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李辅国
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李辅国（公元704年-公元762年），本名静忠，唐肃宗时当权宦官。四十岁之前无所作为。安史之乱期间，劝说太子李亨继承帝位。唐肃宗即位后，被加封为元帅府行军司马，开始掌握兵权，并改名为辅国。之后又因拥立代宗即位，被册封为司空兼中书令。大权在握后李辅国更加为所欲为，后被人刺杀身亡。
李莲英
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清末大太监李莲英（又作：李连英），原名李进喜，莲英是由慈禧起的名。是清王朝慈禧时期的总管太监，被人们呼为“九千岁”，是清末有权势的宦官。
小德张
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小德张，生于光绪二年（1876-1957），姓张名祥斋，字云亭，是天津市静海县南吕官屯人。小德张在光绪十七年入宫当太监，当时，慈禧太后在表面上虽然不再垂帘听政，可是在实际上仍然操纵着大清王朝的实权，她高坐在慈宁宫内，看来好像什么事也不管，但仍然总揽国家大事。中国有了皇帝，可以说就有了太监。虽几经江山易主，改朝换代，太监制依然存在，宦官当权，屡见不鲜，到了小德张这一代，便是后一幕了。
郑众
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郑众（？—公元114年），东汉宦官，字季产，南阳（今河南鲁山东南）人。为人谨敏，有心机。汉明帝永平年中，初给事太子家。汉和帝时加位钩盾令，以不附外戚而得宠信。永元四年参与诛灭外戚窦宪及其党羽，以功升太长秋，后封剿乡侯。和帝常与郑众议事，东汉宦官弄权干政自此而起。宦官养子世袭爵位，也是郑众开的先例。
后汉-高祖刘知远
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后汉高祖刘知远（公元895年3月4日～948年3月10日），五代后汉开国皇帝，即帝位后改名刘暠，947年-948年在位，死后谥“睿文圣武昭肃孝皇帝”。
后汉-隐帝刘承佑
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后汉隐帝（930年-950年），刘承佑，后汉的后一位皇帝，高祖子。948年-950年在位，后汉高祖乾佑元年（948年），刘知远死后，他即位，沿用后汉高祖年号乾佑，派郭威阵压起义，但郭威联合起义，后汉隐帝乾佑二年（950年），攻开封，刘承佑被杀，后汉亡，时年21岁。
后凉-吕隆
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吕隆（？-416年），字永基，略阳（今甘肃天水）氐人。十六国时期后凉国君主，后凉开国君主吕光之弟吕宝子。401年，吕隆弟吕超杀天王吕纂，拥立吕隆，改元神鼎。在位时多杀豪望，不得人心，又不断受到北凉及南凉攻击，国势日衰。神鼎三年（403年）北凉、南凉围后凉都城姑臧，吕隆不得已请迎后秦军，并随之东迁，后凉亡。后秦弘始十八年（416年），受后秦皇帝姚兴子广平公姚弼谋反案牵连，被杀。
后燕-慕容垂
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慕容垂（326-396.6.2），字道明（明屠乔孙刊百卷本《十六国春秋》载一字叔仁），原名霸，昌黎棘城（今辽宁义县西北）人，鲜卑族，十六国时期后燕建立者，著名的政治家、军事家、统帅。
后燕-慕容盛
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慕容盛后来讨伐高丽、库莫奚有功。然治下太严，刑罚残忍，左将军慕容国与殿中将军秦舆、段赞等人密谋暗杀慕容盛，却东窗事发，众人皆被诛，军中大乱。终平乱时，慕容盛本人却身中暗器，伤重不治，享年二十九岁，在位仅三年。慕容熙继位。
后赵-石弘
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史载石弘“幼有孝行，以恭谨自守”。东晋成帝咸和八年（333年）九月，石勒一死，石弘继位，年号延熙，立刘氏为皇太后。
后赵-石虎
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333年，石勒駕崩，其皇位由兒子石弘繼承。翌年，石虎廢殺石弘，自立為王。至335年，其首都由襄國（今中國河北邢台）遷至鄴（今河北邯郸市臨漳县城西南20公里邺城遗址）。349年正式即皇帝位。石虎在位期間，表現了其殘暴的一面，因此被評為五胡十六國中的暴君。
后周-世宗郭荣
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郭荣，字长荣，自称祖籍太原（今山西太原西南）。约生于西魏大统十二年（546年），卒于隋大业十年（614年）。隋朝重要军事将领。
司马师的皇后
