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导论
第一章 宋初学术思想的走向及其动因 ——辞赋创作视野下的皇权专制与道德重建
第一节 宋代学术的出发点：尊君爱君
第二节 规范皇权与教化君王
第三节 重建道德与淳厚风俗
第二章 经世致用与激励名节 ——北宋中期的儒学复兴与辞赋创作
第一节 经世致用与谠言论政
第二节 汲取历史与接续圣人薪传
第三节 重视名节、忧患天下
第三章 熙宁变法语境下的学术纷争与辞赋创作
第一节 对王安石学术的反思
第二节 熙宁变法与法家用事
第三节 民本思想与富国强兵
第四节 熙宁变法与歌颂文学
第五节 德治与法术
第四章 北宋科场改革与律赋沉浮
第一节 围绕诗赋取士的思考
第二节 征辟荐举与学校养士
第三节 选才与衡文
第四节 经义取士
第五章 头顶的星空与心中的道德律：以苏轼为中心的辞赋创作与元祐学术
第一节 家国情怀与个人命运
第二节 个人命运与社会、历史
第三节 个体存在与天道自然
第六章 新学独尊与两宋之际的颂美辞赋
第一节 两宋之际的新学独尊与极权专制
第二节 辞赋对皇权神圣性的叙述
第三节 辞赋对圣王美政的歌颂
第七章 转向内在：辞赋创作视野下南宋初期国家形象的演变
第一节 南宋初期朝贡体系面临的窘境与国家形象转向内在
第二节 从安详的盛世到神圣的国度
第三节 地方意识的强化与国家形象的再造
第八章 理学对人生的塑造与规范 ——以朱熹辞赋为中心
第一节 何为君子
第二节 明诚、敬义
第三节 格物致知与曾点气象
第九章 耕读传家观念的重塑与强化 ——以南宋中后期辞赋为中心
第一节 耕读传家与兼济天下
第二节 耕读养性与修身齐家
第三节 耕读境界与孔颜乐处
第四节 科举功名与立德兴家
第十章 南宋士绅文化的理念内涵与生活形态 ——以辞赋中岩桂意象的生成为中心
第一节 孙枝孰可继其芳，惟予足继
第二节 岩桂辨
第三节 月宫折桂与奕世清芬
第四节 举子事业与君子事业
第五节 积善传家久，诗书继世长
第六节 攀援香满袖，叹息共心期
第十一章 人文化成：南宋中后期辞赋创作中地方意识的凸显
第一节 国家隐退与地方凸显
第二节 无为政治与教化生民
第三节 地方主政者登场
第四节 人文化成与地方风俗的张扬
第五节 地方风物描写的写实倾向
第十二章 夷狄行中国之事曰僭：南宋中后期辞赋的华夷之辨
第一节 华夷之辨与复仇论
第二节 得天下者，未可以言中国；得中国者，未可以言正统
第三节 琼花、梅花与岁寒三友
附录一 论宋赋的滑稽艺术
一、立足于融会贯通的互文性观照
二、游走于雅俗之间的诙谐幽默
三、意在言外、含蓄不尽的韵味
四、深挚而强烈的现实关怀
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