人是怎样存在的?人应该是怎样存在的?从孔子的“仁者爱人”,到郭店楚的“道始于情”,从孟子的“仁义礼智根于心”,到荀子的“心有征知,化性起伪”。先秦儒家性情思想的研究对象始终是人,所关心的基本问题也始终围绕人之所以为人的基本理据。本书以“情”切,关联现代哲学发展的趋势,重新思考了人的存在及其中蕴含的传统的思想根源。
售 价:¥
纸质售价:¥78.00购买纸书
温馨提示:数字商品不支持退换货,不提供源文件,不支持导出打印
为你推荐
内容提要
绪章
第一章“情”义探源
第一节 “情”字解诂
第二节 “情”字释义
第三节 先秦时期儒家论“情”的范围
第二章先秦儒家“情”论产生的背景
第一节 政治社会背景
第二节 思想文化背景
第三章孔子“情”论
第一节 仁的情感论分析
第二节 诗与乐:孔子的审美情趣
第三节 “兴于诗,立于礼,成于乐”:孔子论情感培育
第四节 小结
第四章郭店儒简“情”论
第一节 情出于性:“情”的三重含义
第二节 道始于情:情感作为人道的始源
第三节 郭店楚简的心术之道
第四节 小结
第五章孟子“情”论
第一节 “恻隐之心,人皆有之”:孟子论道德情感存在
第二节 亲亲—仁民—爱物:孟子论道德情感的推扩
第三节 “我善养吾浩然之气”:孟子论道德修养和道德境界
第四节 小结
第六章荀子“情”论
第一节 “人情甚不美”:荀子的情性观
第二节 “称情而立文”:荀子的情礼观
第三节 “乐者道乐”:荀子的情乐观
第四节 小结
结语
参考文献
买过这本书的人还买过
读了这本书的人还在读
同类图书排行榜