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吃的哲学电子书

《吃的哲学》是荷兰著名人类学家安玛丽·摩尔简体中文版本著作。在当代人类学的本体论转向和女性主义思潮中,安玛丽·摩尔是一位不可或缺的理论先锋。有着医学、哲学、人类学三重背景的她,凭借其《多重身体》《照护的逻辑》等理论著作和举重若轻的文笔,为学者提供了大量思想资源,也为身处万物缠结中的普通人提供了日常反思的可能性。 在当代语境下,吃已经不只是生理学意义上的代谢和生存,吃还是我们人类与世间万物纠缠共生的途径。为此,安玛丽·摩尔的路径是:“如果我们的理论汇辑不是从‘我思’,而是从‘我吃’中汲取灵感,会怎么样?”摩尔在日常生活田野中的一次次“吃”当中,寻找着重启人类智慧和生命意义的途径。她的田野,是从日常生活中拾起的一些碎片——有减肥班的食训练,有实验室被试对样品食物的味觉评价,有养老院中患有认知障碍的老人的日常饮食,也有摩尔与自己女儿的餐馆用餐经历,等等。她一路行走,一路分析,同时希望能联系哲学人类学的传统,让“吃”成为我们得以存在于世、认识万物、展行动、与万物相互关联的途径。在此。我们能看到摩尔作为学者的思想历程——她对身体、照护的关注,一如往常贯穿在《吃的哲学》中;但既然“吃”本身是对任何人而言都不可或缺的事项,那这些关于“吃”的想法、体验,或者说“吃的哲学”,也能让每一个人都能置身于传统与当代、思想与日常的交汇处,迸发出只属于自己的体悟。

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作       者:安玛丽·摩尔

出  版  社:上海人民出版社

出版时间:2023-03-01

字       数:18.0万

所属分类: 人文社科 > 哲学/宗教 > 哲学

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吃,是我们再熟悉不过的活动。而我们往往忽略的是,吃,更是一把重启人类智慧的钥匙,一种追问人何以为人的方式,一个我们与其他生物、非生物密不可分的证明。 在《吃的哲学》中,安玛丽·摩尔使用了一套独特的行文方式:一段与读者行的理论交流,一段寻访各地饮食的亲身经历,一段穿插在边栏中的其他学者的民族志故事。在理论、经历、故事的碰撞当中,我们跟随摩尔,行走在餐馆、减肥班、实验室和厨房餐桌等地,与阿伦特、梅洛-庞蒂、约纳斯、列维纳斯等思想家行深而活泼的对话,随时随地以“吃”来重塑我们业已形成的关于存在、认识、行动、关联的观念。吃,让人类得以存续,也让人类与世间万物紧密相连。 《吃的哲学》是一场非典型理论书的写作实验,也是一场细致微、灵光涌现的阅读冒险。<br/>【推荐语】<br/>《吃的哲学》是荷兰著名人类学家安玛丽·摩尔简体中文版本著作。在当代人类学的本体论转向和女性主义思潮中,安玛丽·摩尔是一位不可或缺的理论先锋。有着医学、哲学、人类学三重背景的她,凭借其《多重身体》《照护的逻辑》等理论著作和举重若轻的文笔,为学者提供了大量思想资源,也为身处万物缠结中的普通人提供了日常反思的可能性。 在当代语境下,吃已经不只是生理学意义上的代谢和生存,吃还是我们人类与世间万物纠缠共生的途径。为此,安玛丽·摩尔的路径是:“如果我们的理论汇辑不是从‘我思’,而是从‘我吃’中汲取灵感,会怎么样?”摩尔在日常生活田野中的一次次“吃”当中,寻找着重启人类智慧和生命意义的途径。她的田野,是从日常生活中拾起的一些碎片——有减肥班的食训练,有实验室被试对样品食物的味觉评价,有养老院中患有认知障碍的老人的日常饮食,也有摩尔与自己女儿的餐馆用餐经历,等等。她一路行走,一路分析,同时希望能联系哲学人类学的传统,让“吃”成为我们得以存在于世、认识万物、展行动、与万物相互关联的途径。在此。我们能看到摩尔作为学者的思想历程——她对身体、照护的关注,一如往常贯穿在《吃的哲学》中;但既然“吃”本身是对任何人而言都不可或缺的事项,那这些关于“吃”的想法、体验,或者说“吃的哲学”,也能让每一个人都能置身于传统与当代、思想与日常的交汇处,迸发出只属于自己的体悟。 在《吃的哲学》中,安玛丽·摩尔把她的先锋性也发挥到了极致——她启了一场写作实验。她与杜克大学出版社的设计师一道,运用三种字体,将三类文字,在纸面上并排、交错,以对抗自上而下、一路到底的传统写作方式。她称自己的这种干涉为“扰乱”,但对当代人类学有一定涉猎的读者想必明白,“扰乱”可能是负面的,但又远不止是负面的——交染,缠结,干扰,本来便是我们存在于世的方式,也为“另一种”生活方式不断提供着可能。这一简体中文版还原了这场写作实验的布局,希冀能给读者一场别生面的阅读思辨体验。另外,安玛丽·摩尔在自己的论述中使用第三人称代词时,往往不使用“他”,而是特别使用“她”,这也是她在行文中微小而有力的抵抗。 正如安玛丽·摩尔所言,《吃的哲学》是一本放的书。它并不期望解决什么问题,更不提出什么具体的结论。读者可以自由地汲取资源,发展出自己对生活的理解。至于摩尔自己,她也一直走在探索之路上。所以,亲爱的读者,对于摆放在你面前餐桌上的这本小书,请郑重而又随性地吃上一口,let's have a bite。这就像摩尔在本书正文末引用的一句英国俗语所言:“布丁好不好,吃了才知道。”<br/>【作者】<br/>安玛丽·摩尔(Annemarie Mol),1958 年生,荷兰人类学家、哲学家,阿姆斯特丹大学人类学教授,荷兰皇家艺术与科学院成员,2012年斯宾诺莎奖得主。 她致力于以后行动者网络理论和后女性主义的视角研究STS、身体、医药等话题。著有《多重身体》《照护的逻辑》《吃的哲学》等。其著作曾荣获科学社会研究学会路德维克·弗莱克图书奖、健康与病痛社会学图书奖。<br/>
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阅读说明

第一章 经验哲学

人的境况

事实与规范

接地气的哲学

经验的多重性

第二章 存在

神经肌肉与新陈代谢

内部/外部的界限

变化与不变

我从哪里来,我到哪里去

穿越我身体的世界

第三章 认识

知觉性的感觉

评估参与

转变主体

生活与体验的交织

第四章 行动

吃的任务

分散的行动

生与死的方式

行动成为了什么

第五章 关联

给予与索取

暴力与爱

同伴或牵连

吃与喂

第六章 智识的食材

劳动的政治

实践的精神

重新审视思考

致谢

参考文献

索引

译后记:我们如何向食物敞开自身?

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