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中国问题
￥35.99
1920年，一个英国人预言：中国将成为仅次于美国的强国——全世界都笑了，但100年后…… 1920年，罗素刚在中国待了不到一年，就敢写下这段话：“中国物产丰富，人口众多，完全能一跃而成为仅次于美国的世界强国。”当时的西方人听了，觉得这个哲学家的脑子大概坏了。 《中国问题》：不是什么东方猎奇录，是罗素用数学家的逻辑、诗人的悲悯，写给西方世界的一封“家书”——“你们那套靠杀人赢来的‘文明优越感’，该清醒了。” 他在书里甩出一句让整个西方破防的话：“一个英国人杀一个中国人，比一个中国人杀一个英国人，要容易得多。所以，我们的文明比中国优越。” 这不是赞美中国，这是拿中国当镜子，照西方人的嘴脸。 100年后回看这本书，你会发现：罗素当年担心的，从来不是中国能不能崛起——而是中国崛起之后，会不会变得和西方一样。
寄生首尔(揭露首尔的贫穷与暴利、挣扎与躺赢)
￥48.00
首尔这座光鲜亮丽的大都市背后，藏着不为人知的隐秘空间！一张由资本和贪婪人性织起的网，将无数都市贫民困锁于首尔心脏的狭小空间——蚁居村。 通过深调查与一手报道，李惠美不仅揭示了这座大都市中蚁居村生态系统的秘密，更向我们展现了一部从釜山到首尔的个人奋斗史。 作为一名曾经的住房难民，她忠实记录了大城市中如蝼蚁般的人为维持基本生存所面临的种种挑战。那些委身于“地屋考”的居民，他们的生存证词无不令人震撼—— 64岁的李明道，逐渐产生了一种“只要能够换成钱，向全世界出卖自己的尊严都在所不惜” 的心理；59岁的洪某，一辈子都在梦想东山再起，但过的日子也就是每周末例行彩票，指望总有一天会中大奖；在大学街蚁居村，年轻人不再像偶像剧中俊男靓女那样梦幻浪漫，而成了存折里连1万韩元都没有的住房难民。 他们的目标并不是向上爬，而是每天都在期望自己不要被挤下去。 贫穷即原罪？年轻就得吃苦？拥有一个像样的家为何如此困难？何为居住正义？本书是对韩国房地产业一次大胆而尖锐的探查，追踪了经营蚁居房生意的无情炒房者，更投注了对底层人民的深情关怀。 透支未来的房地产，还会有未来吗？
诈骗社会学:谎言与信任的攻防
￥58.00
本书为贯通东西方文献、相关学科理论与实验的分析诈骗现象的社会学书籍。作者整合了社会学、社会心理学、哲学、历史经典及相关实验研究等资料，深“诈骗”到“信任”互为因果、表里的关系，从个人内在到生活情境，剖析他人也反思自己，引导读者思考如何做得更好，甚至做出改变——创造一个真诚、值得信任的人生。书中指出：诈骗几乎成为全民体验、无所不在之时，社会学能提供的不是“学会从此不上当”，而是能从更核心且宏观的角度去思考：各种大大小小、无意识与有意识的谎言，涉及金钱、权力、爱情、亲情、人际……人们失去什么又得到什么？人们害怕与期待的究竟是什么？作者行文幽默、平实，融合专业的学术研究和日常案例与经验，深浅出，让看似有难度的学问变得好读。
人类思维中最致命的错误
￥14.49
你知道天是蓝的，红灯停绿灯行，等等。这些我们都认为是当然的。神经学家伯顿我们认为当然是来自我们控制的资源和掌握的知识。经过研究，数据显示，伯顿提出我们所想的和我们所知道的是有差异的，我们经常会是想当然的状态。
乡土中国
￥45.00
