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法与术:喻中读韩非电子书

  回望韩非精魂历经两千多年的载沉载浮,寻找韩非思想*终蜿蜒而来的历史轨迹

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作       者:喻中

出  版  社:中国法治出版社

出版时间:2018-01-23

字       数:15.0万

所属分类: 人文社科 > 法律 > 法律教材/工具书

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韩非是中国的马基雅维利。《韩非子》是中国的《君主论》,是祛道德化的政治学与法理学。在中国政治从封建制转向郡县制、从世卿制转向官僚制、从礼治转向法治之际,韩非立足于法与术,阐述了全面、实用的君主论。在诸子百家中,如果站在君主的立场上,以满足君主政治的需要作为评价依据,以理论的精准度作为测度标准,那么,当仁不让,韩非天下D一。想读懂韩非,应该直阅读《韩非子》以理解韩非的法与术;但也可以透过《韩非子评论》理解作为法术家的韩非;还可以借助《韩学源流》,回望韩非精魂蜿蜒而来的轨迹。<br/>【推荐语】<br/>回望韩非精魂历经两千多年的载沉载浮,寻找韩非思想*终蜿蜒而来的历史轨迹<br/>【作者】<br/>喻中 首都经济贸易大学教授,著有《法学是什么》 《法学方法论》 《宪法社会学》 《法家三期论》 《论授权规则》 《中国法治观念》 《风与草:喻中读尚书》 《在法律思想的密林里》 《乡土中国的司法图景》 《权力制约的中国语境》 《法律文化视野中的权力》 《社会主义法治理念概论》 《自由的孔子与不自由的苏格拉底》等书。<br/>
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作者简介

自序

第一篇 韩非天下第一

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10

第二篇 韩非思想历程

1.少年时代研习申子之学:韩非思想的起点

2.青年时代深究黄老之学:韩非思想的深化

3.中年师事荀子:韩非思想的拓展

4.壮年学以致用:韩非向两任韩王的上书

5.晚年出使秦国:韩非思想的定格

6.从韩非思想历程看韩非思想渊源

7.小结

第三篇 读《韩非子》

1.无为而治

2.考核的方法

3.装扮之术

4.名与器,不假人

5.治吏不治民

6.势的运用

7.得失的计算

8.恩威并重

9.思想控制

10.君臣易位

11.祸起萧墙

12.奸臣之害

13.防患于未然

第四篇 读《韩非子评论》

1.新儒家心镜上的旧法家

2.作为“法术家”的韩非

(1)法术兼持的韩非

(2)“极权主义者”

(3)“民主之法治”

(4)法家正统派

(5)“秦始皇—韩非子”模式?

(6)尚力哲学:在荀与韩之间

(7)韩非人性论批判

(8)儒者对韩非的态度

3.“以术为先”与“抱法以治”

(1)“以术为先”

(2)术的误用

(3)“四家要旨”与韩非之术

(4)韩非之术与儒者之术

(5)由术到法:韩非的法理学

(6)法概念与立法观

(7)抱法以治:韩非法治的要义

4.“抱法”还需“用势”

(1)势的概念与性质

(2)“用势”对古圣德行的排斥

(3)“感几而狂动”

(4)威势与严慈

(5)威严之势与真假仁义

(6)威势对告坐之法的依赖

(7)一孔政策

5.认真对待熊十力建构的“韩非学”

第五篇 读《韩学源流》

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附 录 韩非学术年谱[1]

谱 前

公元前295年,一岁

公元前277年,十九岁

公元前276年,二十岁

公元前275年,二十一岁

公元前266年,三十岁

公元前253年,四十三岁

公元前240年,五十六岁

公元前239年,五十七岁

公元前236年,六十岁

公元前235年,六十一岁

公元前234年,六十二岁

公元前233年,六十三岁

谱 后

后记

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