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名家精译古文观止 (精)(试读本)
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本书的撰译者大都是学有素养的专家学者，译文准确，文辞或华丽优美，或平淡质实，在体现原作的意境、风格的同时，本身就是颇具审美价值的优秀白话散文，堪称一部古典文学作品今译的范本。书中除原文、译文外，还有原作者简介以及文字注释等内容。
殷周金文集成 修订增补本(全八册)(试读本)
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中国社会科学院考古研究所编纂的《殷周金文集成》一书，作为国家“六五”、“七五”期间社会科学基金重点项目，于1984--1994年由本局陆续出版以后，受到国内外学术界的广泛好评，曾先后荣获多种奖项。为进一步满足读者的需要，本局征得社科院考古所的同意，现将该书重新出版。特由考古所提取全书拓片原底重新制版，并约请原编辑组负责人王世民先生对书中说明进行修订增补。
红楼梦(全两册)—— 四大名著名家点评(试读本)
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《红楼梦》脂砚斋等的评语作为后世研究、品味这部巨著的珍贵资料，索隐派、自传说等红学研究史上的重大学说无不与脂评密切相关，但迄今尚缺乏一部整理得简便、可靠、囊括脂砚斋主要评语、可供普通读者阅读的脂评本。为此我们从现存十一二种脂评本中，精选能反映曹雪芹《红楼梦》原始面貌的甲戌本、己卯本、庚辰本进行整理。使读者可以充分领略脂评的诸多奥秘，体会阅读经典的快乐。
坛经——佛教十三经(试读本)
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《坛经》是中国僧人撰写的著述中被冠以“经”的一部佛教典籍，其核心思想是“即心即佛”、“顿悟成佛”。《坛经》在把佛性归诸心性、把人变成佛的同时，倡导“即世间求解脱”，主张把入世与出世统一起来。
随园食单——中华生活经典(试读本)
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身为乾隆才子、诗坛盟主，袁枚一生著述颇丰。作为一位美食家，《随园食单》是其四十年美食实践的产物。作者以随笔的形式，细腻地描摹了乾隆年间江浙地区的饮食状况与烹饪技术，用大量的篇幅详细记述了我国14世纪至18世纪流行的326种南北菜肴饭点，也介绍了当时的美酒名茶，是我国清代一部非常重要的饮食名著。
孔子家语(精)——中华经典名著全本全注全译丛书(试读本)
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《孔子家语》是关于孔子及其弟子言行的资料汇集，是研究孔子及儒家的书，是研究古代社会、政治、经济、文物、典章制度的重要资料。本书是《孔子家语》的全译全注本。此本以《四库全书》本《孔子家语》为底本，在译注时，参校《四部丛刊》本，及又见于《史记》、《礼记》等书的相关篇章。分段则据《四部丛刊》本。本书是在研究基础上撰成的，每篇提要精练概括，注释详尽准确，译文通俗流畅，前言也别有见地，是可读可参之书。
尚书(精)——中华经典名著全本全注全译丛书(试读本)
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《尚书》是传统“五经”之一，是上古历史档案资料的汇编，是探索研究上古文化风貌的重要元典之一。由于其源流久远，传习过程历经劫难，版本、文字、编次都不同程度发生了变化与错乱，形成了今文《尚书》与古文《尚书》两个系统，历代对此也众说纷纭，且《尚书》文字也十分古奥，极其难读。为此我们特请《尚书》研究专家对今文、古文分别详注精译，希望《尚书》这一经典能为更多人阅读、了解。
王文成公全书——(全四册)理学丛书(试读本)
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本书是明代著名理学家和政治家王守仁（即王阳明）著作的结集。此次整理，是以《四部丛刊》影印之明隆庆谢氏刻本为底本进行点校，参校他本。?? 全书38卷，具体包括：首编语录三卷，为《传习录》，附以《朱子晚年定论》，乃守仁在时，其门人徐爱所辑，而钱德洪删订之者。次为文录五卷，皆杂文；次为别录十卷，乃奏疏公移之类。次外集七卷，为诗及杂文。次续编六卷，则文录所遗，搜辑续刊者。后附以年谱五卷，世德纪二卷。???? 本书是研究王阳明哲学思想和事功史迹的重要、基本的资料。
鬼谷子(精)--中华经典名著全本全注全译丛书(试读本)