《乡土中国》是中国社会学家费孝通的社会学著作，初版于1948年。全书由14篇组成，涉及乡土社会人文环境、社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。作者基于自己田野调查的丰富积累，用通俗自然的语言，深浅出地对中国传统社会结构行了充分的思考和分析。 “从基层上看去，中国社会是乡土性的。” “从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚。” 书中从中国社会的固守土地、缺乏流动性、村落的形成、熟人社会与陌生人社会的差异；一直到婚姻关系、团体关系、家国情怀、社会约束、法律与道德，等等，把整个中国社会的逻辑剥洋葱般层层剥，直指核心。 读《乡土中国》，会让人有一种新的认识中国的视角：“乡土性”的视角。而当一个人具备了这个视角，就对于自己与社会的关系，有了更深的理解。全书体量不大，只有6万字，却充满洞见，是对中国社会的基层结构、中国人的性格、中国人的社会关系行的一次根本性的总结，令人步步豁然，心生佩服。读懂乡土，才能理解中国。
饭圈纪实:爱、数据和权力
￥58.00
【磕CP、应援、反黑、控评、打榜、投票……粉丝们为什么愿意“为爱发电”？】 偶像塌房已成常态，屏幕里的人设还值得相信吗？ 唱跳双废的养成系，凭什么让人死心塌地？ 从梦女到“磕学家”，我们究竟为什么上头？ 我们听过太多关于饭圈的传闻，却很少听见圈内人的声音。 当代年轻人如何在追星时量化情感、争夺话语权，又如何在算法中被异化？ 两位女性学者深入粉丝社群，带来国内饭圈生态全景观察。 当滚烫的热情沦为冰冷的数据劳动，“顶流”可以被算法制造， 饭圈究竟是情感乌托邦，还是资本的精密棋局？ 翻开本书，走进一个比热搜更真实的世界。
陌生人的善意
￥69.95
人类本是自私的猿类，为何会跨越血缘、主动善待陌生人？这是人类进化*大的谜题之一。 加州大学心理学教授迈克尔?麦卡洛跳出“人性本善”或“人性本私”的二元争论，推翻了善意是天生本能的传统认知。他结合进化心理学、历史学、社会学与经济学，横跨万年人类文明进程，提出颠覆性观点：对陌生人的善意，不是天性，而是人类依靠理性、制度与社会规则主动发明的全新道德准则。 本书揭示人类文明运行的两大底层算法——互惠机制与声誉体系，解释了人类如何突破自私基因的局限，逐步建立信任、合作与利他体系。同时精准剖析人类共情的认知偏见：我们容易为个体苦难动容，却对群体困境麻木。 全书兼顾理论与现实应用，既解答人性善恶的终极问题，也为团队管理、公益行善、人际协作、社会治理提供科学方法论，帮助读者理性行善、*合作、建立可信关系、构建更成熟的世界观。
孤独的堡垒
￥61.00
当银幕神话与现实困境相撞，“传统男性气质”遭遇时代崩塌时，一股被忽视的青年心灵暗流正在涌动。是什么让他们在渴望亲密关系的同时，又陷入认知的矛盾与困惑？流行影视作品又如何影响了他们的价值观与思维方式？ 本书以主流影视剧与真实社群言论为钥匙，以对32位来自多国的非自愿独身者的访谈为依据，冷静揭露在一部分青年中风靡的“黑药丸理论”如何在大众媒体中悄然生根，并在孤独、失落与不被倾听的情绪中蔓延。大众媒体长期塑造的男性刻板印象——强大、掌控欲强、供养者与保护者的单一脚本，在社会转型期成为沉重枷锁，让许多年轻男性陷入失落、被忽视与无归属感的困境；*思想也借“真相”之名收割痛苦，*终导向去人性化与暴力。 本书旨在以共情的方式探寻缓解孤独、重建联结的可能，理解当代青年精神困境，助力构建更包容、和谐的社会关系。
唐诗百话
￥39.99
