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爱与生活
《千江有水千江月》
《变形记》
用柔软对抗坚硬
文学与神圣人生
写作与世界的关系
我将永远站在大地的尽头
为什么再写《梁庄十年》
2020，我想和你谈谈
超现实语境中的非虚构写作
一、复调性
二、准确性
三、个人性
传统，一条运载的河流
对“非虚构写作”的困惑和疑问
旅行的“远方”和自我
不能再像鲁迅那样书写乡村了——作为问题与方法的鲁迅
故乡何以文学
故乡是一个人最初的情感
回到梁庄，犹如回到母亲的子宫
“故乡”的客观与主观
断裂时代的痛与爱
做一个有趣的人
经验与常识
美的自由与力量
文学如何重返现实——从“梁庄”到“吴镇”
一
二
三
四
非虚构写作与性别问题
二 对话与访谈
我们的灵魂是轻浮的，没有人思考向下的事物
生命本身足以让我们赋值
关于《四象》
关于《神圣家族》
关于《梁光正的光》
用一种研究的视角重新返回故乡
阅读记忆
当我们谈论母亲
关于生平、创作与文学批评
关于生平
关于创作
关于文学批评
找到你可能成为你自己的那部分
死者不会缺席人世间的任何一场悲喜剧
站在梁庄村头的那个人
非虚构作家一定要有面对 现实生活场景的理解能力
景物描写并非因为温情，反而是我悲痛的移情
乡愁是思考的起点，而非终点
我写方言绝对不是为了逼近真实
时间的凝视者
写出地域性背后的普通性
“东北作家正在爆发”
关于地域性写作
女性生活内部的裂缝
没资格代言，就不说话了吗？
很多话是轻飘飘的、不落地的
不要塑造极端的形象，虽然那很抓人
普鲁斯特问卷
现场观众提问
让生活的暗处生出光来
一直走到现实的终点
关于出版
虚构与现实
文学与电影
作家现在时
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