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神话学:从蜂蜜到烟灰(列维-斯特劳斯文集4)
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神话学:从蜂蜜到烟灰(列维-斯特劳斯文集4)电子书

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作       者：[法]克洛德·列维-斯特劳斯

出  版  社：中国人民大学出版社

出版时间：2007-01-31

字       数：15

所属分类： 人文社科 > 社会科学 > 人类学/社会学

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列维－斯特劳斯（Claude Levi－Strauss，1908—）在西方现代哲学史上占有”结构主义之父“的重要地位。哲学结构主义的兴起公认肇始于列维－斯特劳斯《野性的思维》（La pensee sauuage）的问世（1962年）如果说，就他个人的学术生涯而言，这个思潮的形成相应于他从文化人类学家向哲学过渡的过程，那么，《野性的思维》只是这个过程的端，而其完成则是这四卷本的《神话学》（Mythologiques）（1964—1971年）。这部书标志着哲学结构主义的真正确立。 《从蜂蜜到烟灰》在这一卷里，作者通过对新的神话，包括卷里已提到过的神话继续作结构分析，并运用“新的观”，显示神话思维能超越卷表明的经验层面，到抽象概念的层面，即他所说的从“性质的逻辑”到“形式的逻辑”，所运用的范畴则从可感觉性质的范畴——“生和熟、新鲜和腐烂、干和湿”——到形式的范畴——“虚空和充实、容器和内容、内和外、包含和排除”。他指出，这研究对于认识人类思维的本性和发展有重要意义。在西方文明中，上述思维步通过“神话→哲学→科学”的化过程而实现。可是，南美洲神话表明，对于思维从感性直观到抽象概念的步，其中的过渡并不是必要的。他而强调，结构与分析并不排斥历史的研究，同时，结构分析在寻找不同种族的共同根本特性时，也不无视它们表现上的差异。<br/>【推荐语】<br/>.<br/>
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总序

译者序

符号表

献给莫尼克

序言

为了协和

第一篇 干和湿

I 蜂蜜和烟草的对话

II 干旱的动物

III 痴迷蜂蜜的少女、卑劣的诱奸者和她的怯懦丈夫的故事

第二篇 蛙的节期

I 变奏曲1，2，3

II 变奏曲4，5，6，

第三篇 斋戒的8月

I 有星辰的夜

II 树林里的嗓音

III 盗鸟巢者的回归

第四篇 熄灯礼拜乐器

I 喧哗和臭气

II 各领域的谐和

附录

参考文献

神话索引

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