1.都城是国家的心脏，也是政治经济、思想文化发展的集中体现。明了都城的过去、现状与未来及其承载的文明发展历程，对于生活在城市中的现代人来说，是一次从宏观角度，重新审视城市发展与个体生存之间关系的机会。 2.用空间思维解读城市。对于历史，人们习惯于从时间角度解读，而本书跳出这一窠臼，大量引用城市社会学理论重要奠基人列斐伏尔、现代法国思想大师福柯等人创立发展的空间理论，从空间创造视角——地理空间以及社会空间，讲述了历代都城在地理位置选择、城市布局、城市管理及城市建筑、城市文化等方面的发展历程，清晰勾勒都城是如何在空间上从封闭走向放、从单一走向多元、从垄断走向平等的。
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长安的复兴与衰落
小结 封闭都城的封闭王朝
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城
追逐粮食：关乎都城兴衰的根本要素
长安天子"就食洛阳"
东汉弃长安而都洛阳
魏晋都洛：文化的再度勃兴
小 结 建都洛阳：走出封闭的尝试
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中
舞榭歌台：都城需要"极乐空间"
竹篱为墙的建康城
道教流行：与艺术为伍的宗教
佛寺改变的空间：多少楼台烟雨中
极乐的空间：烟笼寒水月笼纱
小结 南北朝的文化竞争
车如流水马如龙，花市相逢咽不通
茶楼酒肆:“瓦子”繁荣与都城兴旺
都城空间建构:突破历史的创新
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货币化的空间：开封城的空间正义与平等
娱乐空间的开辟：都城的功能嬗变
小结 柴荣对开封城的“地理创造”
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休
皇家采买：都城消费升级与"国家刺激"
御街：皇家意志主导的空间生产
西湖：休闲进入公共空间
书院：与资本无关的城市空间
小结 代表文明正统的南宋
好事只今归北圃，知音谁与醉东风
文明崇拜：军事征服与文化向往
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汉化： 军事上的征服与文化上的被征服
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小结 一路汉化不回头的金朝
我欲倚栏吹铁笛，恐惊潭底久潜龙
在水一方：都城与流水的不解之缘
忽必烈的转身：从草原到农耕
"汉人"忽必烈：重用儒士的草原管理者
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在水一方：元大都的空间生产
小结 与长安相同的都城困境
阳和布泽初回暖，别苑飞花不动尘
空间失序：当都城之荣转为边城之忧
三都并立：大明帝国的方位困惑
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小结 令人胆寒的"明朝六渊"
马卿素有凌云志，应有词章颂圣明
山河祭祀：在都城完成与上天的联结
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奉先殿：祭祀空间的新创设
中轴线：朝廷衙署的安放之所
小结 佛教空间与大钟寺
凄风秃树吼斜阳，尚作悲声配国殇
三山五园：都城园林的权力哲学
髡首习俗与身体驯化
皇宫的"旗化"：居住习惯的改变
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小结 "骑射国语"的时代荒谬
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