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夏侯徽（211年——234年），字媛容，司马师的任妻子。父亲是曹魏的征南大将军夏侯尚，母亲曹氏是曹魏德阳乡主（曹真之妹），舅父是曹魏的大将军曹真。她与司马师之间，生有五个女儿。
司马懿的皇后
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西晋宣穆皇后张春华（189——247），河内平皋（今河南温县）人。她是晋宣帝司马懿之妻，晋景帝司马师、晋文帝司马昭的母亲。后被追尊为皇后。
金史（四）
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古者天子娶后，三国来媵，皆有娣侄，凡十二女。诸侯一娶九女。所以正嫡妾，广继嗣，息妒忌，防淫慝，塞祸乱也。后亡，则媵为继室，各以其叙。无三媵，则娣侄继室，亦各以其叙。继室者，治其内政，不敢正其位号。礼，庙无两祔，不并尊也。鲁成风始两祔，宋国三媵，齐管氏三归，《春秋》皆讥之。《周礼》内宰，其属则内小臣、阍人、寺人次之，九嫔、世妇、女御、女祝、女史、典妇功、典丝、典枲、内司服又次之。《昏义》称“后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻”，不与《春秋》、《周礼》合，后世因仍其说，后宫遂至数千。
荆南-高季兴
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高季兴（858～929）中国五代十国时南平的创建者。字贻孙。陕州峡石（今河南三门峡东南）人。为富人家僮，后随其主为朱温部将。
汉高祖皇后
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汉高皇后，姓吕名雉（音：zhì，ㄓ）（前241年——前180年）。汉高祖刘邦的皇后（前202年—前195年在位），高祖死后，被尊为皇太后（前195年—前180年），是中国历史上有记载的位皇后和皇太后。又称为汉高后、吕后、吕太后。同时吕雉也是封建王朝个临朝称制的女子，掌握汉朝政权长达十六年。
千夫之诺诺的屈原
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端午节吃着粽子的人们似乎多已忘却端午与屈原的关系，正如唐人褚朝阳所写：但夸端午节，谁荐屈原祠。多数人能记住的或许仅仅是一位名叫“屈原”的“爱国者”，但事实上，这是对屈原*的误读，真实的屈原既非“沾沾于一家一姓的奴才”，更非怀抱国仇家恨的哈姆雷特。他的骨血之中，承载的是自贵族时代延续下来的贵族风骨与良知，以及以知识与学养淬炼出的对真理、文明的永恒追求。所以，闻一多将他视作“挣脱枷锁变成人”的“奴隶”。他的自沉，既是对物欲横流功利时代的后反抗，也是对人格独立的渴望，更是对思想自由的向往，他真正代表着我们民族的“心”。而今，遗忘屈原的中国人，“心”又在何方？一个国家一个民族总要有一批心忧天下、勇于担当的人，总要有一批从容淡定、冷静思考的人，总要有一批刚直不阿、敢于直言的人。这不仅应是对文史研究者的期许，站在国家、民族的角度，更是对中国知识分子天赋使命的诠释，纵然旧道统已然随着时势变迁荡涤无存，独立的人格与对真理的向往，仍然应该是知识人的“*”。如果言及于此，自诩为知识分子的您仍不知其所以然，那么，请看屈原。
纵横捭阖
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中国历史太长，讲历史多离不开秦皇汉武唐宗宋祖的皇皇盛世，几乎一样长久的变乱年代则常被轻描淡写。但是，可以这样说，每一个大一统时代的光明，都在前一个变乱年代里孕育。新一段历史的起草往往不在盛世之初，而在乱世之末。刀枪剑战和巧言虚辞交加的春秋战国时代、多族碰撞与殷殷礼佛的两晋南北朝时代、更国换帝如走马灯的五代十国时代、脆弱的统一孱弱的军事与超级发达的文化并存的宋辽金蒙时代，都各有各的气质。乱象纷呈，变乱使一切俱废重组，乱世有一切重新开始的期待。乱世可展示彻底的人性，乱世中有多传奇的人与事，乱世更有故事。
元-明宗
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明宗，名和世，元武宗长子，母仁献章圣皇后，亦乞烈氏。在位八个月被毒死。时年30岁。（1329.1-1329.8）在位。定帝死，图贴睦尔在大都被拥立为帝，时天历元年九月。天历二年（1329年）正月，图贴睦尔谴使迎其兄和世梀即帝位，是为明宗。八月，图贴睦尔将明宗毒死，复位。明宗在位仅八个月。
元-仁宗爱育黎拔力八达
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孛儿只斤·爱育黎拔力八达早年从太常少卿李孟学习儒家典籍。大德九年（1305年），出居怀州。十一年，成宗死，回大都奔丧，与右丞相哈剌哈孙合谋，拥立统军北边的长兄海山（元武宗）为帝。元武宗封他为皇太子，相约兄终弟及，叔侄相传。后仁宗师从太子詹事王约辅导，王约屡劝勿露锋芒，终成仁政。四库全书《御批续资治通鉴纲目》卷二十四曾有评论说“君子观王约告仁宗之言，可谓不负厥职者矣。然而仁宗之善政屡见于史册者，谓非王约辅导于其始可乎。若王约者贻仁宗之哲命者也。”
