不倒宰相冯道
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南北朝时期,战争频发,朝代更迭、皇帝更换频繁,冯道不仅能明哲保身还能稳坐皇帝之下把交椅,历经四个朝代、十个皇帝而不动如山,从而成为中国古代士大夫中饱受争议、被儒生辱骂次数多,也是传奇的一位。本文概述了冯道从籍籍无名到位高权重的奋斗历程,多角度展现冯道的生存智慧、职场智慧、人际关系智慧。冯道独到的人生智慧和处世哲学,对当今的公务员、职场人士仍然有着极强的借鉴意义。
曾国藩传
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从“六次落榜”的失意书生,到“中兴名臣”的朝堂重器;从众人眼中的“笨小孩”,到被誉为“半个圣人”的人生典范——曾国藩的一生,是一场不断跨越低谷、持续蜕变的生命史诗。 他身处乱世,却以卓绝的毅力与清醒,打造出一支湘军,成为晚清政局中的标杆人物;他更以克己修身的功夫,立下十二条自律准则,用日记鞭策自己,以行动诠释“拙诚”之力。那一千四百余封家书,不仅承载着治家与处世之道,更凝结了他毕生关于读书、立身与成事的智慧结晶。 本书不仅讲述曾国藩如何一次次从人生的至暗时刻中站起,更揭示了一个普通人如何通过自律、韧性与远见,在跌宕命运中实现逆袭,*终化作历史天空中那颗不落的星辰。
多面曾国藩
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正直、清廉、仗义,却总被上级排挤、同乡蔑视、属僚欺骗。爱民有菩萨心肠,却雷霆万钧,人称“曾剃头”。推广厘金、改革盐税虽增加了财政,却喂饱了官僚苦了天下百姓。与腐朽的晚清政权结为一体,慨叹着落日余晖的凄凉,却不知他个为它送上了一抔黄土。对外敌侵虽也愤愤然,但临境之时,却总道:以德服人。终至左宗棠所语:外敌如狗,肉尽而食骨。他,就是复杂的多面化。
陈子龙及其时代
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陈子龙(1608—1647),明末官员、诗人、词人。明清易代之际,陈子龙以其特出之才情文章与铮铮之民族气节成为爱国文人代表。他的诗歌成就较高,诗风或悲壮苍凉,充满民族气节;或伟丽秾艳,直追齐梁初唐;或合二种风格于一体,形成沉雄瑰丽的独特风貌,为云间诗派首席,被公认为明代后一个大诗人、“明诗殿军”,并对清代诗歌与诗学产生较大影响。陈子龙亦工词,为婉约词名家、云间词派盟主,被后代众多著名词评家誉为“明代词人”、清词中兴的创者。同时,其以身殉国,以一位文人的实际行动铸就了人与国同在、诗与国共亡的历史意义! 朱东润先生以丰富的史料,结合明末清初错综复杂的时代背景,生动叙述了这位爱国志士、风流名士的一生。
陆游传
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陆游(1125—1210),南宋著名爱国诗人、文学家、史学家。其诗词绮丽梦幻、慷慨悲壮,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,有“小李白”之称。他的诗内容博大,思想精深,感情真挚,昂扬豪壮中带着苍凉悲怆,唱出了时代的强音。他的诗词既有充满抗金报国,洋溢着强烈的爱国主义激情的雄奇奔放之作,也有满怀柔肠、哀婉含蓄的充满浪漫主义色调的诗篇。同时,陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。
几时归去 作个闲人:苏东坡传
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逆旅而行,几多困顿;飘然如风,几多潇洒。 隐世才女白落梅慢沏一碗清茶,为你细述一代文豪苏东坡的快意人生。 他学识渊博,涉猎广泛,堪称千古DI一全才。他于诗于词,于文于画,悉入上层,并独得妙境;于茶于酒,于食于药,皆相知相悦,并自会佳趣。奈何仕途跌宕起伏,人生颇多坎坷,情海也波涛不息。 他说“且将新火试新茶,诗酒趁年华 ”,却又叹息“人生如逆旅,我亦是行人”。几番坎坷,看世态变迁,河山急转,心意阑珊,又道:“几时归去,作个闲人。对一张琴,一壶酒,一溪云。”
朱元璋:从草根到洪武大帝
