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文化的江山 09:世界近代史的中国影响电子书

1. 《人民日报》海外版推荐,一套建立文化自信的文化中国读本: 2019年11月,《人民日报》海外版力荐《文化的江山》系列。 《文化的江山》系统又鲜活地挖掘出文化中国的巨大价值,这是全球化时代,世界在重新定义中国,中国如何面对世界时,每个中国人都应该研读的文化中国读本。 2. “文化中国”史观: “文化中国”史观是一个创新的提法,为重新认识中国历史带来新鲜的视角和很多可能。历来写史,多以王朝为本位,以宫廷政治和帝王权谋为主线,被王朝史观牵引王朝中国的历史。摆脱二十五史里的王朝中国,深文化江山的本体,重读中国历史,发现一座丰富的文化的江山。

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作       者:刘刚,李冬君

出  版  社:中信出版集团股份有限公司

出版时间:2025-04-01

字       数:19.9万

所属分类: 人文社科 > 历史 > 历史普及读物

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17—18世纪,当“中国风”吹到欧洲,“中国”便成了欧洲人关注的焦。         孔子及儒家经典被引欧洲,孔子被称为“哲学家”,儒学被称为“哲学”。欧洲人这才发现,中国人除了有丝、瓷、茶,还有欧洲人所说的那种“哲学”。随着理性的上升,“哲学”的地位日益提高,以理性取代神性、取代宗教,而与神学平起平坐了。不仅如此,“哲学”还赋予国家绝对精神,使得国家观念成为绝对精神的集中反映。         作为国家主义的代表,孔子的历史地位与欧洲的国策密切相关。孔子不但在中国被尊为先师,还成了启蒙运动中欧洲君王的老师。可一旦历史的风向从君主转向民主,孔子就不再是欧洲君主们的选项。他们改以希腊为师,使国家在原来君主制的基础上,朝着民主化的方向行改良。在这一转变中,黑格尔等西方哲学家对孔子和《论语》等东方思想做出了评判。         作者回应了黑格尔提出的中国“非历史”这一命题,反思谢林中国“非神话”的论断,回顾了一个中国人对孟德斯鸠的启示,再现伏尔泰与孟德斯鸠关于中国思想文化的辩论,分析了尼采的精神变形,讲述不同历史时期、不同社会背景中,经历了军事革命、经济革命的欧洲人,在思想文化转型期,对中国思想、中国文化、中国器物的追捧,以及在思考“欧洲向何处去”的问题时,欧洲人对中国儒学、道学等思想的吸收与评判,分析了在中国传统思想文化的影响下,欧洲人对国策、国家道路如何做出方向性选择。         在作者笔下,先秦至近代的中西思想家行了穿越时空的对话,探讨中国古典思想文化对西方近代思想由神权到王权到人权这一发展历程的影响乃至对西方近代史的走向所起的作用,不仅为了解数百年前欧洲学者眼中的中国提供新视角,还呈现了东西方文化交流、文明互鉴的景貌,同时阐释了中国历史与思想文化对近代欧洲主要国家产生的影响,以及中国传统文化的普适性,揭示了世界近代化过程中的中国启迪、中国作用和中国影响。 ------------- 《文化的江山》系列共3辑12册,中信出版集团: 第一辑:文化中国的起源 文化的江山01:文化中国的来源 文化的江山02:王朝中国的确立 文化的江山03:中国风雅颂 文化的江山04:中国轴心期 第二辑:走出王朝的中国史 文化的江山05:走向世界历史的国度 文化的江山06:通往文艺复兴的岁月 文化的江山07:追求思想共和的时代 文化的江山08:近代化与中国大航海 第三辑:告别晚清的近代史 文化的江山09:世界近代史的中国影响 文化的江山10:被西洋与东洋夹的天下 文化的江山11:告别晚清的中国近代史 文化的江山12:文化中国里的新文化运动<br/>【推荐语】<br/>1. 