《史学史研究》文选丛书(套装7册全)(中国古代史学卷上、中国古代史学卷下、中国近代史学卷、外国史学卷、史学理论卷、人物志卷上、人物志卷下)电子书

总目录

《史学史研究》文选.中国古代史学卷.上

内容简介

《史学史研究》文选顾问委员会

目 录

中国史学的童年

一、神和跟神交通的人

二、历史记载的萌芽

三、孔子和《春秋》

四、《国语》和《左传》

我国史学的起源与奴隶社会的史学

一、史学的起源

二、奴隶社会的史书

（一）《尚书》

（二）《周书》

（三）《春秋》

三、奴隶社会的史学成就

古代史官与典籍的形成及其作用

一、古代巫史不分

二、典籍的形成与传播

三、巫史与典籍的作用

孔子和中国古代史学

一、无定法与有成例

（一）无定法

（二）有定例

二、正统问题

三、尊王攘夷、内诸夏而外夷狄

（一）就“内诸夏而外夷狄”说

（二）就“尊周攘夷”说

四、属辞比事

五、司马迁、班固之宗师孔子

（一）《史记》《汉书》是师承孔子撰成的

（二）《史记·自序》《汉书·叙传》都是渊源于孔子为《书》、为《易》卦作序的

（三）《史记》诸表之详今略古，是师承孔子之次《春秋》、序《尚书》的

（四）不作褒贬的论赞而纪外事的史论

（五）删润典章以入《史》《汉》，是师法左氏受孔子之命以传《春秋》的

六、孔子之所以成为中国史学之祖的原因

（一）自身因素

（二）客观条件

清华简与《尚书》《逸周书》的研究

说《周易》的变通史学思想

一、先秦时期史官通《周易》

二、变通的史学思想

三、多识前言往行，以畜其德

西周时期史学的发展和特征

一

二

先秦诸子论历史盛衰

一、历史的“盛”与“衰”

二、“盛”“衰”的变化与转化

三、历史的总结与多维的思考

中国历史学的开创者司马迁

一

二

三

司马迁著作中的思想性和人民性——为纪念司马迁诞生二千一百年而作

司马迁寓论断于序事

一、顾炎武提出的问题

二、最基本的形式

三、两两对照

四、细节的描写

司马迁的哲学思想

一

二

《史记》产生的历史条件和它在世界史学上的地位

《史记》与汉代经学

一、关于司马迁对于经学的基本态度问题

二、《史记》引经主要为今文或古文问题

三、司马迁与董仲舒今文经学在思想上的异同

司马迁的《史记》与中国史学的自觉

一、《史记》开创由本纪、表、书、世家、列传五种体裁组成的纪传体史书体例，就是一种在“史学领域里有意识地要‘成一家之言’”[1]的明确表现

二、在历史资料的选取、利用上，司马迁也是有着明确要求的

三、司马迁编写《史记》时，提出“究天人之际，通古今之变，成一家之言”和“稽其成败兴坏之理”，[3]作为自己的撰著宗旨，最为集中地表述了他的史学思想，他的这一思想，是过去时代文化思想在史学领域第一次最富创意的概括和升华

四、对史学功能的认识，司马迁也有着自己的明确见解

五、还有一个方面是人们研究《史记》时谈得比较少的，那就是司马迁关于突出人的社会主体地位的问题

六、中国史学的自觉是不是起始于刘知幾所写的《史通》

论《史记》释《尚书·西伯戡黎》

一、司马迁引经今文本《西伯戡黎》若干问题辨析

二、司马迁释《西伯戡黎》史料来源考

三、司马迁“考信于六艺”说之涵义

班固与《汉书》[1]

一

二

三

四

评班氏父子对司马迁的批评

一、“先黄老而后六经”

二、“序游侠则退处士而进奸雄”

三、“述货殖则崇势利而羞贱贫”

《汉书》历史地位再评价

一、时代召唤“汉书”出世

二、继《史记》而起的巨著

（一）班固继承了史记的体裁，同时发扬了司马迁在构建史学体系上的创造精神，开创了纪传体断代史的格局。

（二）班固撰《汉书》还继承和发扬了司马迁的“实录”精神。

（三）实录精神和历史见识，使班固能够较深入地考察历史进程，对于一些历史问题的阐述，提出了具有唯物主义因素的见解。

（四）《汉书》还具有一定的人民性。

（五）《汉书》十志在史学上的突出贡献——“将书志体完善起来”。

三、六百年间学者“共行钻研”

班固的史学史论述与史学史意识

一、前言

二、班固的史官、史籍论述与史学史意识

三、班固的《春秋》论述与史学史意识

四、班固的自我论述与史学史意识

五、结语

董仲舒与汉代史学思潮

一

二

三

两汉时期的历史盛衰总结与政治

一

二

三

陈寿与《三国志》

一

二

三

陈寿曲笔说辨诬

《十六国春秋》、《晋书》载记对读记

一

二

〔例证一〕慕容德南燕国中一场农民起义的首领的故事。

〔例证二〕北凉国沮渠蒙逊之子沮渠牧犍（一作“茂虔”）向南朝刘宋献书目录的事。

〔例证三〕慕容评“卖水鬻薪”的事。

三

〔例证四〕苻坚军自代北是否俘来代国国主，此国主究是什翼犍、抑或是窟咄的事。

〔例证五〕有关“五凉”时候凉州文士的记载。

〔例证六〕关于沙门昙无谶的事。

〔例证七〕关于沙门佛图澄的事。

〔例证八〕关于周虓的事。

四

孙盛史学发微

一、《魏阳秋异同》——史料考异的重要著作

二、孙盛撰著编年史的整体规划和具体方法

三、孙盛的史识与历史思想

四、孙盛史学的思想基础和时代背景

范晔与《后汉书》

一、范晔的身世和著作[1]

