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下编：学术致敬 敦煌学、语言学
打造新一代的敦煌变文全集
舍经入寺与敦煌变文文学品性的辨读
变文与变曲的关系考论——“变文”之“变”的渊源探讨
敦煌本《王昭君》诗研究
试论敦煌曲子词、《花间集》和《尊前集》的词史意义
敦煌本《金刚经》灵验记校读札记
敦煌星神信仰之星神陀罗尼探析
《二娘子家书》对敦煌归义军史研究意义的再讨论
敦煌文献“右行”考述——兼与杨森先生商榷
敦煌词语札记
敦煌变文疑难俗语词考释
谈佛教词语“业”向“孽”的嬗变
复合词历时结构变异的分类描写与成因考探
汉语“清偿债务”概念的表达与“填”的偿还义的来源演变
《子虚上林赋》会校会注考释一例——葡萄
专书研究中的语用临时义——以《西游记》中的“外公”为例
《管锥编》八题
下编：学术致敬 文献学
罗汉与梵志——关于《冷斋夜话》“罗汉失队”的解读与校勘
学术观念与文献释读——以王国维的“真戏曲观”与相关文献释读为例
汉译佛典与禅宗文献校勘——以《祖堂集》卷一《释迦牟尼佛》为例
《破邪论》编纂及唐五代版本考
《典术》佚文钩沉与考辨
《续高僧传》成书考
台湾图书馆藏宋本《冥枢会要》鉴藏考
从日本东福寺藏宋本《释氏六帖》看鱼尾的形成
《张司业集》版本源流考
阮元《毛诗注疏校勘记》中“宋小字本”考
元明刊本杂剧《看钱奴》文献叙录及研究
《永乐大典》讹误举例
问题与方法：钱大昕《隋志考异》表微
巴蜀摩崖石刻文献的文学价值
大题在下：一种古书标题题写法的形成、演变与误读
下编：学术致敬 文学
中国古典知识工程：构建中国古典学的基础工程
“两创”与中国古代文学经典的建构
论“意象”的“表现”思维向度
后稷“三弃三收”新论——来自神话学的阐释
上博简《孔子诗论》“志”、“情”、“言”结构及王道“圣善”、“言隐”说探述
“逍遥”与“无待”：从道家到道教的审美时空
《离骚》“荃”与“求女”考
东汉赋注考
性灵说的佛教思想渊源及其在南北朝文学审美领域的演进
唐代禁断泼寒胡戏的戏剧学考察
谁作尘沙万里行——王安石《示长安君》新证
苏轼尺牍五首作年考
苏轼诗与《维摩经》
陆游诗中的佛禅世界研究
以案为证：晚清宣讲小说的文体特征及成因
俳谐文学的周边：论俳谐文学与民间宗教、道教、佛教诸文学的关系
李秉绶生平事迹略考
先秦民间祈财信仰研究——以睡虎地秦简《日书》为中心
下编：学术致敬 宗教
原始佛教与部派佛教对占卜的态度——以阿含与部派律为中心的考察
《法华经》权实思想释解之分歧与弥合
《维摩诘经》撰造的早期原型考索
佛教伽蓝神中国化的历程探微
论毗沙门天王信仰的流变及其世俗性倾向
《药师经》真伪问题新论
试探临济义玄传法手段之意义——以异僧佐赞与棒喝接引为例
问答的出现与马祖道一的思想
十斋日补说
元代玄教弟子张善式考论
试探高丽后期天台宗白莲社修行和《法华经》——以真静国师《湖山录》和《海东传弘录》为中心
论许理和《佛教征服中国》的书写特色及其学术效应
下编：学术致敬 其他
古代中印文化交流中的诃梨勒
巴蜀文化的三大主体性特征
汉学史和思想史的敞亮：俄罗斯《中国精神文化大典》的儒学研究
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