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此去江南，易老
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描述江南若止于小桥流水人家，或者粉墙黛瓦，便犹如囫囵吞枣，她的美是要细细体味的。手捧一盏茶，坐于流水桥畔，时光便开始流转起来，哪怕是在阴冷的冬天，那味道也妙不可言。如果嘴再勤奋一些，那些吃食流转在口舌之中，配上江南人家自酿的酒水，听着地道江南人家讲述他们的珍贵记忆，这才算是正经的江南味道。 作者冬令时节首入江南，走遍周庄、千灯、锦溪、西津渡等江南知名古镇，一醉几十日，后又在春令时节回归这些古镇，沉浸在野菜美食之中。 本书藏在文字里的，是妙不可言的亲身体验，还有时光流逝里的回忆，表述出来的，是原汁原味只存于古镇巷尾人家里的趣味生活。
燕山夜话(第一卷)
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《燕山夜话》是一本杂文集。作者马南邨(本名邓拓，马南邨乃其笔名)，自1961年起在《北京晚报》的《燕山夜话》专栏陆续发表杂文，后汇为五集出版。这些杂文敢于正视现实，大胆评论时政，尖锐讽刺各种不正之风，道人所不敢道，言人所不敢言；并融思想性、知识性、趣味性于一炉，古今中外，旁征博引，语言亲切，富有文彩。
培根随笔
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随笔，又称杂文，是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特性，可以讲述文化知识，可以发表学术观点，也可以评析世态人情，能够启人心智、引人深思。这一文学形式初由法国的蒙田确立，培根个把它移植到英国，并使之成为英国文学中受欢迎的体裁之一。
燕山夜话(第二卷)
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《燕山夜话》是一本杂文集。作者马南邨(本名邓拓，马南邨乃其笔名)，自1962年起在《北京晚报》的《燕山夜话》专栏陆续发表杂文，后汇为五集出版。这些杂文敢于正视现实，大胆评论时政，尖锐讽刺各种不正之风，道人所不敢道，言人所不敢言；并融思想性、知识性、趣味性于一炉，古今中外，旁征博引，语言亲切，富有文彩。
燕山夜话(第四卷)
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《燕山夜话》是一本杂文集。作者马南邨(本名邓拓，马南邨乃其笔名)，自1964年起在《北京晚报》的《燕山夜话》专栏陆续发表杂文，后汇为五集出版。这些杂文敢于正视现实，大胆评论时政，尖锐讽刺各种不正之风，道人所不敢道，言人所不敢言；并融思想性、知识性、趣味性于一炉，古今中外，旁征博引，语言亲切，富有文彩。
燕山夜话(第五卷)
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《燕山夜话》是一本杂文集。作者马南邨(本名邓拓，马南邨乃其笔名)，自1965年起在《北京晚报》的《燕山夜话》专栏陆续发表杂文，后汇为五集出版。这些杂文敢于正视现实，大胆评论时政，尖锐讽刺各种不正之风，道人所不敢道，言人所不敢言；并融思想性、知识性、趣味性于一炉，古今中外，旁征博引，语言亲切，富有文彩。
村庄来信
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这部作品是云南楚雄青年作家余继聪的散文精选集。作品都是作者自己选篇结集的，本来分为5个部分，经过我初审后认为，其中有的篇目质量较差，删选后结成3个部分，为：“亲情篇”“乡愁篇”“风物篇”。纵观这些作品，其实每篇作品里都表达着乡愁的主题。作者是一个从楚雄乡村走出来进入城市生活的知识分子，在城市生活的二十余年里，始终怀念着自己的故乡，故乡的亲人、庄稼、山花、野草，在他的笔下，都成了他心中乡思的寄托。从作品中可以看出，作家对故乡的情是真切的、纯洁的，虽然他离开了乡村，可他的根却依然扎在那里，让他永远难以割舍。
风吟花语
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本书是作者多年散文诗精选集，是作者长期创作和情感积累，包括《风雨过后》《窗里窗外》《致女儿》《故乡》等，以纯净的语言、真挚的感情和丰富的想象力，以清新的意象画面，生动的情景意象，营造出了纷繁多样的美好意境，通过优美的文字，传达洋溢着原生力量的生命气息和源自深邃内心世界的思想心音。
《医不容辞》(100W+大V、知名医学科普作家烧伤超人阿宝毕生热血,一线热血医生亲历的真情纪事)
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作者根据多年一线从医的经历写成本书。从医生涯中，作者无数次为医护人员的精神、患者及其家属的情感而感动落泪，也曾为世人对医护人员的误解、不尊重而愤恨难平，几度徘徊于崩溃边缘，*后又凭借从医的信念和理想而坚守下来。 作者把一线医护人员鲜活的故事和真实的情感酣畅淋漓地展现在世人的面前，让人们看到白衣大褂后面原来也是有血有肉、与患者同悲同喜的一群人。更为难得的是，在故事中，作者以辛辣犀利的文笔，直指人性本质，给读者以精神上的洗礼。*后，作者旁征博引地介绍了医学史上一些惊艳时代的事件，并对一些医疗行业热事件行解读，在一定程度上有助于消除大众对医疗行业的误解。
文学经典名家系列1
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《鲁迅杂文经典全集》 首先是识字，其次是有普通的大体的知识，而思想和情感，也须大抵达到相当的水平线。否则，和文艺即不能发生关系。若文艺设法俯就，就很容易流为迎合大众，媚悦大众。迎合和媚悦，是不会于大众有益的。——什么谓之“有益”，非在本问题范围之内，这里且不论。 《萧红经典全集》 蓝天，蓝得有点发黑，白云就象银子做成的一样，就象白色的大花朵似的缀在天上，就又象沉重得快要脱离开天空而坠了下来似的，而那天空就越显得高了，高得再没有那么高的。 《许地山经典全集》 许地山的精美散文《落花生》，在中国可谓是老幼皆知，因为它被收录在我们的小学教材中。每一个读过《落花生》的人，都会为其中的真挚情感所感动，并从中领悟到做人的道理。他之所以能写出如此充满生活情趣的名篇来，和他喜欢有情调的生活是不可分割的。