二、《后汉书》的写作及其在史学上的地位

三、结语

《魏书·释老志》的史学价值

一、《释老志》反映了作者把握历史特点的自觉意识

二、《释老志》体现了作者的史识和史才

东魏北齐史官制度与官修史书——再论史馆修史始于北齐

一、学术文化中心之转移

二、专门修史机构的建立

三、大臣监修制度的形成

四、著作官与修史臣

五、记注官与起居注之编纂

六、魏史、齐史之编纂

十六国北朝的史官制度与史学发展

一、起居注制度的重视和完善及其记注之功

（一）十六国起居注编集工作的继续

（二）北朝起居注制度的完善和突出的史料工作

二、国史编撰的制度化及其撰述成绩

（一）十六国国史编撰的初步制度化及其成绩

（二）北朝国史编撰制度的曲折发展和显著成绩

三、史官职掌、良史意识和史学发展

魏晋南北朝时期的史学

一、魏晋南北朝时期史学的发展

二、魏晋南北朝时期关于古史的著述

三、魏晋南北朝时期关于后汉史的著述

四、魏晋南北朝时期关于三国史的著述

五、魏晋南北朝时期关于两晋、十六国史的著述

六、魏晋南北朝时期关于南北朝史的著述

七、魏晋南北朝时期关于通史、地方史志的著述

试论魏晋南北朝时期史学的兴盛及其特征和原因

编年体史书在传统史籍中地位的升降

一、萌芽时期

二、发展时期

三、低落时期

四、繁荣时期

中国古代史家的通识与智慧

《史学史研究》文选.中国古代史学卷.下

《史学史研究》文选顾问委员会

目 录

刘知幾的史料学思想

一、关于史料学的思路

二、刘知幾的史料学理论

三、刘知幾论史料学史和史料分类

四、刘知幾论史料学的应用

杜佑的史学思想

唐代的地理学和历史地理学

一、《旧唐书·经籍志》和《新唐书·艺文志》对于地理学和历史地理学诸书的著录

二、唐代地理学和历史地理学论述的范围及其有关诸书的存佚

三、唐代地理学与历史地理学的关系及有关诸家的学说和治学方法

四、小结

唐朝初年重修《晋书》始末考

一

二

五代十国的史学

一、史馆制度的延续及其成就

二、稗官野史为数众多

三、培育出了大量史学人才

司马光史论的特点

一

二

三

《新唐书》修撰考

一、问题的提出

二、《新唐书》的修撰过程

三、宋祁修书的过程和时间

四、欧阳修的修书过程及其与宋祁的关系

五、各编修官的分工以及他们之间的友谊

六、余论

论朱熹“会归一理”的历史哲学

一

二

评朱熹对历史人物的看法

一

二

三

四

宋代理学家的《春秋》学

说北宋中期儒学嬗变与史学的变化

一、史学风气的变化

二、史论的两大议题

三、史著新特点

论北宋中期的史学思潮及其实践

一、试图以道德至上观冲击传统天命观

二、尽力以伦理道德为准则评判历史是非

三、尝试以经学为指导来编纂历史

李贽《藏书》与唐顺之《左编》之关系考述

一、问题的提出

二、《藏书》对《左编》的参考和借鉴

三、《藏书》与《左编》之“异”

四、《藏书》和《左编》之“异”的原因

清官修《明史》与王世贞

一、史料的影响

二、有关传记影响

三、有关明史疑案遵从王世贞之论定

四、体例方面的影响

邵晋涵在历史编纂学理论上的贡献

一、关于著述宗旨问题

（一）申明史学中家学的重要性，从学术传承关系阐明史书宗旨，发掘史家的编纂思想。

（二）强调私人修史别识心裁，宗旨明确，而集众修史不利于表现史家思想，影响史学发展。

二、关于直书见意问题

（一）主张史书应当据事直书，善恶自见，史家不必轻下结论，后人根据史事反省，便能起到隐恶扬善的劝勉作用。

（二）主张据事直书，善恶自见，但并不排斥对历史做客观公正的评论，二者可以并行不悖，更好地起到垂鉴后世的作用。

三、关于书法义例问题

（一）评论史家或史书，必须考察其书法义例高下优劣，若不绳之以史法，就得不出正确结论。

（二）评论书法义例，应当辩证灵活地看问题，既要考虑到史书体裁，更要看它如何更好地反映客观历史。

明中后期的史学思潮

一、批判程朱理学的思潮

（一）“不以孔子之是非为是非”的是非观

（二）“实不与旧时公案同”的人物评价观

二、经史关系的新认识

（一）以“经”为中心，从“道”与“事”互相依赖的关系上论证经史无二

（二）从经与史上古无所分的事实论证史即经

（三）以史为中心论“天地间无非史”

