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自序 来自远古时空的蝴蝶
导论 文字，“ 智人”走向“人类 ”的标志
一、语言，智人的本能理性
二、象形符号，理性思维的觉醒
三、汉字象形文字，人类进化的素描
四、人文时空坐标系分析法和概论
第一章 弇兹氏和燧人氏时代：盐和火的第一次技术革命
一、“十纪说”和类人始祖母露西
二、《山海经 · 大荒经》母氏文明的史信
三、弇兹氏 · 人类的始祖母
四、燧人氏 · 火神和太阳神崇拜的渊源
五、塔里木和准格尔盆地 · 人类最初发源地的猜想
六、昆仑山和昆仑丘 · 古人类的避难所和栖息地
第二章 合雄氏时代·文字和语言的认知革命
一、“道生一”· 弇兹燧人合雄氏时代
二、“一生二”· 三青鸟和凤图腾
三、“三生万物”· 合雄氏时代的核心生存空间
四、“一、十、卐”字符 · 远古人类的迁徙方式
五、“东”和“西”象形文字 · 远古时代的成人礼
六、“姓氏图腾”和宗族分封制
七、“太极图”最古老的地图
第三章 鄂尔多斯高原“合雄氏”的帝都
一、“风”象形文字 · 解读远古时空的密钥
二、帝都 · 中原“昆仑山”鄂尔多斯盆地
三、“大”和“不”远古帝王两种称谓
四、不周山 · 远古帝王的升天台
五、九宫十部制 · 合雄氏的政权组织形式
六、女儿国 · 母氏社会的多偶婚姻制度
七、走婚制，人类最古老的优生优育
八、黄土高原 · 母氏文明的发祥地
第四章 羲和帝俊时代：历法和地理的革新
一、“日月山”最古老的全球定位系统
二、河图和洛书 · 最古老的世界地图
三、旸谷 · 东方“昆仑丘”黄帝海山
四、羲和氏 · 东方昆仑丘的母族
五、帝俊氏 · 中古父系的始皇帝
六、帝俊羲和时代 · 古希腊《神谱》
七、盘古开天 · 人类最初的航海技术
第五章 女娲伏羲时代：巫教和婚姻制度改革
一、中容之国 · 华胥氏时代的文明复兴
二、华胥大庭氏时代 · 农耕文明的奠基者
三、女娲补天和世纪大洪水
四、“女娲造人”和一夫一妻制
五、“巫教”· 女娲氏时代的宗教改革
六、宓戏作六峜 · 古典哲学的思维模型
七、伏羲氏开创父权时代
八、《星经》古典物理和数理的大集成
九、算筹和算盘 · 最古老的计算机
第六章 神农氏时代：农业和中医的技术革命
一、“大庭氏”和“朱襄氏”炎帝系的父氏渊源
二、“神农氏”最初的水稻育种部落
三、《神农本草经》和中医时代
四、古淮河治理 · 开启农耕时代的标志
五、“两河流域”农耕社会的标准模型
六、神农氏 · 开创农耕文明时代
第七章 炎帝时代：城市和商业的革命
一、炎帝时代 · 一统江山的大时代
二、随州 · 炎帝时代的主都城
三、“城”和“市”城邦经济体的标准模式
四、北斗七星阵 · 城市群发展的标准模式
五、“阳、州、京”· 城市发展的三大阶段
六、井田制 · 农耕社会的土地制度
七、巫者和巫教 · 母氏神权的代表
八、巫咸国 · 社会职业化的宗教改革
九、《尚书》和炎帝时代的政治哲学
十、《山海经》和《归臧》
第八章 中华近古史学的九大玄机
一、三皇五帝考 · 千年史学的悬念
二、少典氏 · 帝王血统跨时代认证
三、《山海经》· 远古和中古父系帝王世系表
四、以奉先祀 · 帝王之学传承的主流
五、《尚书》· 封建制度发展史
六、《春秋》仁政的精神契约
七、《竹书纪年》· 千年史学的拷问
八、黄帝元年 · 史学的一声叹息
九、《周髀算经》和“时间悬念”
第九章 炎黄时代和五帝时代的断代
一、汉朝“谶纬学”· 炎黄时代时间轴的伏笔
二、帝王纪年法和“文献时间量”
三、“在位”帝王纪年法的修正值
四、神农氏和炎帝时代 · 修正时间轴推论
五、 “黄帝时代”标准参考值的推论
六、“五帝时代”· 黄帝系的中古简史
七、神农氏到尧时代 · 修正时间轴推演
结论篇 “巫时代”合雄氏时代到帝喾时代时间轴推论
后记
参考文献
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