欧洲的轨迹:从古希腊到拿破仑电子书

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总序

第一卷 基石：雅典、罗马和耶路撒冷

序言

第一章 古希腊人反抗东方

一、希波战争——亚洲进军希腊

爱奥尼亚揭竿而起

前5世纪和前4世纪雅典城邦的主要权力机构

第一次希波战争

来库古[90]改革之后斯巴达城邦各个权力机构

第二次希波战争

二、影响深远的重新平衡

战争的后果

提洛同盟的最初形式与衍生变化

逐鹿希腊

伯罗奔尼撒战争及其结果

修昔底德眼中伯罗奔尼撒战争的起因

斜线阵

马其顿入局

反腓力辞——一种文体的诞生

三、希腊进军亚洲

腓力二世——父亲的宏图大业

腓力二世与亚历山大大帝

亚历山大大帝——儿子的丰功伟绩

文明融合——未被接受的雄心壮志

第二章 罗马构筑西方世界

四、罗马扩张的框架

精神框架——罗马的“唯我主义”（保罗·韦纳）

一个希腊人眼中的罗马式行为方式 关于误解的两个案例

为了荣耀在所不惜

“形式”框架——行省（prouincia）

罗马共和国时期的官职

扩张工具——罗马军队

古希腊人眼中古罗马人的高超用兵之道

五、罗马——地中海的主宰

“必须毁灭迦太基[225]”

征服东方及其影响

英白拉多时期

同盟者战争（前91年至前89年）

元首制时期的晋升体系（骑士可能通过破格选任进入元老院）

六、罗马——万民之城

妥善保管奥古斯都身后遗产

截至“四帝共治”时期的罗马皇帝

融合之路

公民团体的不同地位 在意大利范围内，同盟者战争爆发之前

在罗马帝国范围内，元首制建立之初

安东尼努斯敕令（又名“卡拉卡拉敕令”）

第三章 教会——新的希望

七、从基督的十字架到殉教者的十字架

使徒教会

保罗的“大马士革之路”[331]

“耶路撒冷会议”

塑造教会

二世纪初教会的组织与纪律

教会圣师

遭到迫害的基督教会

尼禄迫害基督教徒

戴克里先迫害基督教徒

八、教会取得合法地位

极为有利的时代背景

太平无事的君士坦丁一世统治时期

四帝共治时期

君士坦丁一世和李锡尼致比提尼亚行省总督书亦即《米兰敕令》

基督教终成国教

《萨洛尼卡敕令》

九、教会组织大功告成

明确无误的信仰与纪律

已然清晰的教会组织

修道士的反击

“圣马丁的善举”

第二卷 中世纪时期：西方基督教

序言

第四章 新型帝国

十、模棱两可的概念

从“治权”到帝国

“上帝”与恺撒

另一模式——“拜占庭皇帝”

十一、从帝国到神圣罗马帝国

帝国复辟之路

墨洛温王朝世系表（简化版）[480]

加洛林复兴

凡尔登条约 尼塔尔[498]的记载

辛克马尔[499]的记载

奥托王朝重建帝国

十二、教权与俗权之争

叙任权之争

神权与帝权之争

《金玺诏书》

第五章 君主制度建设——法兰西典范

十三、夺权之路

苟延残喘的加洛林王朝

加洛林王朝世系表

冉冉兴起的卡佩王朝

拉昂主教阿达尔贝伦笔下的 封建社会三级划分

卡佩王朝的首次高光时刻

卡佩王朝的盛世光华

王权的新手段

十四、国王是怎样炼成的

国王必须具备的品质

路易九世后裔世系表（简化版）

内斯勒塔事件

国王后天获得的品质

加冕之后始南面称王

加冕仪式的各个程序[682]

艾蒂安·马塞尔和札克雷民变

十五、颂扬国王

圣德尼——国王的保护者和王国的保护者[700]

