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内容提要
总序
前言
第一章 文化基因
第一节 文化的定义
第二节 中西文化的发生
一、中西文化发生的自然环境
二、中西文化发生的经济基础
三、中西文化发生的社会基础
四、中西文化发生、发展的语言文字基础
第三节 中西文化的基本精神
一、人文传统与科学精神
二、群体认同与个人本位
三、中庸和平与崇力尚争
四、封闭性与开放性
五、伦理精神与宗教精神
第四节 中西哲学与思维方式
一、天人合一与天人对立
二、形神合一与灵肉分离
三、直观体验与逻辑分析
第五节 中西文化与医学的关系
第二章 太极图说
第一节 太极图的由来
一、太极图的思想渊源
二、太极图的演变
三、太极图的定型
第二节 太极图意义阐释
第三节 太极图与中医学
第三章 数的妙用
第一节 象数的概念
一、象数之数与数学之数的区别
二、象数之数的显在与隐蔽
第二节 象数之数在中医学中的运用
第三节 象数与原始思维
第四节 数在中医学中的模式作用
一、七数分类模式
二、七日周期节律
第四章 经验之果
第一节 经验、理论的含义与划分
一、经验的含义与划分
二、理论的含义与划分
第二节 中医学理论的特质
一、从中医理论的建构看中医理论的特质
二、从科学理论的功能看中医理论的特质
第三节 经验与中医理论的建构
一、生活经验常识的归纳推论
二、农业生产经验的类比推论
三、天文现象观察经验的类比推论
四、临床实践经验的归纳总结
第四节 经验与中医临床活动
第五节 经验与中医文化基因
第五章 实验之维
第一节 中医学的实验研究历程
一、人体解剖
二、临床实验
三、动物实验和实验室研究
第二节 中医实验研究的思考
一、中医实验研究缺位的结果
二、中医实验研究缺位的原因
第六章 经学思维
第一节 经学的含义
第二节 经学思维的概念
一、以圣道为崇拜对象的权威意识
二、以经为宗的经学模式
第三节 经学思维对中医学的影响
一、对中医学术发展的影响
二、对中医临床活动的影响
三、对中医科学研究的影响
第四节 对经学思维方法的评价
第七章 杂气之说
第一节 杂气说之源
第二节 杂气说的创立
一、杂气的概念
二、杂气的性质与致病特点
第三节 对杂气说的评述
一、杂气学说自身的缺陷
二、传统中医理论的排异
三、社会科学技术水平的限制
四、固有治学方法与环境的影响
第八章 辨证论治
第一节 证概念的内涵
一、证与证候为疾病阶段本质说
二、证为临床证据说
三、证与候同为外征说
四、证与证候本质、外候不同说
五、证与候意义不同说
第二节 证的形成因素
一、人体内外诸因素综合论
二、疾病本质因素论
第三节 证概念的外延
第四节 证候要素
一、证候要素概念的提出与种类
二、证候要素概念的界定与特点
三、证候要素的诊断依据与研究思路
四、证候要素研究存在的问题与展望
第五节 病证关系
一、病证关系逻辑分析
二、同证异治研究问题探讨
第六节 方证辨证
一、方证辨证的定义
二、方证辨证与辨证论治的关系
三、方证辨证的特点与优势
四、方证辨证与辨证论治关系辨析
第九章 三辨论治
第一节 病、证、症的概念
第二节 辨病论治
第三节 辨证论治
第四节 辨症论治
第十章 艰难历程
第一节 学术地位与环境的巨变
一、中西医地位的消长
二、中医文化氛围的恶化
三、废止中医案的提出
第二节 中医革新的探索
一、中西医参合论
二、改良中国医学论
第三节 艰难探索的评价
一、关于中西医参合、汇通思潮
二、关于中西医比较与抉择的标准
三、关于中医理论与实效的关系问题
四、关于医学的一元与多元问题
五、关于中医理论评价的哲学方法问题
第十一章 呼唤理性
第一节 什么是理性与科学理性
第二节 什么是科学精神
第三节 科学理性与中国近代科学发展
第四节 科学理性与传统中医学
第五节 科学理性与中医学的发展
第十二章 振兴之路
第一节 正视问题
第二节 开放包容
一、现代科学技术可以促进中医诊疗技术的发展
二、现代科学技术可以促进中医理论的发展
第三节 继承创新
一、特色发展论
二、中西医结合论
三、中医现代化
参考文献
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