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朱元璋生在一个王朝末年。死亡或重生,一切皆有可能。 虽然朱元璋只读过一年半载的私塾,但是在人生的打拼过程中,却实现了由草莽英雄向儒家王道的华丽转型。 残酷的斗争不仅教会了朱元璋毫不手软的杀戮,同时也让他学会用阴暗的心理猜度和提防一切,他将自己内心虚弱的部分一点点地摘除,学会调控自己的情绪,当笑而哭,当怒而笑。把自身与灵魂剥离,是一个政治家必须掌握的技能。 除了残酷和多疑,朱元璋性格中也有些宽厚仁慈,但这不是与生俱来的,而是出于一种理性的计算。他的过人之处就在于,他能够在不同的人生阶段转变自己的角色,能够在不同的人生角色里将自己真实的一面深深地掩藏起来。 《朱元璋:从草根到洪武大帝》用朱元璋的视角将时间拨回到几百年前,用人称、以小说笔法写作历史,深入解读朱元璋从乞丐到皇帝的心路历程,展现了朱元璋的非进取型人格(被大势裹挟向前),朱元璋的短视和实用主义,以及朱元璋强烈的不安全感的焦虑型人格,以及早年的经历让他产生了打造一个小国寡民的乌托邦的理想。 《朱元璋:从草根到洪武大帝》深刻剖析了朱元璋的经历以及他在重点决策时的心理变化和思维方式,对于深刻了解历史事件和朱元璋的统治艺术有着非常有益的借鉴。
王昆仑
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一部中华民族的辉煌历史,一切造福人类的伟大业绩,都是中华民族许多杰出人物和人民群众,用他们聪明才智和不屈不挠的精神,克服各种困难和艰难险阻,自强不息,努力奋斗创造出来的。在几十年的历程中,与中国共产党人并肩战斗的我国各民主党派和许多著名的民主人士,同中国共产党建立了“长期共存,互相监督,肝胆相照,荣辱与共”的亲密关系,经历了风风雨雨的考验。在新的历史时期,改革和建设的繁重任务,复杂多变的国际形势,都要求我们结合新的历史条件和新的社会实践,巩固和发展共产党与各民主党派、无党派人士的亲密合作关系。这是一个重大的政治问慝。我们共产党人讲政治也要讲这个政治,继续做好这方面的工作,调动一切积极因棄,团结一切可以团结的力量,同心同德,群策群力,维护和发展安虔面是我们全党全国人民的共同利益,共同愿望。
政坛败将:史迪威在中国战区实录
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《王朝柱精选文集·政坛败将:史迪威在中国战区实录》通过日本偷袭珍珠港,从而导致史迪威将军使华近两年八个月所演出的悲壮的史剧,较为客观地揭示罗斯福、丘吉尔、蒋介石等大国领袖在太平洋战场、亚洲战场以及中缅印战区幕后行的政治角逐,使读者在较为全面地了解这场战争的同时,还能从中感悟到什么是战争,什么叫政治……
老实人的逆袭:曾国藩的诚信成功学
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人性虽然本善,在纷繁复杂的社会之中生存,因环境的不同,却又造就了不同的际遇和人格特质。有些人以淳朴厚道作为自己做人的准则,凡事容忍宽厚;而有些人则以精明狡猾作为生存要义,处处占尽先机。因汇聚利益而引来无数争斗的官场之中,这一点显得尤为突出:人心叵测和尔虞我诈在这里表现得更为激烈。因此,选择什么样的准则作为自己做人做事的原则,更值得人们去深思。究竟哪一条路才能给自己带来更大的成功,是每个人都在思索考量的问题。曾国藩一生所接触的人之中,有不少都是聪明绝顶之辈,不管是唐鉴还是穆彰阿,以及他后来所认识的各种官场精英,没有一个是“省油 的灯”。要想在这样的环境之中立足,自然要有过人的聪慧,才能应付得来。而对于曾国藩来说,做人*重要的不是以“精明”对“精明”, 就算是官场纷争也可以用诚信来化解。得出这样的道理,也是来自于他对世事的观察感悟。学习曾国藩的诚信处世,无疑是老实人的逆袭之路。
成事的逻辑:跟曾国藩学审时度势
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天地之道,刚柔并用,这是一个颠扑不破的真理。任何事情都有刚 柔不同的两方面,任意一方都不可偏废。太柔则靡,太刚则折,因此有 智慧的人往往可以在这两者之间做好取舍,掌握好自己的度,从而达到自己的目的。圆融地通行于不同的力量之间是一种做人的智慧,根据客 观情况审时度势,凡事都不求*,留下余地,让自己在任何情况之下都可以游刃有余。 曾国藩对于刚柔并济的做人之道深有体会,他所处的环境中不仅要面对自己的同僚,更要时时刻刻小心地应付封建社会的*高统治者,今天的我们,学习曾国藩的审时度势就能与找到了成事的逻辑,