（四）从“经史相表里”到“六经皆史”

三、以史经世的史学思潮

（一）立足当代

（二）务致实用

（三）针砭现实

明代前期的朱学统治与学术史研究的朱学特色

一、朱学统治的历史趋势

二、三部《大全》的诏修颁行与朱学统治地位的最终确立

三、谢铎《伊洛渊源续录》的朱学特色

论清初明史馆馆臣的史学思想

一、“国不可以无史”，将史学视为“明著法戒，垂训方来”的经世之学

二、“秉笔欲直，持论欲平”，提出“天下之公书”“万世之信史”的要求

三、“搜采欲博，考证欲精”

四、“职任欲分，义例欲一”

五、“勒限太促，必至卤莽”，强调史书编写应有充分的时间，不宜仓促成书

论清代史馆修史、幕府修史及私家修史的互动

一、三类修史形式的治史范围和思想倾向

（一）史馆修史的主要范围和思想倾向

（二）幕府修史的主要范围与思想倾向

（三）私家修史的主要范围和思想倾向的变化

二、三类修史形式之间的联系

（一）幕主或总裁：史馆、幕府共局修史的连结点

（二）学人：史馆、幕府与私家修史的连结点

三、三类修史形式之间的相互影响

（一）史馆修史对幕府修史和私家修史的刺激

（二）史馆修史对幕府修史和私家修史的打压

试论乾嘉史学

一、乾嘉史学的产生及其特点

二、乾嘉史学的主要内容

（一）对古籍的校注、辨伪和辑佚

（二）对旧史的改写、补作和考证

（三）方志与谱牒的盛行

三、反映乾嘉时代精神的三部史考及其作者

（一）王鸣盛和《十七史商榷》

（二）钱大昕和《廿二史考异》

（三）赵翼和《廿二史劄记》

《四库全书总目提要》论史书编纂

一、关于史书的体例

二、关于史书的取材

三、关于史书的详略

四、余论

实录史体起源于《敦煌实录》说

一

二

三

唐末以前官修史书要录

一、《竹书纪年》

二、《世本》

三、《东观汉记》

四、《魏书》

五、《吴书》

六、《周书》

七、《隋书》

八、《晋书》

九、唐历朝实录

（一）《高祖实录》

（二）《太宗实录》

（三）《高宗实录》

（四）《则天实录》

（五）《中宗实录》

（六）《睿宗实录》

（七）《玄宗实录》

（八）《肃宗实录》

（九）《代宗实录》

（十）《德宗实录》

（十一）《顺宗实录》

（十二）《宪宗实录》

（十三）《穆宗实录》

（十四）《敬宗实录》

（十五）《文宗实录》

（十六）《武宗实录》

《三朝北盟会编》引书数量及相关问题

一、《会编》引书数量之谜

二、传世《书目》非徐梦莘“手定”

三、官文书、引用书和他文书

四、余论

元代实录材料的来源

一、起居注

二、时政记和日历

（一）时政记

（二）日历

三、其他材料来源

（一）中央各机构录送的档案资料

（二）在地方上征集的有关材料

（三）搜集野史和询访口头材料

关于《契丹国志》的若干问题

一

二

三

《大金国志》初探

一、不可忽视的歧异

二、史源辨证

三、诸疑驳议

四、《大金国志》的版本

《明会典》及其史料价值

一、修纂

二、卷目

三、述例

清初搜集南明文献述略

清代明史史料学

一、对明史史料的认识

二、史料采择原则

三、考察史料的方法论

四、史料考察的内容和成果

卫所志初探

一、卫所志的修撰

二、现存的卫所志

三、卫所志的史料价值

《史籍考》编纂问题的几点考析

一、周震荣倡修《史籍考》以及对章学诚的推荐

二、章学诚未能专力纂修《史籍考》

三、《史籍考》纂修活动的浮沉与章学诚的出局

四、所谓章氏“盗卖”《史籍考》舆论之解析

五、应当澄清的谎言

试论藏族的史学和藏文史籍

一、藏族史学发展的过程

二、藏文史籍的种类及其特点

三、藏文史籍的价值

《史学史研究》文选.中国近现代史学卷

《史学史研究》文选顾问委员会

目 录

浅谈太平天国的史学

洋务派历史撰述散论

一、适应“夷务”的外交史编纂

二、迫于“外患”的兵法史著作

张穆、何秋涛对边疆历史地理的研究

沈曾植与晚清西北史地学

一、光绪朝蒙元史研究的倡行者

二、勇于拓新的西北和西南边疆地理研究

三、从沈曾植的西北史地学看清末民初的学术变局

广学会与晚清西史东渐

一、以“影响上层人士和知识阶层”为目标的出版机构

二、广学会所出历史类图书

三、《泰西新史揽要》：新体裁和新内容的西方史著

四、《中东战纪本末》：记录甲午中日战争的当代史著

五、西史东渐的反响

戊戌变法后的中国历史教科书

一、中国历史教科书之缘起

二、以史教救国为主旨的爱国主义编纂思想

三、注意历史系统，从历史现象的客观联系中去考察问题

四、“文不繁，事不散，义不隘”

