德国作家让·保尔幽默诗学与幽默叙事研究电子书

让·保尔主要作品中德文对照表

简写说明

第1章　让·保尔文学创作的历史语境

1.1　让·保尔生平与其文学创作的关联

1.2　德国古典文学与浪漫文学以及让·保尔甄别古希腊与现代诗艺特征

1.3　让·保尔的幽默诗学同歌德和席勒的关联

1.4　让·保尔的幽默诗学与施莱格尔兄弟的关联

1.5　追求感性与理性的平衡

第2章　让·保尔幽默文学创作精要

2.1　让·保尔主要叙事文学作品概述

2.2　让·保尔从早期作品的讽刺向幽默叙事过渡

2.2.1　《赞美愚蠢》体现的讽刺的譬喻

2.2.2　《格陵兰的诉讼案》中讽刺的主观主义

2.2.3　《魔鬼文件选读》作为向幽默过渡的标志

2.3　“幽默”概念溯源

2.4　幽默作为让·保尔文学创作的灵魂

2.5　英国幽默作家的启示

2.6　让·保尔的牧歌式滑稽故事（Idylle）

2.7　让·保尔探究的长篇小说风格

第3章　让·保尔实用幽默写作指导著作《美学预备学校》中的幽默诗学

3.1　《美学预备学校》的核心内容

3.2　让·保尔对幽默发展的意义和影响

3.3　“幽默”概念的定义

3.4　辨析“幽默”、“滑稽”和“反讽”的共性与差异

3.5　幽默的四个组成部分：整体性、否定的或无限的理念、主观性、感性

3.6　《美学预备学校》中幽默与诗艺和神性的密切关联

第4章　让·保尔的主要幽默叙事作品

4.1　首部长篇小说《看不见的共济会》

4.1.1　《看不见的共济会》的核心内容

4.1.2　《看不见的共济会》中的幽默

4.2　幽默的短篇小说《在奥恩塔尔的快乐教师马利亚·武茨的生平》

4.2.1　《武茨》的核心内容

4.2.2　让·保尔塑造的第一个幽默人物“快乐的乡村教师武茨”

4.3　成名长篇小说《黑斯佩鲁斯或45个狗邮日》

4.3.1　《黑斯佩鲁斯或45个狗邮日》的核心内容

4.3.2　《黑斯佩鲁斯或45个狗邮日》中的幽默

4.4　德语文学首部婚姻长篇小说《齐本凯斯》中的幽默与诗艺

4.4.1　《齐本凯斯》的核心内容

4.4.2　《齐本凯斯》独特的情节设置

4.4.3　《齐本凯斯》中两个幽默人物：齐本凯斯与莱普盖伯

4.4.4　幽默人物齐本凯斯对诗艺精神的追求

4.4.5　附录《从天而降的已故基督所作的“上帝不存在”的演说》的核心内容

4.5　揶揄费希特自我哲学的弊端：幽默长篇小说《泰坦神》与两篇附录

4.5.1　序言

4.5.2　《泰坦神》的核心内容

4.5.3　《理解费希特和莱普盖伯的关键》揶揄费希特哲学的危险倾向

4.5.4　“绝对自我”导致《泰坦神》中幽默人物硕普自我分裂、疯癫和死亡

4.5.5　《泰坦神》中两个理性世纪的牺牲品：罗克瓦艾洛尔与硕普

4.5.6　滑稽的附录：《热气球乘坐者吉亚诺佐的航空日志》的核心内容

4.6　长篇小说《少不更事的岁月》的幽默诗艺

4.6.1　《少不更事的岁月》的核心内容与写作风格

4.6.2　《少不更事的岁月》中两个幽默主人公的对立统一

4.7　长篇小说《卡岑贝格博士的温泉之旅》中自然科学之丑与诗艺之美的对立

4.7.1　《卡岑贝格博士的温泉之旅》的核心内容

4.7.2　让·保尔美学中自然科学作为丑的象征

4.7.3　莱辛和斯威夫特确立丑的美学地位

4.7.4　普拉特纳人类学灵与肉相互作用的观点对让·保尔美学的启示

4.7.5　《卡岑贝格博士的温泉之旅》中自然科学之丑与诗艺之美的对立

4.8　最后一部幽默长篇小说《彗星》

4.8.1　《彗星》的核心内容

4.8.2　《彗星》中的幽默演绎

第5章　让·保尔具有神性的诗艺宇宙：“第二个世界”

5.1　诗艺的“第二个世界”对抗平庸现实的“第一个世界”

5.2　让·保尔的宗教情感

5.2.1　让·保尔与宗教的矛盾情结

5.2.2　诗艺与宗教的密切联系：“第二个世界”的重要基石

5.2.3　重视神性的哈曼、赫尔德和雅可比对让·保尔的启迪

5.3　全方位地探讨写作：构建“第二个世界”的主要方法

5.4　离题：构建“第二个世界”的重要原则

第6章　让·保尔的道德观

6.1　《论美德》作为道德观的主体架构

6.2　“美德”作为让·保尔道德观的核心范畴

6.3　“崇高的人”作为让·保尔道德观的核心范畴

6.4　让·保尔道德观的核心范畴“仁爱”

6.5　抨击利己主义作为让·保尔道德观的重要内涵

第7章　让·保尔的历史哲学观

7.1　让·保尔的历史哲学观概述

7.2　《黑斯佩鲁斯》与人类整体幸福的历史哲学观

7.3　《论人类的沙漠和应许之地》演绎的历史哲学观

第8章　让·保尔演绎的双影人主题透视的现代危机

8.1　“双影人”释义与溯源

8.2　让·保尔演绎的双影人主题

8.2.1　《少不更事的岁月》、《看不见的共济会》、《黑斯佩鲁斯》和《吉亚诺佐》中的双影人主题

8.2.2　长篇小说《齐本凯斯》中的双影人主题

8.2.3　长篇小说《泰坦神》中的双影人主题

第9章　让·保尔政论文中以世界主义为前提的民族观

9.1　辨析概念“文化民族”和“国家民族”

9.2　费希特和海涅典型的民族观

9.2.1　费希特的《致德意志民族的演讲》

9.2.2　海涅赞同世界主义、反对狭隘的民族主义

9.3　让·保尔政论文中世界主义的时代历史背景

9.4　世界主义作为让·保尔德意志情怀的前提

9.4.1　“世界主义”概念辨析与让·保尔“世界主义”的历史意义

9.4.2　《致德意志的和平布道》中的世界主义和德意志情怀

9.4.3　《德意志的黎明》中的世界主义：各民族共同成长

9.4.4　《战神与太阳神的王位更迭》中的世界主义立场

9.4.5　《政治的斋期布道》：世界大同思想

结语

参考文献

后记