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提要
目录
序论
第一篇 被革命的中国画
第一章 “美术革命”的前因后果
第一节 封建制度的瓦解
第二节 新文化运动
第四节 改造后的中国画
第二章 “美术革命”的代表性人物
第一节 康有为
第二节 鲁迅
第三章 徐悲鸿及其改造中国画的实践
第一节 徐悲鸿身世
第二节 徐悲鸿对中国画的认识
第三节 徐悲鸿的绘画及其风格
第二篇 中国绘画的起源及其发展
第四章 中国绘画的起源及其教化功能
第一节 从“书画同源”起谈中国绘画的起源
第二节 图腾：由姓氏的产生到绘画的萌芽
第三节 祭祀：绘画首次被统治阶级利用
第四节 神话与儒家思想的大量渗入
第五章 佛教画传入及其对中国绘画的影响
第一节 佛教画的传入与儒、道思想的结合
第三节 中国画走向成熟的标志
第六章 中国画的发展与衰落
第一节 画院中的士大夫
第二节 绘画流派的形成和发展
第三节 走向衰落
第三篇 文人（士大夫）与文人画
第七章 文人画兴起的历史背景及其影响
第一节 文人与文人画
第二节 文人（士大夫）及其创作活动
第八章 士大夫绘画理论的兴起
第一节 顾恺之及其传神论
第二节 宗炳《画山水序》与老庄之“道”
第三节 王微《叙画》与《易经》的关系
第四节 谢赫的《古画品录》与“气韵生动”
第五节 姚最《续画品录》
第六节 张彦远《历代名画记》与“法自然”
第八节 郭熙与“拟人化”山水
第九章 文人画集大成者“南北宗论”论
第一节 文人画理论的提出
第二节 禅宗思想与文人画的关系
第三节 “南北宗论”的形成过程
第四节 谁是“南北宗“论的集大成者
第五节 “南北宗论”的渊源
第十章 文人士大夫画家及其特点
第一节 继往开来的“南宗”画家
第二节 成就显赫，却未入“南宗”的宗师
第四篇 文人士大夫
第十一章 士大夫阶层的形成与变化
第一节 “士”阶层的形成
第二节 由礼制到法制，“士”的形成和发展
第三节 由法制再到礼制，士大夫政治集团的形成
第十二章 从儒、道斗争到“罢黜百家，独尊儒术”
第一节 “黄老之治”与儒家的抗争
第二节 “罢黜百家，独尊儒术”
第三节 儒学的兴衰
第十三章 文人士大夫与其精神归宿
第一节 士大夫的宗教思想
第二节 士大夫的情怀
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