《唐诗百话》是施蛰存先生晚年创作的一部集唐诗研究和欣赏于一体的著作，旨在“用漫话的方式，自由活泼地与读者漫谈唐诗”，文风典雅、语言晓畅，于赏鉴中夹谈典故的意义，每首诗所反映的时代、风俗，诗体的源流及关于诗史、音律和有关的文学基础知识。 全书由“初唐诗话”13讲，“盛唐诗话”29讲，“中唐诗话”35讲，“晚唐诗话”17讲组成，另有“唐女诗人”“六言诗”“联句诗”“唐人诗论鸟瞰”“唐诗绝句杂说”“历代唐诗选本叙录”6讲专论，合为“百话”。施蛰存先生选诗有自己独到眼光，每讲一诗务要选取一定角度，讲出新意或讲出相关诗史、诗体等的综合知识。讲解既全面又从个体艺术感知出发，言之有物，简而不繁，为读者了解唐诗、鉴赏唐诗提供了门之径。
乡下人的悲歌 2025 修订版
￥54.99
为什么一个小人物的回忆录成了超级畅销书，被美国政界、企业界、科技界、学术界、金融界的精英们争相传阅？ 在美国社会中，人们经常用“乡下人”（Hillbilly）等词汇来形容在困境中挣扎求生的白人蓝领阶层。“比贫穷更可怕的是失去希望”，正是这个群体所面临的最严峻的问题。 在《乡下人的悲歌》中，J.D. 万斯真实讲述了社会、地区和阶层衰落会给一生下来就深陷其中的人带来什么样的影响。万斯的外祖父母从肯塔基州的阿巴拉契亚地区向北迁居到俄亥俄州，希望逃离那可怕的贫穷。他们通过努力跻身中产阶层，最终他们的外孙从耶鲁法学院毕业，这是传统意义上成功实现一代人向上流动的标志。 随着家族故事慢慢发展，我们发现万斯的外祖父母、阿姨，叔叔、姐姐、以及最重要的他的母亲，都在极力适应中产阶级生活的要求，却从没完全逃离过药物滥用、酗酒、贫穷和精神创伤。万斯便是在这样混乱又令人心碎的环境中成长，但也是这群“乡下人”的爱与忠诚，使他取得了今天的成就。 综合来看，像作者一样成功脱离贫困的案例，屈指可数。大多数的美国白人蓝领仍旧摆脱不了世袭的贫穷与困顿，仿佛是一副与生俱来的枷锁，牢牢套在他们的脖子上。究竟是什么样的原因，让他们无法在美国这个以自由为豪的国度中，找到合适的出路？
工作社会的终结
￥55.30
充分就业和终身工作的时代将随着智能技术的发展而终结，失业、裁员、零工、外包、超长加班将陪伴每个打工人。所有劳动者都将深陷不稳定性，其个人境遇也将与公司的利润和业绩、经济发展水平等数据解绑。 不安全感侵袭着社会中的所有位置，没有人能够肯定地说，现在学什么或掌握什么技能，未来就可以不必面对失业。 这就是知名社会学家*里希·贝克希望我们注意的“工作社会的终结”。 而一个人如果没有工作，就没有进入社会的通行证。如果找不到工作，如何才能过上有意义的生活？ 贝克以风险社会理论为框架，剖析传统工作社会的瓦解与新工作秩序的形成。书中指出，支撑战后社会的福特制就业体系因全球化、技术进步而崩塌，标准化终身职业消失，临时工、零工等非标准雇佣成常态，工作不安全感蔓延，贫富分化与社会排斥加剧，工作赋予的个人身份与社会联结也随之断裂。新工作秩序呈现去标准化、个体化特征，资本将就业风险转嫁给劳动者，形成“就业不足体系”，出现过度工作与就业不足并存的失衡现象。 贝克提出转型构想，主张构建公民网络推动“公民工作”，重构社会保护体系，让人们在资本的剥削世界之外，发挥自身的特质与价值，从事符合意愿的公民工作，并由技术发展带来的社会财富增值提供生活保障。 这本书将为理解数字化时代就业变革及社会契约革新提供重要启示。
个体化社会(鲍曼对个体化命运的深度剖析,献给所有孤独奋斗者的清醒剂)
￥49.99
我们身处一个被强制“自由”的时代。我们获得了选择的权利，却被迫独自吞咽选择的苦果，将原本属于系统的风险，统统内化为个人的焦虑。 本书以悲悯而犀利的笔触，刺破了现代生活的繁华表象：从“生产者”向“消费者”转型的阵痛；职场中随时可能被替代的恐惧。我们渴望温情，却害怕长期的承诺；我们热衷于在电视节目中消费他人的私密痛苦，以此掩盖孤独；我们将对外界的无力感，转化为对身体的偏执管理，试图在流动的世界里抓住*后一块确定的浮木…… 本书是鲍曼对个体化命运的深度剖析，也是献给所有孤独奋斗者的清醒剂。它揭示了我们如何在获得自由的同时失去了安全，也让我们明白，那些深夜里的自我怀疑，实则是整个时代加诸个体的共同重负。