大汉帝师:张良
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本书是一本聚焦于张良一生的传记式小说,其与萧何、韩信并称为“汉初三杰”,协助刘邦赢得了楚汉之争,建立了大汉王朝,并凭借出色的智谋,结束了秦末之后的民间纷争,实现了国家的大一统。具有非常之高的军事才华,有“运筹于帷幄之中、决胜于千里之外”的美名!唯有千古*谋士才可称为帝师,张良一生未要高官厚禄,*终功成身退、深藏功与名!我们的伟人周总理如是评价:项羽打了一百个胜仗,顶不住张良一个主意,优势变劣势,只好求和。
一本书快速了解左宗棠
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本书旨在引领读者轻松步入这位晚清名臣波澜壮阔的人生画卷,深刻理解其历史地位。全书七篇,以通俗晓畅、引人入胜的文字,系统追溯左宗棠从湘阴寒门到封疆大吏的奋斗历程:早年磨砺、幕府崛起、平定东南、开创洋务;更以雄浑笔力再现其力排众议、抬棺西征、收复万里新疆的不朽功勋;亦描绘其晚年经略海防、鞠躬尽瘁的未竟之志。本书兼论其卓异性格、历史功过与时代影响,力求助您在*短时间内*掌握“左文襄公”的文韬武略与家国情怀,深刻感受其名臣风骨。
一本书快速了解康熙
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本书引领读者走近清圣祖康熙——这位开创“康乾盛世”先河的“千古一帝”。全书以通俗晓畅之笔,描绘其冲龄践祚、智擒鳌拜亲政,后平三藩、收台湾、驱沙俄、三征噶尔丹,奠定大清辽阔疆域的赫赫武功;展现其崇文重教、休养生息,开启经济文化繁荣的卓著文治;并探究其晚年储位风波与不朽历史功过。本书旨在助您快速而*地理解这位伟大君主的雄才大略、治国智慧与传奇人生。
刺客列传(白话版)
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《刺客列传》原文出自《史记》,记录了春秋战国时期五位著名刺客的事迹。即曹沫、专诸、豫让、聂政和荆轲。曹沫,以勇力侍奉鲁庄公,在鲁国三次战败后,在柯地会盟上以匕首劫持齐桓公,迫使齐国归还侵占鲁国的土地,使鲁国得以恢复元气。专诸,受吴公子光之托,藏匕首于烤鱼腹中,在宴席上刺杀吴王僚,助公子光夺得王位,即阖闾。豫让,为报答智伯的知遇之恩,不惜漆身吞炭改变容貌,两次试图刺杀赵襄子,*终在赵襄子面前伏剑自杀,其忠义之举感动后世。聂政,因避仇隐居齐国,后受严仲子重金相托,为报知己之恩,独身入韩刺杀宰相侠累,并自毁面容以防连累他人,其姐聂荣亦为显扬其名而赴韩认尸,*终悲壮同死。*后是名声*盛的荆轲。荆轲受燕国太子丹之命,携樊於期头颅和地图赴秦,试图在献图时刺杀秦王政,未成功,身死。刺杀虽失败,但其慷慨悲歌、视死如归的壮举,使暴秦胆寒,懦夫增气。留名后世。司马迁笔下的五位刺客,或为国复仇,或为知己舍身,虽然结局各异,但都展现了当时士人为“知己者死”的侠义精神和坚定的信念。司马迁认为,他们立意明确,不欺骗自己的志向,名垂后世绝非虚妄;给与他们很高的评价。
晚清四太监
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本书整理了四则晚清太监秘闻,辅以白话文生动再现权阉众生相。从“皮硝李”李莲英借梳头技艺攀附慈禧,到小德张(张元福)承继衣钵,借延禧宫工程鲸吞国帑,其行径较前朝肆无忌惮。文中揭露太监专权之术:结党营私(姚珰、王子元等),甚至以懿旨压皇权。末代权阉的嚣张行径,与清廷倾覆的历史轨迹交织,折射出封建专制的腐朽余晖,为读者绘出晚清宫廷暗流的一幕隐秘图景。
王勃:从书香门第到少年犯
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作品讲述了唐代诗人王勃、骆宾王、陈子昂三位巨擘的传奇一生。王勃少年得志,因《檄英王鸡》一文触怒高宗被贬,后以《滕王阁序》名垂千古,却英年早逝。骆宾王幼年坎坷,因《为徐敬业讨武曌檄》而名震天下,*终结局成谜。陈子昂则从纨绔子弟觉醒,通过“百万买琴”的事件扬名,官至右拾遗,却因得罪权贵*终含冤而死。文章以活泼有趣的文笔、详实的史料,真实呈现了三位诗人在唐初、唐中特殊历史背景下的命运沉浮与文学成就。
