中国善书研究(增补版)上下卷电子书

出版说明

“海外中国研究系列”总序

中译本序

译者的话

上卷

序说

第一章明朝的教化政策及其影响——以敕撰书为主线

一 前言

二 明朝的敕撰劝戒书

三 敕撰劝戒书的种类

四 敕撰劝戒书的俚俗形式

五 《大诰》的劝戒教化

六 六谕的问题及乡约中的六谕

七 乡约与六谕

八 六谕与家训

九 六谕的演训及其对民间的影响

十 敕撰劝戒书的演训及其影响

十一 敕撰劝戒书与民众宗教

十二 教化政策与乡绅、士人

第二章明末的社会与善书

一 乡绅、士人的用语

二 乡绅、士人与科举制度

三 乡绅与明末的社会

四 士人与明末的社会

第三章明代的三教合一思想与善书

一 前言

二 太祖的宗教政策和三教思想

三 泰州学派的三教思想

四 科举与三教思想

五 三教思想与正统思想

六 三教思想与善书

七 文人与三教思想

八 林兆恩的三教思想

九 东林学派与三教思想

十 道教与三教思想

十一 佛教与三教思想

十二 三教思想与明代民众文化的地域性

第四章袁了凡的思想与善书

一 前言

二 袁了凡的传记

三 袁了凡的著作

四 举业之学

五 善书的思想

六 袁氏之家的传统

第五章功过格的研究

一 前言

二 在功过格以前

三 道藏本功过格

四 袁了凡的功过格与宏的《自知录》

五 明末的功过格——《迪吉录》格与《日乾初揲》、《劝戒全书》本功过格

六 清初的《汇编功过格》与《汇纂功过格》

七 不费钱功德例

八 总 结

第六章阴骘文

一 前言

二 《阴骘文》的诸注释书

三 阴骘文的经文

四 阴骘文的源流、归结

第七章明末的妖书邪经与宝卷类邪经卷

一 前言

二 明末宝卷以前的通俗宗教经卷

三 明末的宝卷

下卷

前言

第一章清朝的民众教化政策——关于圣谕宣讲

一 《劝善要言》与民间的六谕衍义

二 《圣谕十六条》的宣讲

三 在城宣讲与在乡宣讲

四 明代的六谕宣讲《乡甲会图》与清代的圣谕宣讲《城乡宣讲跪拜位图》

五 圣谕宣讲乡约保甲中的“记善”“记恶”等四簿

六 圣谕广训宣讲与孝弟忠信礼义廉耻

第二章《宣讲要集》与《宣讲拾遗》 附 关于《救生船》的重刻

一 关于《宣讲拾遗》

二 《宣讲集要》与《宣讲拾遗》

三 《宣讲集要》与圣谕十六条

四 《宣讲集要》与《宣讲引证》的编辑

五 《宣讲拾遗》的出版经理人及捐书捐资者

六 民间的宣讲

附 关于《救生船》的重刻

第三章儒学者与善书文化

一 关于清言

二 关于《菜根谭》

三 儒学中的心学与善书

四 关于《人谱》与《圣学入门书》

第四章清代感应篇中的译著书及其流通——《太上感应篇图说》与《感应篇直讲》

一 吕海寰与慈善救济会及中国红十字会

二 关于《感应篇合注》

三 关于《太上感应篇图说》

四 许缵曾《太上感应篇图说》

五 两种光绪刊《太上感应篇图说》

六 徐天行的《太上感应篇注疏》

七 关于《太上感应篇直讲》

八 《太上感应篇直讲》的印刻流通

第五章从“居官功过格”到《得一录》

一 前言

二 颜茂猷的“当官功过格”

三 清初的“居官功过格”——徐天行等的“居官功过格”

四 关于“费钱功德例”

五 官长、乡绅的“不费钱功德例”

六 三教归儒的行政性地区社会的善堂协同体与善书

七 关于《得一录》

第六章《同善录》和《敬信录》、《敬信录》的流通

一 前言

二 关于康熙五十七年所刊《同善录》

三 《敬信录》的编辑和《关帝觉世经》

四 《敬信录》的流布

五 《敬信录》的各版

六 《全人矩》、《暗室灯》 附《文昌功过格》异本

第七章清末的善书

一 道光以前清代善书的总括

二 清末的善书

三 关于清末的善书丛刻

第八章明末以后、清代的宗教结社

一 前言

二 宏、德清等的革新佛教的无为教批判

三 《开心法要》与无为教

四 明末的诸宗教结社

五 赵古元的宗教结社与刘天绪的无为教结社

六 明末与宦官势力有关的宗教结社

七 清代的宝卷与宗教结社

第九章波及江户时代日本文化的中国善书的影响与流通 附 冲绳、朝鲜、东南亚

一 前言

二 中国文化向中世、近世日本的传输——以善书为主

三 中国善书在江户前期日本的流通

四 中国善书在江户中、后期日本的流通

附录一 关于琉球版善书

附录二 朝鲜及东南亚

索引（原著索引，页码为边码）