马克思恩格斯对正义问题的研究，不是局限在正义本身的范围内，仅就“正义”而谈“正义”，而是深正义问题背后，探究其后的物质生产根源与经济社会动因；在马克思恩格斯看来，正义作为一种历史观念，随着经济基础的变更同样会发生变化甚而退出历史舞台，因而要真正解决正义问题，必须chaoyue正义观念的社会土壤，探究正义之后更加辽远的社会历史空间。
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出版说明
序言 何谓马克思的“正义”？
作者的话
导论
一 理论与现实：问题的提出
二 回顾与检审：学界研究状况
三 批判与建构：本书研究构想
第一章 迈向历史唯物主义正义观
一 马克思的思想转变与正义观转变
二 社会环境、家庭熏陶与理论启蒙
三 《莱茵报》时期的新理性主义正义观
四 迈向历史唯物主义正义观：关键三步
第二章 对蒲鲁东主义正义观的批判
一 引言
二 对永恒不变的正义原则的批判
三 对“复归小私有制”之正义目的的批判
四 对“构成价值”之正义实现途径的批判
第三章 对拉萨尔主义正义观的批判
一 引言
二 对“劳动构成正义基础”观点的批判
三 对“正义依赖平等权利”观点的批判
四 对“分配方式决定正义”观点的批判
第四章 对杜林正义观的批判
一 引言
二 对杜林正义观之研究方法的批判
三 对杜林正义观之研究路径的批判
四 对杜林正义观之公平原则的批判
第五章 重塑正义的思想疆域
一 马克思恩格斯正义观的批判性前提
二 马克思恩格斯正义观的方法论根基
三 马克思恩格斯正义观的理论架构
结语 一个依然敞开着的论域
主要参考文献
后记
附录一 马克思使用正义范畴的文本厘清与层面划分
附录二 马克思对资本主义：正义的批判还是科学的分析？
重印后记
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