近代学术期刊的出现与史学的变化

一、专门性史学期刊的出现及影响

二、史学研究在高校学报类期刊中的反映

近三百年历史编撰上的一种重要趋势——自马骕至梁启超对新综合体的探索

一、为什么要重视体裁的运用和创新

二、马骕《绎史》的创造

三、章学诚“辨析体例”的主张

四、章太炎和梁启超修撰《中国通史》的设想

五、回答史学发展提出的问题

二十世纪初年中国的新史学思潮初考

一、“史学革命”的提出和史学求“新”的热潮

二、资产阶级史学理论的输入和影响

三、西方文明史学思想的输入和影响

四、“民史”思想发展的历史和新高潮

五、新史方案的提出和中国历史的重新编写

六、对封建史学的进一步批判

七、简短的结论

试论章太炎的史学思想及其成就

刘师培史学思想略论

一

二

（一）史家当确立新的进化的历史观

（二）强调史学方法论的更新

三

略论王国维的古史研究

一、王国维在古史研究上的贡献

二、关于西周初年的历史

三、《殷周制度论》

陈垣与20世纪中国新考据学

一、20世纪中国的新考据学与陈垣的治学

二、陈垣的新考据学成就

三、陈垣新考据学对传统学术的继承、创新

陈寅恪先生的考据方法及其在史学中的运用

史家三巨擘 同门而异彩——傅斯年、范文澜、金毓黻的交往及学术人生论析

一、曾同为“黄门侍郎”

二、史学理念之两橛

三、依违于傅、范之间的金毓黻学术

近代新文化和顾颉刚先生的史学思想

一、整然一体的进化思想

二、“层累地造成古史”说的历史观

三、爱国主义史学思想和唯物史观

四、学术思潮和社会的关系

科学史学乎？“科学古学”乎？——傅斯年“史学便是史料学”之思想渊源新探

解构历史书写的一种尝试——以钱穆“士人政府”为例

一

二

三

评南高师的史地学研究

一

二

三

抗战时期西南地区的史学研究

一、抗战时西南地区主要的史学研究机构

二、西南地区主要高校历史系与史学研究机构的史学成就

三、抗战时期西南地区主要史学家的研究成就

四、高校历史系和史学研究机构内迁西南的历史意义

近代史家和20世纪三四十年代香港史学

一

二

三

民国史学的一次世界之旅——中央研究院参加国际历史学会始末

一、会长来华

二、中央研究院决定加入

三、确定参会代表

四、胡适出席会议

五、结语

马克思主义史学在中国的传播和发展——纪念马克思世逝一百周年

一、马克思主义史学在中国的初步建立

马克思主义史学在中国的逐步传播

李大钊同志的贡献

郭沫若同志的贡献

通史、社会史、思想史等方面的成就

在斗争中建立起来

二、马克思主义史学在中国的广泛传播

新中国建立后学习马克思主义理论的高潮

建国十七年间马克思主义史学的主要成就

马克思主义史学的历史考验

马克思主义史学在步入新历史时期

三、毛泽东同志对马克思主义史学理论的杰出贡献

毛泽东同志关于史学工作的理论

毛泽东同志关于中国历史的理论

唯物史观在我国早期的传播

一

二

三

郭沫若的通识

一、通变与通鉴

二、求实与求是

三、成一家言与尊重科学

论瞿秋白在中国现代史学史上的地位

一、引言

二、用唯物史观分析东西方文化的第一人

三、系统研究现代中国国情的第一人

四、把辩证唯物主义和历史唯物主义当作整体传播的第一人

《史学史研究》文选.外国史学卷

《史学史研究》文选顾问委员会

目 录

从当代西方史学的变化看史学史的研究

关于促进西方史学史研究的几点意见

一

二

三

继承传统 超越传统——小议西方史学传统及其多重意义

一、西方史学传统的基本内涵

二、西方史学传统的不断演化

三、西方史学传统的多重意义

近百年来西方历史学与社会科学结合的发展过程

一、近代社会科学的产生及其对史学的影响

二、法国年鉴学派及其他先行者

三、历史学与社会科学研究结合的繁荣时期

四、史学与社会科学研究结合的新问题与新发展

当代西方史学变革影响下的古典文明史研究

一

二

三

四

五

西方古典文献学的名与实

一

二

三

西方古典史学的建构性特征

一、口述与记忆

二、记忆与“真实”

三、历史与神意

四、史学与修辞

小结：建构的历史

从“走”到“坐”：西方史家治史从古代向中古的转变

一、史学之父与希腊史家“行走”的传统

二、罗马史家的“走”与“坐”

三、中古早期基督教史家的“坐”

古代中国和希腊族群祖先谱系研究方法述评

一、认祖归宗

二、信以为真，还是不以为然？

三、创造祖先

古代希腊史学的命运观

一

二

三

四

希罗多德《历史·序言》的史学解析

希罗多德Historiae诸问题刍议

一、关于作者的写作主题

二、波希战争的起止时间

三、对希氏史学成就的总体评价

关于波里比乌的史学贡献

一

二

三

四

拜占庭文明——独特的历史文明模式[1]

