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文明的兴衰:一场纵横古今的人类文明之旅电子书

1.探寻人类文明兴衰的真相,剖析真相背后的历史原因。 本书叙述了文明兴衰的过程,并分析了其中的原因,从人类文明是如何起源的到英国为何要退出欧盟,从罗马缘何而兴、衰到乌克兰问题为何难解,从古希腊为何有频繁的内部纷争到欧盟为何无法放弃希腊,作者都给出了详尽的解释,观点新鲜有趣,论述深刻独到,给读者以启迪。 2.以全新的宏观视角,讲述世界文明、人类历史的发展共性。

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作       者:[日]本村凌二

出  版  社:中国友谊出版公司

出版时间:2021-11-01

字       数:10.8万

所属分类: 人文社科 > 历史 > 世界史

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优越的环境无法诞生文明?   大英帝国从罗马身上学到了什么?   第三次世界大战业已响?   一切历史都是“现代历史”!   阅读“世界历史”让我们“从历史中学习”并由此“了解过去与现在之间的关系”。本书作者在东京大学人文学院任教了28年。 他用新的理论解释世界历史的重要观:文明的起源、与古罗马的比较史、当代史、族群迁徙、宗教……一切高深莫测的内容,都变得如此易于理解、生动有趣。<br/>【推荐语】<br/>探寻人类文明兴衰的真相,剖析真相背后的历史原因。 本书叙述了文明兴衰的过程,并分析了其中的原因,从人类文明是如何起源的到英国为何要退出欧盟,从罗马缘何而兴、衰到乌克兰问题为何难解,从古希腊为何有频繁的内部纷争到欧盟为何无法放弃希腊,作者都给出了详尽的解释,观新鲜有趣,论述深刻独到,给读者以启迪。   以全新的宏观视角,讲述世界文明、人类历史的发展共性。 书中引“横向历史”概念——比较史的形式,突破了“世界各国历史的集合体”的框架,将关注更多地转移到世界的历史、人类的历史身上,让读者拥有了另一种解读历史的方式。   全书作者是比较史学、罗马史、当代史方面的专家。 本村凌二在东京大学人文学院有28年任教经验,任日本西洋古典学会委员、地中海学会常任委员,东大退休后专职写作,对世界历史有自己独到的见解,著有《幽暗的罗马世界──婴儿遗弃与奴隶制》《多神教与一神教》《让帝国着迷的剑斗士──血与汗的罗马社会史》等。<br/>【作者】<br/>本村凌二,历史学者,专长古代罗马社会史。东京大学名誉教授、早稻田大学特聘教授。日本古代西洋史研究杂志《KODAI》总编辑。任日本西洋古典学会委员、地中海学会常任委员,东大退休后专职写作。著有《幽暗的罗马世界──婴儿遗弃与奴隶制》《多神教与一神教》《让帝国着迷的剑斗士──血与汗的罗马社会史》《爱欲的罗马史──转变的社会底层流动》《马之世界史》。<br/>
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前言

序章 何为“向历史学习”——愚者向经验学习,而贤者向历史学习

环球标准下的“素养”

“向历史学习”是难以实现的

托尔斯泰对历史学家的强烈批判

掌握必备“素养”所需的七个观察角度

“世界史”如今为何备受关注

第1章 文明为何发源自江流河畔——从文明的发展到城邦与民主政治的诞生

“文明即城市”与“文化即农业”的紧密结合

只有日本人使用的“四大文明”概念

文明诞生的必备条件是什么

“各文明的中心

优越的环境无法诞生文明

罗马人与日本人的稀有能力是什么

灵活性的核心在于“诚实”

城邦是如何诞生的

古希腊的民主政治缘起战争

第2章 从罗马出发窥探世界——罗马缘何而兴,缘何而衰

美国前总统奥巴马与塞普蒂米乌斯·塞维鲁的共通之处

硬实力的衰退与软实力的兴起

罗马为何能成为帝国——希腊和罗马的不同之处

考察罗马史的价值所在

席卷全球的大英帝国从罗马身上学到了什么

人前表演的罗马皇帝与神秘莫测的亚洲皇帝

以罗马为基准,判断文明程度——古罗马与江户的上下水道

“名誉”立国——“武士道精神”与“先代遗风”

罗马帝国为何伟大——有关罗马的宽容

因“宽容”成长的罗马毁于“傲慢”

“睿智”之希腊、“富裕”之迦太基与“胜利”之罗马

第3章 相同的时间,相同的事件——汉王朝与罗马帝国,孔子与释迦牟尼

“扎玛战役”与“垓下之战”发生的前202年

袭向罗马帝国与汉王朝的“3世纪危机”

掌握素养需要思考“历史的同时代性”

“字母系统、一神论、货币”的同时诞生

苏格拉底、琐罗亚斯德、奥义书、释迦牟尼、孔子的轴心时代

超越马可·波罗并立下探索东西方功绩的究竟何许人也

“工业革命”为何滥觞于英国,而与亚洲无缘

第4章 为何人类开展大迁徙——从日耳曼民族、罗马帝国、大航海时代到难民问题

人类史便是种族移民史

种族移民具有固定的模式

充满“近代感”的古代地中海世界

大航海时代下的大规模移民

奴隶制度催生人为的种族移民

镇压胡格诺派与荷兰的兴起——从宗教镇压看种族移民

“日耳曼民族的大移动”让欧洲世界焕然一新

游牧民族的行为无法用常人思维去理解

如今的欧美人对异民族成为多数派而感到恐慌

国家因种族移民带来的价值观对立而动摇

为何说乌克兰问题属于难解顽疾

第5章 脱离宗教则无从讨论历史——一神教为何诞生

日本人无法参透的宗教力量

古人循神明之声而动

占卜为神明发声

二分心智理论在科学上是否成立

第一位近代人——奥德修斯

人类为何需要唯一的神

古代世界的划分节点

一神教的滥觞——古埃及的阿顿神信仰

犹太教为何未能普及

宗教对立是一神教的必然宿命

伊斯兰教与基督教对立的虚像

罗马构建了欧美人的自负心理

战争让如今的宗教不复以往

第6章 由共和制揭示日本与西方的异同——为何罗马以“共和政治”为目标

主张独裁政治的柏拉图与推崇贵族政治的亚里士多德

为何民主制在希腊不受待见

频繁的希腊内部纷争使其无缘大国梦

古罗马共和政治宛如“群雄毕至”

罗马人为何重视“权威”

为何不是雅典与斯巴达,而是罗马成了强国

以罗马与威尼斯为例,探讨共和政治的利与弊

共和政治在日本水土不服的缘由

第7章 一切历史都是当代史——识古知今

历史不被阅读则毫无意义

学习历史,窥见未来

世界史中的民主主义

中世纪为何被称作“黑暗时代”

世界史中的两段“黑暗时代”

第三次世界大战业已打响

英国退出欧盟源自对德国的不信任

为何欧盟无法放弃希腊

忽视民族关联导致了国境线上的悲剧

和平与繁荣为何会令人颓废

后记

青山依旧在,几度夕阳红——《文明的兴衰》出版后记

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