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纵横家始祖，兵家法宝。 ??? 《鬼谷子》是人类文明 “轴心时代”产生的一部奇书，其思想内容十分丰富，涵盖了哲学、政治学、军事学、心理学、社会学、文学、情报学等多种学科，是一部可以被广泛解读的著作。《鬼谷子》提出了“捭阖”、“反应”、“内揵”、“飞箝”、“忤合”、“揣摩”等游说和谋略的原则和技巧，对纵横家学说的理论构建做出了重要贡献。它提供的智慧与谋略至今仍对现实生活中的方方面面有着指导意义。
万历十五年(增订纪念本)(试读本)
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万历十五年，亦即公元1587年，在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年；而在中国，在这平平淡淡的一年中，发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。这些事件，表面看来虽似末端小节，但实质上却是以前发生大事的症结，也是将在以后掀起波澜的机缘。在历史学家黄仁宇的眼中，其间的关系因果，恰为历史的重，而我们的大历史之旅，也自此始…… 本书英文本推出后，被美国多所大学采用为教科书，并两次获得美国书卷奖历史类好书的提名；中文本问世后，获得如潮好评，成为众多作家、学者、企业家、高校师生的案头书，并选《新周刊》和《书城》“改革放20年来对中国影响*的20本书”。另有日文、法文、德文等版本。
楚辞(精)--中华经典名著全本全注全译(试读本)
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本书是“中华经典名著全本全注全译”之一种。《楚辞》是西汉刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑而成的一部诗歌总集，它作为我国积极浪漫主义诗歌创作的源头，对后世文学影响深远。我们以《楚辞》注本的集大成之作宋代洪兴祖的《楚辞补注》为底本，约请专家注释疑难词句及典故名物；逐段翻译；每篇前的题解，考证写作时间，概述诗歌主旨。在校对文字、注释及作品辨伪、评析方面尽可能汲取先贤时彦的研究成果。
文心雕龙(精)--中华经典名著全本全注全译丛书(试读本)
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刘勰的《文心雕龙》作为“子书中的文评，文评中的子书”，全面总结了齐梁以前的文章写作精义，体大思精。全书50篇，3.7万余言，用精美的骈文写成，约成书于南朝齐末梁初。本次约请龙学家以养素堂本为底本，并吸收历代龙学家之研究整理成果，进行题解、注释和翻译。题解旨在概括提示该篇之主要内容和重要歧疑，使读者明确其学术价值、实践意义和存在问题的症结；注释力求简洁准确；翻译以直译为主辅以意译，重在贯通前后文意。
史记--(全十册)点校本二十四史修订本(平装)(试读本)
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《史记》是我国部通史，是“二十四史”中早的一部，也是重要的一部史书。全书共一百三十篇。1959年，在、周总理的指示下，顾颉刚先生等著名学者以金陵局本作为底本，对《史记》进行分段标点，并以方圆括弧来表明字句的删补，形成新中国以来有影响力的《史记》点校本。2007年，中华书局组织点校本“二十四史”的修订工程，将《史记》作为重中之重，在原点校本的基础上，不仅对底本、通校本、参校本作了复核和补充，还改变了方圆括弧的校勘形式，增加了上千条校勘记；对原标点一一复核，进行修改和统一，以期达到新时代古籍整理的水准。
吕氏春秋(精)上下册--中华经典名著全本全注全译丛书(试读本)
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《中华经典名著全本全注全译丛书：吕氏春秋（套装上下册）》是战国末期秦相吕不韦召集门客集体编纂的一部著作，全书分为十二纪、八览、六论共160篇，体现了秦统一六国前夕的哲学和政治思想新趋势，保存了大量先秦史料和科学文化方面的珍贵资料。本次译注，作者以清乾隆五十三年（1788）刊刻的毕沅校本为底本，参校了国家图书馆和北京大学图书馆所藏的多种元明刻本，并吸收了许维遹《吕氏春秋集释》等著作和一些重要的现代研究论文的成果。全稿按题解、原文、注释、译文四部分安排。题解展示了各篇的主要内容，并对其文献价值与思想意义进行了简要概括，注释准确、简明，译文流畅，是帮助普通读者了解这部重要的先秦典籍的有益普及读物。
资治通鉴(全二十册)(平装)繁体(试读本)
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《资治通鉴》是中国古代著名的编年体史书，记载了战国至五代期间1300多年的历史，向为史学界所推崇，在收集史料、考订事实、编排年月及文字剪裁润色等方面都代表了古代编年体史书的成就，使古代历史研究的基本典籍。点校本以清朝胡克家翻刻的元刊胡三省注本为底本，是史学界通行的整理定本。