一

二

《但以理书》及其史学价值

一

二

沃尔特·乌尔曼的西欧中世纪史研究

一、生平及著述

二、思想与方法

三、有关乌尔曼的学术批评

英国中古政治史研究的学术系谱与模式转换——关于斯塔布斯、麦克法兰和新宪政史的对话

一、辉格式的中古宪政传统早已被否定

二、转向：人际关系与物质因素成为中古政治的核心

三、庇护关系带来王权与贵族的和谐而非斗争

四、麦克法兰的学术地位及其传承

五、新宪政史：艰难追寻新的中古政治基本规则

文艺复兴和宗教改革时期西欧史学的发展

一、文艺复兴时期欧洲史学的成就

二、宗教改革对西欧史学的复杂的影响

三、宗教改革之后西欧史学的发展

（I）法国学者的成就

（Ⅱ）宗教改革之后欧洲其他各国史学的发展

四、结束语

本文主要的参考书：

科默·V.伍德沃德与美国南部史学

一、生平与治学历程

二、对美国南部史学的影响

欧文·拉铁摩尔的中国边疆史研究

一、拉铁摩尔的治学道路

二、《中国的边疆》一书的理论与方法

三、基本评价

英国汉学家艾约瑟的“唐宋思想变革”说

一、学术史的反思

二、艾约瑟的主要观点

三、西方学者的后续研究

四、结语

德意志史学与历史哲学在19世纪法国的传播及其影响探析

一、19世纪前期德意志历史哲学在法国的传播和影响

二、19世纪兰克史学在法国的传播

三、德意志影响下法国实证史学的发展

四、结语

雅斯贝斯的世界历史纲要与文化研究的历史视野[1]

一、“轴心期”理论的启发

二、我们的困惑

三、走出“轴心期”

四、解读“轴心期”精神自觉

德国史学家关于第一次世界大战战争责任问题的争论

一

二

三

四

当代德国史学界国际关系史研究新趋势

20世纪美国对中国史学史的研究[1]

一、20世纪初的职业化进程问题

二、国际格局变化和美国对中国史学研究的发展

三、关注中国马克思主义史学的建设

四、对中国史学的全方位研究问题

五、90年代以来美国中国史学史研究的特点问题

六、简短的结语

帝国论与俄罗斯帝国的形成及其特点

一、近代“帝国”的含义

二、俄罗斯帝国的形成及其特点

当代俄罗斯史学界研究本国现代史的基本趋势

论俄罗斯当代史学研究发展的趋势

当代俄罗斯史学的新领域——苏维埃日常生活史研究

一、当代俄罗斯苏维埃日常生活史研究兴起的背景

二、苏维埃日常生活史研究的兴起与特点

三、俄罗斯史学界对苏维埃日常生活史研究的评价

近代俄国的历史观念与国族意识[1]——以历史学家米留可夫为例

一、前言

二、近代俄国历史观念与国族意识

三、米留可夫的国族意识批评

（一）与历史学家的对话

（二）与知识阶层的对话

四、作为国族论述的历史学

（一）米留可夫的史学理论

（二）米留可夫的国家史与国族意识

五、结论

阿道夫·埃尔曼的埃及学研究

一、生平与背景

二、埃尔曼与埃及语文学研究

三、埃尔曼与埃及文化史研究

四、埃尔曼在国际埃及学界的影响

古代突厥民族历史意识兴起原因探析

一

二

三

日本汉文纪传体史书综论

一、八部日本汉文纪传体史书简介

二、日本汉文纪传体史书的分类

三、对正统问题与虾夷琉球问题的处理

四、中日朝纪传体史书之比较

1.通史与断代史之分

2.对天皇祖先的记述

3.书前开列参考书目、文中注明史料来源

4.翻译日文史料为汉文后再加以利用

5.对域外史料的运用

6.考异的大量运用

7.纪日并用干支和日期或只用日期

8.本纪立标题以别节段

朝鲜王朝所编之中国史书

一、朝鲜所修中国史书概观

二、朝鲜王朝编修中国史书之原因

三、从《宋史筌》看朝鲜王朝编修中国史书之意图

近世俄国文献关于朝鲜的记载和初识

一、斯帕法里、朗喀笔下的朝鲜和朝鲜人

二、比丘林、冈察洛夫亲识下的朝鲜人和朝鲜

三、对俄国初识朝鲜的思考

《大越史记全书》的发展与完成

一

二

三

四

五

《史学史研究》文选.史学理论卷

《史学史研究》文选顾问委员会

目 录

谈史学遗产答客问

说“疏通知远”

面向新世纪，漫谈历史规律问题[1]

一、历史科学研究要注重研究二十世纪的历史

二、关于历史规律的问题

三、从二十世纪看历史规律

读后记

论通史

一、问题的提出

二、一些可能与“通史”有关的西方词语和中文里的“通史”之异同

三、“普世史”与“通史”两种史学传统试析

四、通史体例与通史精神

关于地理条件与中国历史进程的几个问题

一、地理条件的复杂性和经济发展的不平衡性

二、地理条件之局部的独立性和整体的统一性及其与历史上政治统治的关系

三、地理条件与民族、民族关系

四、地理条件的变化及其对社会的影响

五、环境保护与可持续发展

19世纪中国学者关于历史演进的理论

一、时代剧变与龚自珍、魏源提出的历史演进的新命题

二、康有为糅合西方政治学说的新“三世说”

