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日本美学三部曲（幽玄）
序言
一 作为艺术的歌道和作为 美学思想的歌学
二 作为价值概念与样式概念 的“幽玄”
三 中世歌学中的幽玄概念 的展开
四 正彻、心敬、世阿弥、 禅竹的“幽玄”概念
五 “幽玄”和“有心”、“幽玄体”与“有心体”
六 样式概念的价值意义和 记述意义
七 作为美的概念的幽玄内容 及考察的视点
八 “幽玄”概念审美意义 的分析
日本美学三部曲（物哀）
一 “哀”的概念的多义性及 美学考察的困难
二 “哀”的语义、其积极与消极意味及其他意味 的价值关系
三 本居宣长关于“物哀” 的学说
四 感情上的深刻、对哀的 主观主义解释
五 “哀”从心理学向美学的展开，从一般审美意味向 特殊审美意味的分化
六 作为审美体验的“哀” 的构造
七 美与“哀”、悲哀与美 的关系
八 美的现象学性格与哀愁
九 平安朝时代的生活氛围和 “哀”的审美文化发展
十 知性文化的缺陷，唯美主义倾向，“忧郁”的概念
十一 平安时代的自然感情与“哀”
十二 “哀”的相关用例研究， “哀”的五段意味
十三 特殊审美意味的“哀”的用例
十四 情趣象征的问题及其 直观契机
十五 审美范畴的“哀”的完成及其用例
日本美学三部曲（侘寂）
前言
第一章 绪论
第二章 俳论中的美学问题（一）
第三章 俳论中的美学问题（二）
第四章 俳谐的艺术本质和 “风雅”概念
第五章 “寂”的一般意味和特殊意味
第六章 作为审美范畴的“寂”（一）
第七章 作为审美范畴的“寂”（二）
第八章 作为审美范畴的“寂”（三）
第九章 “寂”的审美界限与茶室 的审美价值
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