《法兰西大编年史》编撰计划

国王的象征形象

路易九世《教子腓力书》

国王的政治形象

十六、统治的艺术

温和的王权

逮捕圣殿骑士的命令

备受尊重的国家机构

国王与民族

第六章 修道院建设——克吕尼修道院和西多修道院

十七、克吕尼修道院与落实修道制度改革

恢复实施《圣本笃会规》

创建克吕尼修道院

建立克吕尼修道院

克吕尼修道院的光辉岁月

十八、西多修道院和克吕尼修道院——唇枪舌剑

西多修道院建设计划

建立西多修道院

西多修道院的光辉岁月

伯尔纳铎VS阿伯拉尔

克吕尼修会危机重重

伯尔纳铎介入事端

伯尔纳铎赔礼道歉之《辩解书》

十九、重新平衡的大好时机

12世纪的克吕尼派系

克吕尼改革之根源西多会《爱德宪章》[837]

12世纪的西多会

新的竞争对手——托钵修会

圣方济各的遗嘱

第三卷 现代：困难重重的孕育期

警告

序言

第七章 世界的祛魅

二十、理性与信念分道扬镳

动摇的根源

阿伯拉尔的方法

大学的起源

共相之争

神学的研究对象及经院哲学的研究方法

日益激化的口舌之争

司各脱学说——介于唯名论与唯实论之间

二十一、教会权威遭到质疑

不再满足信徒期望的神职人员

伊拉斯谟对同道中人的严厉指责

15世纪末期的各种改革道路

新教的源头

马丁·路德在沃尔姆斯帝国会议上的发言

《施瓦本农民十二条款》

“哥白尼革命”

对新理论的滑稽看法

笛卡尔方法的“规则”[1040]

二十二、构建全新的权威

改革宗的建立

檄文事件

加尔文的双重预选说和圣礼观

法兰西王国的宗教战争

1534年通过的《至尊法案》

天主教会的反击

令人扼腕的严重后果——伽利略事件[1106]

伽利略判决书

伽利略对《圣经》的看法

被指控为异端的伽利略

注释

下册

第三卷 现代：困难重重的孕育期

第八章 列强共建欧洲平衡

二十三、西班牙的时代 —— 1492年至1643年

艰难实现的联合

世界第一强国

“西班牙人”（巴托罗梅·贝纳萨尔）

二十四、法兰西的时代——1594年至1697年

战争之母——战斗女王

法律之母——1661年，革命？

二十五、欧洲迈向权力平衡

发生转变的条件

“空想与幻想”（让-皮埃尔·布瓦）—— 梦寐以求的欧洲权力平衡

通向权力平衡的道路

第九章 光明出于黑暗？

二十六、新思潮浮出水面

几种模式

有利的环境

论坛——《百科全书》

二十七、雄心壮志无边无际

建立新的宗教信仰

让科学服务于社会

重新思考政治

创造新人类

二十八、黑暗与光明

重生的渴望

非理性的复仇

模糊而重要的遗产

第四卷 当代：在十字路口上

序 言

第十章 法国大革命

二十九、存在争议的起源

濒于崩溃的社会框架：“人心激昂”（ 亚瑟·杨格[492]）

强烈反差的经济：“小犁拉大车”（厄内斯特·拉布鲁斯）

法兰西王国落于人后吗？

褒贬不一的王权：“我们正与整个国家打交道”（马勒泽布）

思想领域：“整个法兰西开始思考”（达尼埃尔·莫尔内）

宗教渊源：冉森派酿出的苦酒？

大西洋革命？

疑点重重的事件总结：西方的末日？

三十、瓦解旧秩序——1787年至1792年

处于萌芽状态的法国大革命

法国大革命如火如荼——从三级会议到制宪会议

暴力至上的逻辑思维——从制宪会议到立法会议

三十一、建立新秩序——1792年至1815年

吉伦特派主导之下的国民公会（1792年9月21日至1793年6月2日）——法兰西第一共和国的非法性

山岳派主导之下的国民公会（1793年6月2日至1794年7月27日）——以恐怖手段为大政方针

热月党主导之下的国民公会（1794年7月27日至1795年10月26日）与督政府（1795年10月26日至1799年11月9日）——从恐怖到混乱

三十二、引发扎心问题的总结

工作成果？

废除奴隶制：含糊不清且昙花一现

令人生畏的“负面资产”

三十三、拿破仑——从稳定到冒险

执政府（1800年1月1日至1804年5月18日）—— 稳定

法兰西第一帝国（1804年5月18日至1814年4月6日或1815年6月22日）或冒险归来

后 记

注释