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总序
第一章 楚简本《老子》的思想
第一节 从字词、句序变化看楚简本《老子》与帛本、王本的思想区别
第二节 楚简本《老子》三组的思想及其所无的老子思想
第三节 楚简本《老子》的仁义观及其与《庄子》、竹简《文子》的关系
第四节 楚简本《老子》的道论与天人关系
第五节 楚简本《老子》的含德修身论
第六节 楚简本《老子》的政治哲学
第二章 郭店楚竹书《太一生水》再论
第一节 文本分合：追问《太一生水》的理解前提
第二节 《太一生水》第一部分的内容和思想
第三节 《太一生水》第二部分的重要概念和命题
第四节 “道亦其字也，青昏其名”新解及其宇宙论来源
第五节 《太一生水》应当分篇及其学派性质重估
第六节 小结
第三章 “亘”与“亘先”：上博楚竹书《恒先》的关键概念研究
第一节 《恒先》亘、、的古文字厘定与“恒”“极”的释读
第二节 是“恒先”还是“极先”
第三节 “恒”与“道”“天道”“极”的关系
第四节 小结
第四章 “道”之“一”：上博楚竹书《凡物流形》的哲学思想
第一节 《凡物流形》的研究概况及其存在的问题
第二节 “一”与“流形成体”：《凡物流形》论宇宙与万物的生成
第三节 “一”的修养工夫与政治功效
第四节 《凡物流形》与《老子》的关系及其思想来源和性质
第五节 小结
第五章 本体之道的论说：马王堆帛书《道原》的哲学思想
第一节 何谓“道原”
第二节 本根之道的消解和本体之道的内涵
第三节 圣王之道：知虚之实与上虚下静
第四节 余论：《经法》《十六经》《称》《道原》的大旨
第五节 小结
附录一 郭店楚竹书《太一生水》注译
附录二 上博楚竹书《凡物流形》注译
参考文献
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