帕默尼德的存在论与赫拉克利特的流变说，哪一个更近真理？柏拉图在《帕默尼德》中以戏剧形式展思辨论证，最终并没有得出定论，但他恰恰以没有定论这一结果避免了一与多的极端对立可能导致的虚无。《帕默尼德》是献给极少数热爱思辨的读者的作品。读罢此篇仍对言辞（logos）葆有热爱者，应是能安然渡过虚无漩涡的真正的热爱智慧者。正如苏格拉底在《斐多》中说过的，“我们别成了厌倦说法的人（misologist）”，因为热爱言辞（philologos）使我们不断近真理。
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6.7
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“阅读柏拉图”出版说明
编译说明
场景一 异邦客人的爱智之旅
场景二 宗教庆典与哲人聚谈
第一场 少年苏格拉底的挑战
一与多的谐剧
形相论首次登场
第二场 帕默尼德的循循善诱
形相与秩序
时日喻与帆布喻
分与合的难题
第三人论证之一
形相作为思
第三人论证之二
认识论困境
统治与知识
第三场 爱智者问教帕默尼德
哲学的可能性
少数人的爱欲
第四场 帕默尼德的论证沧海
假设一：“一是一”
假设二：存在的一
刹那：无何有之乡
假设三：他者之自然与形相
假设四：与一分离的他者
假设五：非存在与意见
假设六：作为“无”的不存在
假设七：一是梦影 [72]
假设八：关于一与多的意见
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