《人民日报》海外版推荐,一套建立文化自信的文化中国读本: 2019年11月,《人民日报》海外版力荐《文化的江山》系列。 《文化的江山》系统又鲜活地挖掘出文化中国的巨大价值,这是全球化时代,世界在重新定义中国,中国如何面对世界时,每个中国人都应该研读的文化中国读本。 2. “文化中国”史观: “文化中国”史观是一个创新的提法,为重新认识中国历史带来新鲜的视角和很多可能。历来写史,多以王朝为本位,以宫廷政治和帝王权谋为主线,被王朝史观牵引王朝中国的历史。摆脱二十五史里的王朝中国,深文化江山的本体,重读中国历史,发现一座丰富的文化的江山。 3. “中国风”吹拂下的东学西传: “西学东渐”由来已久,为人熟知,而“西学中源”却少有人识。作者以启蒙运动为切,分析了不同历史时期、不同社会背景中,在“中国风”“中国热”的影响下,欧洲人对儒学、道学等的吸收与评判。 4. 穿越时空的思想对话,呈现东西方文化交流、文明互鉴的景貌: 再现伏尔泰与孟德斯鸠关于中国思想文化的辩论,回应黑格尔“中国没有历史”,反思谢林“中国没有神话”,回顾一个中国人对孟德斯鸠的启示,分析尼采的精神变形,解剖欧洲人对中国儒学、道学等思想的吸收与评判。 5. 揭示世界近代化过程中的中国启迪、中国作用和中国影响 探讨中国古典思想对西方近代思想由神权到王权到人权的发展历程乃至对西方近代史的走向所起的作用,不仅为了解数百年前欧洲学者眼中的中国提供新视角,也阐释了中国历史与思想文化对近代对欧洲主要国家产生的影响,以及中国传统文化的普适性,以及在中国传统思想文化的影响下,欧洲人对国策、国家道路做出的方向性选择。 6. 满含对国史的温情与敬意。 哲思深长,底蕴丰盈,感情浓烈,文气飞扬,典故文献信手拈来,正如钱穆先生所说,满含对国史的温情与敬意。<br/>【作者】<br/>刘刚 自由写作者,独立学术人,专栏作家,以市场经济安身,在文化江山立命。主要著作:《通往立宪之路:告别晚清的近代史》《自由的款式》《中国近代的财与兵》《中国政治思想通史(近代卷)》《回到古典世界》(以上均与李冬君合著),《中国史诗》。 李冬君 历史学博士,南大学历史学教授,主要著作:《走宋画》《落花一瞬:日本人的精神底色》《中国私学百年祭:严修新私学与中国近代政治文化系年》《孔子圣化与儒者革命》《乡愁的天际线》《思想者的产业》(合著)《载舟覆舟:中国古代治乱的经济史考察》(合著),译著:《国权与民权的变奏:日本明治精神结构》《叶隐闻书》。《中国经营报》《经济观察报》《国家人文历史》《新京报》等媒体专栏作家。  <br/>
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扉页

引言 发现文化的江山

第1章 当中国成为欧洲关注的焦点

一 回应黑格尔:中国“非历史”吗?

二 反思谢林:中国“非神话”吗?

三 回到莱布尼茨

01 与中国的前定和谐

02 成就一个大同世界

03 开创世界主义科学

第2章 欧洲往何处去

一 说不尽的中国与希腊

二 对中国文化的指控

三 伏尔泰与孟德斯鸠的辩论

四 一个中国人对孟德斯鸠的启示

第3章 启蒙运动的变奏

一 黄宗羲的难题谁来解

二 讲究科学的政治——从《政治学》到《政府论》

三 政治要有客观性

四 卢梭通往哪里

五 洛克的“中国功课”

六 启蒙:我思、我疑、我批判

第4章 西方文化怎么了

一 从圣人之死到上帝死了

01 圣人为何要死

02 死后如何复活

03 上帝是怎么死的

二 尼采的中国韵味

01 尼采的精神变形

02 “老子化胡”新传奇

三 从《浮士德》看歌德与中国

01 浮士德精神的构造

02 浮士德形象的原型

03 浮士德没有结局

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