李白:梦中的长安,我仍在路上
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“诗仙”李白传奇的一生终于走到了终点。文章开篇提及了李白与杜甫在洛阳的世纪相遇,“李杜”诗篇万口传,两位文坛巨星的交会,标志着盛唐诗歌的辉煌顶点,令人涌动泪目。然而,好景不长,安禄山崛起,安史之乱爆发,这彻底改变了大唐的国运,也让李白从昔日的帝王爱臣沦为流离失所之人。尽管身处乱世,李白胸怀建功立业的抱负从未消减,永王李璘递来橄榄枝,他立刻试图投身其幕府,却不料卷入政治旋涡,险些丧命。暮年,一代诗仙饱经磨难,昔日的豪情万丈逐渐被孤独与病痛取代。公元762年,诗仙在漂泊中离世。有传说他是在酒醉后,为追逐水中月影而落水仙逝。真相如何已经不重要了。浪漫不灭的灵魂与诸多不朽的壮丽诗篇,*终让李白与天地同辉,成为中华文化中一座不朽的丰碑。
张献忠-大西皇帝梦
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这是擅长以重大事件、重要人物为写作对象,且取得不俗成绩的作家田闻一推出的第四部历史长篇小说。 “天生万物以养人,人无一物以报天。杀、杀、杀、杀、杀、杀!”——据说,这是明末清初,与李自成齐名的、同时从陕北老家举旗造反的张献忠,在距今三百五十多年前的1644年(崇祯十七年)在成都——他创立的仅存三年的大西国首都留下的“七杀碑”。“七杀碑”很多人见过,从清初一直到新中国成立初期,都矗立于成都少城公园(今人民公园)内。张献忠创立的大西国,虽然为期不长,但影响极为深远。在张献忠率军退出成都时,有40万居民、早在唐代就是全国五大繁华都市的“温柔富贵之乡”——成都,被一夜之间焚为灰烬;整个天府之国四川的生产力遭到毁灭性破坏,人口锐减,从而有从清初始的、长达一个多世纪的“湖广填四川”。 作者截取了这段史实。从张献忠攻占成都、建立大西国起笔,一直写到张献忠殒命西充凤凰山、他的四个义子改弦易辙,举起联明抗清的旗帜,转战云、贵、川。在剧烈的动荡分化中,李定国坚持到后,病逝于西南边陲密林;跟着张献忠、李定国转战多年的几千义士长眠在滇缅边界中国一侧为止,气势昂扬悲壮。 等等
老帅与少帅:张作霖与张学良全传
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本书是一部讲述老帅张作霖与少帅张学良的传记性著作。前半部分重讲述老帅张作霖传奇的一生,从出生时的弱不禁风,到少年的卖货郞,再到宦海沉浮大赢家,成为名副其实东北王,再到皇菇屯的惊天一炸死于日本人之手……后半部分重讲述的是少帅张学良幼年丧母,作为大军阀张作霖*钟爱的长子又几经战争的洗礼,忍受父亲被日本人谋杀的家仇国耻,*终担负起身上的家国重任,成长为东北三省的领导者,并于三十六岁那年与杨虎城将军策划了西安事变,促成国共合作、一致抗日,而他自身却因此被软禁长达半个世纪之久。
鬼面佛相:姚广孝
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本书是一本聚焦于姚广孝一生的传记式小说,其本为应天府古刹里的僧人,入世后成为了朱棣麾下*被重用的谋士,辅助其完成了争夺皇位的人生之路,同时其也是“靖难之役”幕后的主要策划者,*终使朱棣从燕王进阶为永乐帝的*功臣,也改变了朱棣后半生的人生际遇,晚年又被封为太子少师,为皇太子朱高炽、皇长孙朱瞻基侍读,主持《永乐大典》《明太祖实录》等书的修纂,又建议朱棣重用郑和,力挺举国家财政支持西洋探索之行,加强文化与贸易同世界各国进行交流。姚广孝一生淡泊名利,穿了一辈子黑袍僧衣,不要朱棣赐予金银珠宝、宅邸女色,常年起居于庆寿寺,并也病逝于此,大明王朝以僧人的*高礼制出殡安葬。姚广孝其人智慧卓绝、性情神秘,政治手腕强硬,且一生恪尽职守,但其一生披袈裟,却兴杀戮,后世也多有褒贬不一。有明一朝,自朱元璋废除中书省之后,再无宰相一说,姚广孝在朱棣掌皇权期间,也拒绝了还俗进入内阁的提议,但是其对朱棣的重要性,以及实际影响力丝毫不逊于宰相之级别,故后世也称其为“黑衣宰相”。

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