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王羲之放鹅记电子书

1,古颖艳异。鲁迅有词,“古”者,保持原始浑然的质地。“艳”者,浪漫优美。“颖异”者,新奇古怪,有天马行空的想象力。 叶行一的这本书里,讲了一些有名有姓的古代艺术家的事情。但把它们当成传统的人物传记读,必然上当。它们是不抱任何纪实、教育目的的“纯”的文学故事,阅读的过程,会不由分说把人裹挟奇异与美的世界里。 2、与作者的个性有关,本书习惯通过冷淡的叙述方法来讲述真实历史人物的故事,既有世俗的热闹,又有解离的雅致。当你一本正经走,意识到真相虚虚实实,而心领神会地莞尔一笑,本书的创作才算真正完成了。

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作       者:叶行一

出  版  社:联合出版公司

出版时间:2021-11-01

字       数:7.4万

所属分类: 文艺 > 文学 > 随笔

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“没有艺术,只有艺术家”。贡布里希的这句名言,对于中国古代艺术似乎尤其适合。中国古代艺术与中国哲学一样,首先关乎的是人,人心的,人性的。所以,古代书画的欣赏,讲起来,好还是先从其创作者讲起。这本书正是这样的尝试。有传奇,有故事新编,有博物学,有艺术史,有民俗学,有寓言,有志异,有幻想,在这其中,王羲之、米芾、韩干、宋徽宗、杨凝式、倪云林等等遥远的庙堂上供奉着的古代书画大师忽然以一种活生生的方式,或诡异,或日常性地在各种奇异的故事里呈现。这些创作者人活起来,随之,他们的那些作品似乎也跟着鲜活起来了。<br/>【推荐语】<br/>1,古颖艳异。鲁迅有词,“古”者,保持原始浑然的质地。“艳”者,浪漫优美。“颖异”者,新奇古怪,有天马行空的想象力。 叶行一的这本书里,讲了一些有名有姓的古代艺术家的事情。但把它们当成传统的人物传记读,必然上当。它们是不抱任何纪实、教育目的的“纯”的文学故事,阅读的过程,会不由分说把人裹挟奇异与美的世界里。 2、与作者的个性有关,本书习惯通过冷淡的叙述方法来讲述真实历史人物的故事,既有世俗的热闹,又有解离的雅致。当你一本正经走,意识到真相虚虚实实,而心领神会地莞尔一笑,本书的创作才算真正完成了。 3、设计上,配合书中的故事似真似假,虚虚实实的质感,定下白、透、柔的基调。 护封选用特种的棉纸,触感似纱,薄且韧,有呼吸感,在一定光线和角度下可以看到闪光的纸丝。装帧采用空脊,既方便摊阅读,也保护书脊。 四、大胆的内文排版,力求体现文本的闪烁呼吸。每个章节,版心都变化一次,但同时页码位置固定,既变又不变。虚浮之间,似与读者一起捕捉文本中那一“真意”。<br/>【作者】<br/>叶行一,狮子座,正经非遗传承人,不正经豆瓣“赶房人”。 做过编剧,写过广告文案。 会弹吉他,据说练琴时被房东轰出去过。 会刻皮子,做些钱包、腕带;会写毛笔字,有些童子功; 近痴迷刻砖拓字,常在路边拾捡无人认领的青砖,刻好后将拓片用镜框装裱起来。 现实中寡言少语,平静无波;网络上幽默踊跃,豆瓣社区唯物论普及路上的“绊脚石”。 目前一边卖砖刻拓字,一边替人写歌填词。<br/>
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序 王这么|像穿越时空的“瑞龙脑”异香

芸珠

夺船记

元吉画猿

托梦记

夜走庆寿寺

韩幹画马

白猿狸力

为鲁公报仇

卖画记

界画郭忠恕

品香与狐臭

仗义风流辈

掀桌子的倪瓒

茅山道士下山来

短命王宠

打死不画

乞米

寄周抚

米芾谈话录

抄经生

抄经生中的民间选手

永别了,画院

《食鱼帖》和酒肉和尚

韭菜出卖了他

暑热帖

《秋深帖》上的吃

刻碑人

点睛

1

2

3

4

越南狐仙

追凶四十人

拜访冯梦龙

钟馗图

忏悔录

王家

郗家

谢家

桓家

公主

表姐

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