★ 哲学家邓晓芒、学者易中天唯—合著作品 ★ 中国人了解东西方美学史的门书 ★ 追本溯源，展现东西方美学发展脉络； ★ 美学即人学，解美学的终极秘密。 如果西方人在对美的本质的探寻中已逐渐失去了耐心和兴趣，那么在这一领域尚处于起步阶段的现代中国人将越来越感到，美的本质问题乃是真正美学的基石，舍此则没有理论上的完整性，也没有理论形态的美学。
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第四版序
序论 美学司芬克斯的微笑
一
二
三
四
第一章 起点：大地之子与海的女儿
第一节 在历史的岔路口上
一 黄与蓝的交响
二 大河寻源
三 炎黄之血与杀父的英雄们
第二节 人文的曙光
一 德与礼的渊薮
二 一忧一乐之间
三 “小人国”的秘密
四 希腊文明的两只翅膀
第三节 走向古典美的峰巅
一 美的理想：温柔敦厚与静穆的哀伤
二 艺术的归宿：音乐性与雕塑性
第二章 西方：从自然到人的逻辑进展
第一节 沉默的星空：古希腊客观美学
一 美的和谐说
二 艺术的本体论
三 日神的黄昏
第二节 天路历程：中世纪神学美学
一 美的忏悔
二 感性的求索
三 行动的美学
第三节 “上帝在你心中”：近代人文美学
一 思的执着与知的迷惘——认识论美学的崛起
二 精神世界的漫游——人本主义美学的拓荒
三 实践美学观的诞生——马克思的唯物史观对美学的伟大变革
第三章 中国：从社会到心灵的历史变迁
第一节 美在人伦：先秦两汉艺术社会学
一 从巫鬼到人文
二 审人的美学：儒家
三 “礼崩乐坏”的反思：非儒家
四 走向“天人合一”
第二节 美在形式：魏晋隋唐艺术哲学
一 文学的自觉
二 哲学的艺术与艺术的哲学
三 盛唐气象
第三节 美在心灵：宋元明清艺术心理学
一 转向心灵之路
二 从“神思”到“妙悟”
三 返老还童的奇观
四 夕阳无限好，只是近黄昏
第四章 现代：一次壮丽的金环蚀
第一节 雅典娜睡着了吗？
一 自然科学的形式主义
二 非理性主义的表现主义
三 理性主义的表现主义
四 社会科学的形式主义
五 美感经验论
六 艺术社会学
第二节 胚胎学和古生物学：当代中国美学的奇异巧合
一 客观论美学的建立
二 神学—巫术的现代闹剧
三 人文美学的兴起
第五章 美学之谜的历史解答
第一节 艺术发生学的哲学原理
一 生产劳动的艺术性因素
二 艺术因素与美感因素的同步发生
三 劳动异化和纯粹艺术的产生
第二节 审美心理学的哲学原理
一 作为劳动意识的自我意识
二 作为自我意识的情感
三 作为情感的美感
四 作为美感的情调
第三节 美的哲学原理
一 新实践论美学的第一原理：美的本质定义
二 新实践论美学的第二原理：艺术与美的辩证法
三 新实践论美学的第三原理：审美标准
四 新实践论美学的人学结论：真、善、美的统一
结束语
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