三、严复《天演论》历史演进观的时代意义

说六通

从“三代”反思看历史意识的觉醒

一、关于“三代”的时间下限

二、“三代”反思与历史观念的突破

三、“三代”“三统”与一统

《周易》的意象思维与历史解喻

一、《周易》的思维与历史思维

二、《周易》的意象思维与历史解喻

三、关于具象思维、意象思维与抽象思维

改铸历史：先秦时期“以史为鉴”观念的形成

一、历史意识与历史鉴戒

二、西周时期“以史为鉴”观念的形成

三、改铸历史：对“以史为鉴”的若干理论分析

中国史学起源问题新论

一、史学原发性产生的基本社会条件

二、中国史学产生的主导进程

（一）“殷鉴”观念与官方文书的整编

（二）官方连续性记录史事及其制度化

三、相关问题的几点辨析

（一）传说与神话不是史学产生的原因

（二）甲骨文和金文的记事与史学的起源没有直接关系

（三）中国上古史官与史学的关系

从变与常看先秦儒家历史理性的觉醒

论刘知幾的学术思想——纪念刘知幾诞生一千三百周年

一、刘知幾哲学思想的唯物主义倾向

二、刘知幾的进步的历史观点

刘知幾与《史通》

一、刘知幾的生平及著作

二、《史通》的内容

三、《史通》在撰著上的几个优点

四、刘知幾对于史学的贡献

章学诚的史学思想

一

二

三

四

五

六

古代史学的“求真”与“致用”传统

一、“求真”是古代史学的根本要求

二、“致用”是古代史学的主要动机

三、“求真”与“致用”的关系

经史尊卑论三题

一、《汉志》“史附于经”问题

二、宋代“荣经陋史”观问题

三、明清“六经皆史”说问题

关于柳诒徵《国史要义》

一、柳诒徵之行实

二、柳诒徵其世与其所持之文化理念

三、柳诒徵《国史要义》之要旨

——《史原第一》

——《史权第二》

——《史统第三》

——《史联第四》

——《史德第五》

——《史识第六》

——《史义第七》

——《史例第八》

——《史术第九》

——《史化第十》

四、余论

20世纪史家论历史文学

一、20世纪历史文学研究之概况

二、20世纪关于历史文学的主要观点

三、历史著述要“千锤百炼”

浅论“五朵金花”的理论成就和学术意义

古代西方历史理论三题

一、历史进程中的神人关系

二、历史发展变化的相互关系

三、历史兴衰成败的经济因素

“教会史之父”尤西比乌的历史思想初探

一

二

三

历史进化思想在西方的形成和演变

一、进步还是退化？——十六世纪以前的历史思想

二、历史进化思想的成型——从文艺复兴到法国大革命

三、历史进化思想的各种表述——十九世纪欧洲历史思想概览

四、历史进化和进化论——达尔文进化论对历史思想的影响

历史和史学的全球化：特征与挑战

一、文化和语言学转向

二、女性和性别史

三、重新定义历史和社会科学的联合

四、对民族主义历史学的新挑战

五、世界史、全球史和全球化的历史

六、结论

普遍史/世界史：过去、现在和将来

什么是史学史

一、概念的含混

二、现有的定义

三、对象与任务

西方史学史研究中的问题和方法

一

二

三

略论历史归纳中的几个问题

一

二

三

四

五

关于西方古代史学“实质主义”的思考

一、ousia译作substance、实质存在的问题

二、如何理解“实质主义”的涵义

柯灵乌《历史的原理》一书的重要意义[1]

一、手稿出版的问题（The Question of Publishing the Manuscript）

二、历史的方法（Historical Method）

三、历史的题材（The Subject Matter of History）

四、重演和《历史的原理》（Reenactment and the Principles of History）

介于学术与诗歌之间的历史编纂[1]——对海登·怀特历史编纂方法的反思

一

二

三

四

敬复伊格斯教授[1]

后现代主义与后现代史学

一

二

三

语言转向的历史哲学表现和价值

一、叙述文本：“以文为事”

二、叙述与意义

三、叙述话语对分析话语

历史记忆与历史书写——史学理论视野下的“记忆的转向”

一、“记忆的转向”

二、记忆与历史的纠葛

三、历史记忆与历史真理

四、历史记忆与历史正义

历史记忆、历史叙述与口述历史的真实性

一、历史真实与历史记忆：从历史之真到记忆之真

二、历史记忆与历史叙述：从记忆之真到叙述之真

三、从生理心理到社会环境：制约历史叙述的多重因素

四、访谈者与音像文本整理：从叙述之真到口述文本之真

五、四层真实与三重帷幕：从探寻记忆之真到逼近历史之真

后—后现代史学理论：一种可能的新范式

一

二

三

《史学史研究》文选.人物志卷.上

《史学史研究文选》顾问委员会

目 录

方国瑜教授访问记

“我们工作的重点，是云南的地方史研究”

“中国历史应该以全中国五十多个民族的历史为内容”

“不掩没前人，要胜过前人”