资本主义与精神分裂:千高原:修订译本.卷2
￥69.99
本书由一座座“高原”组成，每一座高原都将不同的主题构成错综复杂的网络，这些主题则与众多学科关联在一起。德勒兹和加塔利将艺术、数学、地质学、生物学、语言学、人类学、历史学、动物行为学、文学、音乐、政治理论、经济学等学科的资源转变、折叠，在此基础上，概念的地壳不断隆起，形成了稳定的地标——高原。散布于书中的“根茎”式的思维方式或许是人类历具创造力的，因为它已经触动了建筑、文学、舞蹈、电影、新媒体等众多非哲学领域的琴弦。
制造消费者:消费主义全球史(万有引力书系)
￥20.40
万有引力社会议题书系“万相”001号作品。 短短两个世纪，世界就从农业社会彻底转变为商业社会，在这个极度便利、高速发展的消费时代，社会心理和社会文化经历了深刻的变化。市场力量的崛起，也催生了全球社会与政治的多重变革。品牌、大型百货公司、公关和广告的繁荣，商品价值的过度包装，无不影响着人类自我认知、自我实现的方式，使我们从自给自足的生产者“化”成了“卖机器”。 本书从18、19世纪商品经济发轫的欧洲手，展现了消费主义、商业文化诞生和发展，并成为现代生活中心的过程，揭示了世界向消费社会的转变和商人权力的急剧上升，是如何将我们制造成“消费者”的。
人人都该懂的遗传学
￥35.96
●遗传学起源于什么时候？ 基因的真正功能是什么？ 转基因作物与食物有什么益处与危害？ 基因治疗如何帮助我们治愈疾病？ 现代遗传学技术给人类带来了哪些伦理挑战？ …… 从人类祖先驯化动植物到克隆羊多利的诞生，所有这些问题的答案，你都可以从本书中找到。《人人都该懂的遗传学》这本书将遗传学置于人类文化的更广阔的背景中，证明了科学是如何与文明携手发展的。 ●《人人都该懂的遗传学》属于湛庐文化重磅推出的“新核心素养”系列图书之一。本系列图书致力于推广通识阅读，扩展读者的阅读面，培养批判性思考的能力。其中涵盖了哲学、心理学、法律、艺术、物理学、生物科技等诸多人文科学和自然科学的知识，其中《人人都该懂的遗传学》涵盖了遗传学的发展脉络、关键节及相关伦理学讨论，让你一本书了解遗传学的“前世今生”。
数字倦怠
￥48.30
智能手机的新消息提示源源不断，社交平台无数的照片和帖子需要你点赞或评论，工作已渗入私人生活……而你无意识地刷手机，敷衍地回复社交信息，麻木地在网络中做出无数次决策……这是否就是你在数字时代日复一日的日常生活。在这些看似日常的现象背后，是现代人被数字技术深度裹挟的精神倦怠。在这个时代，倦怠渗透到我们的生活中，无论我们是数字产品尊贵的“用户”，还是普通的打工人，都身处数字生活导致的平凡甚至平庸之中。这就是我们在数字资本主义时代的基本处境。 在这本书中，华裔学者胡彤晖通过众多艺术家、作家、劳动者的案例来说明和讨论了这种处境，剖析了信息过载、手机成瘾背后的精神内耗本质，对当下人们被信息和技术捆绑，陷入倦怠、失望、无精打采的精神病状进行了多层面的探讨。作者指出，我们应该看到在倦怠背后，数字资本主义如何使个体行为转化为数据资本，如何异化劳动，并使得全球数字劳动分工中充斥着不平等。或者我们也可以从一个积极的角度去理解倦怠——它是一种对过度数字化的人的自然反应，具有积极的抵抗价值。面对这种时代病症，我们的解法不应是远离技术，回到一种前现代的生活，而是要肯定倦怠作为一种精神反应的意义，重新思考人与数字技术的关系。