列子--中华经典名著全本全注全译丛书(试读本)
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《列子》一书，《汉书•艺文志》道家类录《列子》八篇，班固曰：列子“名圄寇，先庄子，庄子称之”。到唐天宝元年，唐玄宗下旨设“玄学博士”，把《列子》等四部道家著作列为经典。之后，道家一直奉《列子》为圭臬，认为它默察造化消息之运，发扬黄老之幽隐，简劲宠妙，辞旨纵横，成为道家义理不可或缺的部分。
晋书 1--10册(二十四史繁体竖排)(试读本)
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唐房玄龄等撰《晋书》130卷，包括帝纪10卷，志20卷，列传70卷，载记30卷，其叙事上起三国时期司马懿早年，下至东晋恭帝元熙二年（420年）刘裕废晋帝自立，以宋代晋。该书同时还以“载记”形式，记述了十六国政权的状况。
魏书 1--8册(二十四史繁体竖排)(试读本)
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北齐史学家魏收撰《魏书》是一部记载北魏一朝的纪传体断代史书，全书一百一十四卷，本纪十二卷，列传九十二卷，志十卷，因有些本纪、列传和志篇幅过长，又分为上、下，或上、中、下卷，实共一百三十卷。《魏书》完成于北齐天保初年，搜罗史料翔实丰富，是中国古代正史中专记少数民族政权史事的空前著作，是研究北朝史的基本史籍。 中华书局校本《魏书》，由著名魏晋南北朝隋唐史专家唐长孺先生等校，以现存各种不同版本行对校，同时广泛利用《太平御览》《册府元龟》《资治通鉴等书，旁征博引，考定是非。本书引书之富、校勘之细、考证之精和标之准，广受推崇，是当前*为通行的“标准本”。
南史 1--6册(二十四史繁体竖排)(试读本)
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《南史》80卷，记述南朝宋、齐、梁、陈四代一百七十年的历史。该书的一个显著特点是突出门阀士族的地位，用家传形式，按世系而不按时代先后编次列传。此点校本以百衲本(影印元大德本)为底本，并以其他多种版本参校。
北史 1--10册(二十四史繁体竖排)(试读本)
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《北史》纪传体的通史，与《南史》一样作者都为李延寿。有本纪12卷，列传88卷，共100卷。共80卷，有本纪10卷，列传70卷。记事起于北朝魏道武帝登国元年（386年），止于隋恭帝义宁二年（618年），包括北朝魏、齐、周和隋四个封建政权230年间的史事。《北史》和《南史》都是在记述南北朝至隋历史的《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》等8部纪传体断代史基础上修成的。它们是对八书的成功改编和成功的再创造。《北史》和《南史》破朝代体系，把这一时期分成南北两个部分，分别撰写出通贯各朝代的通史，编成互相联系，互相配合的两部书。把整个南北朝到隋统一的长阶段历史，完整溶合，从而克服了史实断裂、重复记载、难于剪裁、卷帙繁冗、不便阅读等诸多弊病，且以简明方式记述具体事实，给读者提供全面系统的历史知识。从而有利于比较出各朝代、各历史时期的不同特，准确勾勒的历史形势和历史变化趋势，体现历史发展的本质性特。另《北史》和《南史》如此篇修，也有利从中华民族历史的总体中启发人们的历史思考，消除南北长期分裂、隔阂，培植天下一家的统一意识。但二史未能制出有关南北关系的年表来，体现作者缺乏总揽全局的观。对于南北各代的变异，作者交待也很不明确，不能很好地达到司马迁“通古今之变”要求。
古文观止(试读本)
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清初吴楚材、吴调侯叔侄编定的《古文观止》，是自清代以来*为通行的古代散文选本之一，其影响之大足可与《文选》、《唐诗三百首》相比。选编了上启先秦下迄明朝的二百二十篇脍炙人口的古文精品，分十二卷，以散文为主，兼收骈文经典作品，题材涉及史传、策论、游记、书信、笔记等，大体反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌。 本次排印，由葛兆光、戴燕伉俪以1993年中华书局《名家精译古文观止》为基础删改修订而成，分古文和提要、注释三个部分，改正了1993年版古文中的一些欠妥标和误字，对注释部分作了大量增补和修改，僻字一律加注拼音。另外，值得一提的是，版式设计人性化，古文部分与对应的注释文字出现在同一展面上，方便阅读，是现行《古文观止》各版本中阅读*为方便的本子之一。