王静如教授访问记

抓四个项目 再工作十年

历史要真实 分析要全面

汉藏语系的“娘家”何在

加强学习马克思主义理论，才能取得民族史研究的突破

杨向奎先生访问记

要广博，要用功

我目前从事的三件工作

对当前史学工作的几点意见

蔡尚思教授访问记

青年时代的读书经历

提倡百家争鸣 才有学术的进步

清代学术的成就和缺陷

书信选集和自传丛书

治学经验的小结

道德学术两纯粹——记佟冬同志

坎坷的求学道路

步入历史科学殿堂

创办吉林大学历史系

创建文史研究所

组建社会科学院

“发愤忘食乐以忘忧的人生”——日知先生访谈录

一

二

三

王毓铨先生访问记

史学工作者必须本着实事求是的精神做研究工作

研究历史不要用现代的概念去理解古代的故事

读书应当善于提出疑问

治史贵有心得——访赵光贤教授

从明清史、西洋史到先秦史

考证：治史的入门要求和基本方法

《周代社会辨析》的写作过程和对西周史研究的新目标

访季羡林先生

首先，季先生从史学研究工作的总要求方面谈了他的意见。他认为，研究历史，不能没有马克思主义的理论，不能不掌握史料，也不能不重视文章的写作。用清朝的人的说法，就是要重视义理、考据、词章。偏重于某一或某两方面，而忽视其他方面，都会产生缺陷。史学工作者应把这三者集于一身。

其次，季先生明确表示，他不同意当前存在“史学危机”的说法。他指出，史学研究有多方面的、大量的工作要做，空喊“史学危机”无补于实际；当前需要的，是要做踏踏实实的研究工作。他说：

最后，季先生又指出，要在学术上有成就，就必须勤奋，必须有广阔的知识面，必须掌握新资料并汲取别人研究的新成果，否则是很难有成就的。他指出：

周振甫先生访谈录

从《文史通义》学习，到《明史》的点校、整理

寓学识、忧思及爱国情感于文史研究、整理之中

实事求是：几十年治学心得的总结

史念海教授访问记

从事历史地理环境“复原”的工作

为发展国民经济服务

“出去跑跑，很有必要”

