的礼仪形式行分析。因为天神和地祇的研究通常合起来研究,所以本书的第三、四、五章分别探讨唐至北宋时期的郊祀、太庙和释奠礼仪。<br/>【作者】<br/>朱溢 1980年出生于浙江省宁波市,北京大学历史系学士、硕士,新加坡国立大学中文系博士,现为复旦大学文史研究院副研究员。研究领域为唐宋史、中国古代的礼仪制度和礼学思想。2010年选浦江人才计划。先后在《国学研究》(北京)、《新史学》(台北)、《汉学研究》(台北)、《清华学报》(新竹)、《中华文史论丛》(上海)、《台大历史学报》(台北)、《复旦学报》(上海)等刊物上发表论文、书评二十余篇,并曾受邀在日本、韩国、美国和台湾地区访学、讲演、参加学术会议。<br/>
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书系缘起

第一章 导论

第一节 研究对象

第二节 学术史回顾

一、唐宋礼制研究的起步

二、20世纪90年代以来唐宋礼制研究的进展

三、唐宋礼制研究的几点观察

第三节 研究思路

第二章 大祀、中祀和小祀

第一节 大祀、中祀和小祀制度的建立

第二节 祭祀等级制的展开

一、斋 戒

二、祭 品

三、祭祀人员

第三节 大祀、中祀和小祀祭祀对象的变化

一、高宗武后时期

二、开元至贞元年间

三、北宋初年至英宗时期

四、神宗时期

五、徽宗时期

第四节 小 结

第三章 郊祀礼仪

第一节 从郊丘之争到天地分合之争

一、郊丘之争与郊祀礼仪的演进

二、天地合祭的出现及其制度化

三、北宋后期的天地分合之争

第二节 皇帝亲郊礼仪

一、三大礼的形成及其争议

二、大礼五使的出现及其展开

三、皇帝亲郊与国家秩序

第三节 小 结

第四章 太庙祭祀

第一节 太庙庙数的变迁

一、“天子七庙”观念及其争议

二、唐初至宋英宗朝太庙庙数的变化

三、宋神宗时期的始祖问题与北宋后期九庙制的出现

第二节 太庙祭祀中私家因素的凸显

一、太庙管理机构的变动

二、宗室参与太庙祭祀程度的加深

三、一帝一后形式的打破

四、常馔珍羞与太庙祭品

第三节 禘祫礼仪

一、禘祫礼仪中的东向问题

二、别庙皇后与禘祫礼仪

三、禘礼的终结

第四节 小 结

第五章 释奠礼仪

第一节 孔庙释奠礼仪

一、释奠礼仪功能的转变

二、释奠礼仪在五礼之中归属的固定

三、孔庙释奠礼仪在北宋地方社会的深入展开

四、儒学复兴与北宋后期孔庙神位的变化

第二节 武庙释奠礼仪

一、武庙释奠礼仪的建立

二、晚唐五代的武庙释奠礼仪

三、北宋的武庙释奠礼仪

第三节 小 结

第六章 结 语

参考文献

索引

后记

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