性社会学(*教材)
￥25.99
本教材从社会学的视角研究“性问题”。系统介绍了国际前沿研究成果、本学科的发展历史、中国学者的贡献。同时阐述了本学科的基本命题、基础理论、学术流派、性社会学的研究范畴与方法，以及性社会学与社会性别研究的互动关系。 对主要研究范畴内的研究成果：“性”的本土化、性文化、性的政治与制度、性历史、性认同、性教育、性的社会问题等也做了梳理。
工作、消费主义和新穷人
￥22.50
和普遍就业的社会中，贫穷是一回事。在消费者社会中，穷人是另一回事。在后者社会中，生活项目围绕消费者的选择而建立，而不是围绕工作、专业技能而建立。“贫穷”曾经与失业联系在一起，如今，它主要指向有缺陷消费者的困境。这种差异改变了贫穷的体验方式，对于拯救苦难产生重大影响。著名社会学家和思想家鲍曼的这部作品，对于消费者社会及其影响进行了反思和论述。在本书中，鲍曼书追溯现代历史上发生的这种变化，对其社会后果进行盘点，并考虑了与贫困作斗争和减轻困苦的各种方式的有效性。 社会学、政治学和社会政策学的研究者会发现，这是关于含义不断变化的一个持久社会问题的一本无价之书。
白银帝国:一部新的中国货币史(修订版)
￥45.00
货币是一国经济繁荣与衰退的大转轮。白银作为货币的主要形态之一，在中国宋元以降直至近代、时间跨度近1000年的中国货币史中扮演了尤为重要的角色。自16世纪40年代起，中国以白银为媒介参与创建世界市场，始向“白银帝国”演变，并创造了繁荣盛世；而18—19世纪，西方过渡到金本位并逐渐孕育出现代金融系统时，中国仍然固守银本位，“白银帝国”逐渐走向末路。 本书正是通过对这一段历史的考察，从白银货币化到银本位，从纸币的失败到中国对白银的依赖，从中国参与创建世界市场到受制于西方经济体系等角度，梳理了白银成为本位货币的艰难历程。此外，作者将更多目光投向了中国早于西方几百年始的纸币试验，以及中国在全球金本位大势之下对白银的固守，探讨中西大分流和中国银本位对后世带来的影响。所以，这既是一部中国货币史，也可从中窥探千百年来中国社会的变迁。
共同体(一个不确定的世界中的共同体困境解码确定性与自由张力,社会学大师齐格蒙特·鲍曼社会学重磅之作)
￥39.99
传统社会里，共同体是邻里相守、彼此依靠的温暖港湾；流动现代性下，曾经的天然联结分崩离析，共同体成了我们热切追寻却难以触及的奢望。 过去，我们在集体中获得安全感；如今，我们一边渴望抱团取暖，一边惧怕失去自由，独自抵御失业、技能迭代的风险，在身份认同中迷茫，在阶层疏离中孤独。 本书直击现代人生存痛点，剖析自由与不确定性的永恒博弈，追溯共同体的变迁与现实困境。本书道尽每个人对归属的执念，为在不确定世界中寻找联结与安宁的我们，提供*深刻的精神指引。
厌女(增订本)(上野千鹤子经典代表作!女性主义者就是意识到厌女症而决意与之斗争的人。千万读者的女性主义启蒙书。)读客
￥66.00
翻《厌女》的五个阶段： 好奇。人人都在说厌女，到底什么是厌女？ 认同。“厌女，在男人身上表现为女性蔑视，在女人身上则表现为自我厌恶。”（请翻到第2页） 反思。深理解厌女的机制，借以反思自身的亲密关系。原来，“女人的厌女症从母亲处学来”。（请翻到第124页） 自觉。对厌女症越来越敏锐。“我不是一般女人嘛”也是一种有伪装的厌女。（请翻到第202页） 虽然愤怒，但也更爱自己，更爱女性与女性的联结。借用上野老师的话：“生长于这个厌女症的社会，不被厌女症浸染的女人，恐怕不存在。女性主义者就是自觉意识到自身的厌女症而决意与之斗争的人。”