锲而不舍的学术追求——访陈振教授

治学与工作经历

主编多卷本《中国通史·五代辽宋夏金史卷》的甘苦

广博与专精结合的治学体会

不断开拓、不断创新的学术道路——何兹全先生学术成就概述

经济史的探索和兵制史的奠基

历史分期的研究和理论上的思索

一种新的中国古代社会说的创立

邱汉生先生访问记

《中国思想通史》的撰著情况及其主要特点

《宋明理学史》的撰著情况

编好中小学历史教科书有关的几个问题

愿为多卷本《中国通史》早日完成出力

追寻深义文化的底蕴——访周一良教授

“旧业”中的新精神

深义的文化和民族精神

吴泽先生访问记

青年时代学术方向的确定

阐发吕振羽先生的创说

深入研究马克思主义东方学说

华侨史、客家学和中国通史演义

文风不惯随波转 学海滔滔一钓垂——王玉哲教授访谈录

一

二

三

四

清史、民族史研究工作的回顾与展望——王钟翰教授访问记

治学经历的回顾和对老师的怀念

重视和掌握历史学科的特点

清史和民族史研究的可喜前景

李埏教授学术述略

一

二

三

四

杨志玖先生访谈录

治学经历

治学方法和体会

作文与做人

访问者注：

阴法鲁先生访谈录

从诗词入手 探索古乐内涵

热爱文化遗产 致力文献整理

教书育人硕果累累，谦虚谨慎风范感人

任继愈先生访谈

求索人生，走入哲学

竹竿与金塔

尊重前人，总结遗产，为民族文化复兴铺路

《尚书》、经学和史学——访刘起釪先生

经学的熏陶和治史方向的确定

传统经学的发展与研究

关于《尚书》的研究情况和展望

赵俪生教授访谈录

一

二

治史论学六十年——饶宗颐教授访谈录

从史地研究走上治学道路

从中国文化史到人类文化史

经验之谈与对史学的展望

耕耘、开拓在美国史的研究领域——访杨生茂教授

忧患意识：一生治史的情怀

富有特色的美国外交政策史研究

寻找中美史学发展的契合点

用通史的眼光看美国通史的撰写

人才与成才

史学史研究的今与昔——访杨翼骧先生

陈光崇教授访谈录

一

二

三

四

刘乃和教授谈当前历史文献学的研究

文献工作的重要价值和意义

文献学研究的主要内容

当前文献研究工作中值得注意的几个问题

社会、历史与文学史发展规律——郭预衡教授访谈录

关于规律性的探讨

关于作家作品的评价

徐规先生访谈录

师学渊源

治史基本功：义理、考证、文章

治学要严谨

悉心育桃李

《史学史研究》文选.人物志卷.下

《史学史研究文选》顾问委员会

目 录

祁龙威教授访谈录

陈桥驿教授访谈录

漆侠先生访谈录

治学经历

坚持马克思主义始终不渝

寄语新世纪的年轻史学工作者

展望与思考——访田余庆教授

中国史学将取得世人瞩目的成就

“史学危机”与发挥中国史学的优势

历史学科的应用价值问题

要有功力，更要有思想

史学理论沉思录——访王桧林教授

从中国古代史学理论谈起

马克思主义历史理论开创历史研究新局面

几个问题的思考

谷川道雄教授访谈录

京都学派的发展与现状

谷川史学的形成

谷川史学的主要特色

世纪之交的史学回顾与前瞻——访中国史学会会长戴逸先生

二十世纪中国史学的嬗递与发展

从当前史学谈史学发展的趋向

治学经历的甘与苦

章开沅先生访谈录

胸中自有一部世界史——齐世荣教授谈世界史研究

朱寰教授访谈录

一

二

关于中国思想史、文化史的研究——张岂之教授访问记

学风、人才培养和跨世纪人的人文修养

学习、继承和发扬侯外庐先生的治学精神和研究方法

努力把握传统文化研究中的具体性、综合性和现实性

张传玺教授访谈录

一

二

三

四

安作璋先生访谈录

千秋青史情无限——蔡美彪先生谈十卷本《中国通史》

时代造就的一代史学宗师

第一部用马克思主义指导写成的中国通史

两代史家心血的结晶

杜维运教授访谈录

对历史的敬意——刘家和先生访谈录

史学、文化纵横谈——访龚书铎教授

历史学这一基础学科在建设有中国特色的社会主义事业中起着不可忽视的作用，不能因为一时看不到直接的效益就受到冷落。在改革开放中，历史学科要加强建设，谋求新的发展。

近代文化思潮中的中国文化本位与全盘西化论都有片面性。文化建设的指导思想是马克思主义，现实基础是建设社会主义现代化，原则是批判继承、古为今用、洋为中用。文化是观念形态，对于文化研究，要多做些具体、扎实的工作，不要在概念上转圈子。近代文化的历史地位不容低估。

科学研究贵在创新，搞历史要有扎实的功底、广泛的兴趣和广博的知识。现已完成《中国近代文化探索》《中国近代史纲》等著作，《中国近代文化史》《西学在近代中国的传播》可望1993年脱稿。

金冲及先生访谈录

历史研究的意义和史学创新问题

坚持以马克思主义指导历史研究

关于中国近代史研究问题的一些看法

鼓励与期望

刘桂生教授访谈录

一

二

三

四

秦汉史研究的回顾和史学工作的创新——访林甘泉先生

在“史学危机”的呼声中，秦汉史的研究尤处于困境，大家感到难以做出成绩，这里有一个怎样对待历史研究的问题。写的历史是有限的，而人们对于客观历史的认识是无穷的。由于时代的发展，认识的发展，我们对于一些原有的问题仍然能够提出新的看法。

解放前秦汉史研究，政治制度史和学术思想史二者成就较突出。解放后可分为三个时期。建国后十七年的研究工作主要集中在社会性质、经济史、农民战争史、思想史等领域。“文革”十年正常学术研究中断。最近十年，既有“炒冷饭”的缺点，又要看到在研究的广度和深度都有前进。对此应有一个比较实事求是的估计。

秦汉史的研究如何拓展？我认为，我们的思路应更开阔一些，观察历史的角度要有变化。要处理好理论与材料、古与今、断代史与通史、历史学与其他学科四方面的关系。应当重视当代学术的总结这项重要的工作。

从近几年参加中国封建土地制度史和中国经济史断代研究两个重点项目的工作，以及从学术交往中，我深感到我们需要通过艰苦的工作迎接新的挑战，为历史学的新发展做出贡献。

一个民族对自己的历史是否热爱和认识水平如何，是这个民族素质的重要标志。历史教育不要理解太狭窄，要宽泛一些。对不同的现象，应采取不同的方式，并有不同的内容。

从人类文明交往的高度把握世界历史——访彭树智教授

走上世界史研究之路

通过交往探究世界历史

探索历史专业和育人方法的创新

马克垚先生访谈录

治学经历

历史研究的几点体会

1.知识面要广博

2.准确地理解、把握概念

3.重视从比较的角度研究问题

4.要重视学术思想史

5.学术观点的确立要慎重

三、对21世纪中国史学发展的思考

李文海教授访谈录

许殿才 张立生

史学要发挥社会功能

史学应该怎样创新

历史感与现实感的统一

元史研究的师承与创新——陈得芝教授访谈录

语言和文献：蒙元史研究的基础

十年一剑：《中国通史·元史卷》的编撰

我总觉得：越难对我越有吸引力

求实与通识：蒙元史研究之前瞻

熊铁基教授访谈录

一

二

三

四

施丁先生访问记

家世与读书

成果与创见

世风与学风

仓修良教授访谈录

顾诚教授访问记

从研究史学史、外国史到专攻明清史

树立严谨的学风是目前学术界的当务之急

关于南明史研究的一些思考

关于中国考古学实践和理论的探索与思考——张忠培教授访谈记

多卷本《中国通史》第二卷的写作与“透物见人”思想的实践

学术贡献、成就及考古研究的心得体会

关于考古学与历史学关系的思考

关于21世纪中国考古学的发展与展望

王敦书教授谈治史

幼承庭训 长遇名师

经受风雨 努力不懈

改革开放 奋进发达

人生感悟 读书体会

廖学盛先生访谈录

一

二

三

四

我所认识的中国史学史——瞿林东教授访谈录

治学经历与学术传承

从历史学的历史到历史学的理论

研究史学遗产与建构话语体系

社会应当重视史学在社会中的位置

陈高华教授访谈录

汪荣祖教授访谈录