☆历史学家楼劲,深刻解析中古政治史、制度史、思想史的经典问题 长期以来学界勾勒的中国古代文明灿烂而政治黑暗,越是趋近政治核心部分就越应予以否定批判的状态,是不是一幅准确而合理的图景? 由商汤灭夏和武王伐纣完成政权更替的“革命”时代,为什么会日益流行明明已很难实现的尧、舜禅让传说? 所谓汉魏以来儒学、子学衰落、凋零、式微等认识,是否符合历史事实?这些观是如何产生,并影响中国思想史的?
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自序
第一编 “革命”三论
第一章 “革命”论退化与汉代政治、思想之转折变迁
第二章 魏晋以来的“禅让革命”及其思想背景
第三章 十六国北朝的“北族革命”及其影响
第二编 制度抉义
第四章 “法律儒家化”与魏晋以来的“制定法运动”
第五章 北魏天兴定历的相关问题及其名称
第六章 太和元年至十六年定《律》《令》的几个问题
第七章 证圣元年敕与南北朝至唐的“旌表孝义”之制
第八章 宋初礼制沿革与“宋承唐制”说之兴
第三编 经子发覆
第九章 魏晋以来儒学的发展及相关问题
第十章 魏晋时期子学的流播及相关问题
第十一章 《论语·尧曰》首章补疏
第十二章 魏晋墨学之传播与流绪
第十三章 汤祷传说的文本系统
第四编 文化掇遗
第十四章 《玉海》所存沈约《谥例序》文笺解
第十五章 释唐令“女医”条
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