世界上的每一朵玫瑰花都有刺
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阅读经典是使人生达到至高境界的一种锤炼方式，这些经典留给我们的不只是艺术上醇厚绵连的回味，还有思想上醍醐灌顶的启迪。轻经典系列丛书，汇集了中外16位文学大师的经典作品，并收录了其著作中受读者喜爱的散文随笔精品，字字珠玑，句句动人，篇篇佳作，可谓经典、唯美、励志、直击人心的文字。 从青年人的角度看，生活是一个无穷无尽的遥远未来；从老年人的角度看，生活却宛如一个非常短暂的往昔。一个人必须要到老年或活到相当长的年岁，才可能看出生活是多么短暂。在老年时*的安慰莫过于意识到，已是把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。 然而，世界上的事，大多是风险与机遇并存。不是所有的美好都轻而易举，不是所有的成就都唾手可得，哪有什么随随便便的成功，就像不经历风雨怎么见彩虹，就像无限风光在险峰。世界上的每一朵玫瑰花都有刺，如果因为怕扎手，就此舍之，那么你永远也不能得到玫瑰的芬芳。
燕山夜话(第三卷)
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《燕山夜话》是一本杂文集。作者马南邨(本名邓拓，马南邨乃其笔名)，自1963年起在《北京晚报》的《燕山夜话》专栏陆续发表杂文，后汇为五集出版。这些杂文敢于正视现实，大胆评论时政，尖锐讽刺各种不正之风，道人所不敢道，言人所不敢言；并融思想性、知识性、趣味性于一炉，古今中外，旁征博引，语言亲切，富有文彩。
林徽因全集NO.2：散文、小说、书信
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《林徽因全集》收录林徽因的诗歌、散文、小说、书信、剧本、译文以及建筑方面作品，共分四册，是一部名副其实的《林徽因全集》。这些文章，或写亲友交往、家庭琐事，或写真实的见闻和感受，或是发表真实的议论，思想内涵极为丰富，文化底蕴深厚。诗文玲珑剔透、感情细腻、风格婉丽，颇富美感；建筑相关作品深入浅出、审美独特，古典韵味十足。具有较高的艺术性、可读性和收藏价值。
眷恋
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这是一本散文集。家乡豫南固始魅力无限，吸吮着作者如火的激情、如水的眷恋。作者以质朴诗意的语言，从不同角度，不同层面描写了尘世间的真善美，表现了亲情、友情、故乡情、军旅情、税收情，为美好时代放歌，人生路上永远向善向上向前。
微型书论
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雷群明先生的“微型评论”，大多发表在《文汇读书周报》、《解放日报》、《博览群书》等报刊杂志上。部分大多为三五百字，第二部分是“千字文”，第三部分则是偏重书评的千字文。这些“小评论”，针对社会上文化生活中的某些问题，特别是出版领域的某些不良现象发表议论，切中时弊，发人深思。
明代散文
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明代的散文，与同时代辉煌的小说、戏曲比，也许要稍微逊色一点，但仍有其坚强的实力和鲜明的特点，足以自立于散文之林而传诸后世。本书所选散文遵循几条入选原则：一是在突出重点的前提下，尽量照顾各个方面，以给读者一个明代散文比较完整的印象。二是在突出人所熟知的名篇的前提下，尽量挖掘一些内容与形式结合得比较完美而且对今天仍有一定借鉴意义的鲜为人知的作品，以给读者一些新鲜感。三是入选作家基本以出生并活动在明代的为主，但也照顾传统与习惯而有些例外，如宋濂、刘基、张岱一般划为明代人物，本书均从习惯入选。
我的爱在指尖徜徉
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我的爱在指尖徜徉
流涛散文集
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精选流涛散文一百多篇
陈年网事
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这是在她拒绝之后，第十次摸女人的身子，小心翼翼她没说话，于是她捏伊的奶子，使劲使她下部湿润。她在轻吟，决定放弃设想，脱裤子往正红身上压。她突然醒悟，推开夏冰："我们是不是太早了，冰，还不是时候。"她不说夏冰应该明白。
恍惚人间
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地狱透彻，人间恍惚。芸芸众生，沉浮于世，无外乎见天见地见我，在这本励志美文集中，北漂女孩小考拉，从她潜藏于真实的社会角落，拨云见日，展现一个年轻女子游刃于俗世人间的点点滴滴，其中隐藏的那份对逆境的不妥协、不放弃、不成全，让每个成长中的“我”重获力量，从心飞翔。
何处是家园
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《何处是家园》作者褚树荣，六一年生人，出自山岙海隅，无地缘文脉可承，接受乡村教育，无名校硕师可游，故不入调不入流。喜读书的年龄，无书可读，书籍多的时代，却无时可读，故读书不多，底气不足。做事认真，为人低调，习惯于边缘，笨拙于人事，疏远于政治，故不进不取，无党无派。上过省内省外的讲台，发过各式各样的文章，得过大大小小的荣誉，水到渠成、瓜熟蒂落，故淡然处之，无愧无怍。游走在校园里，立足在课堂上，与人为善，于己积德，故恬然自安，无怨无悔。 人是理性的动物，从本质上说，没有一个人是喜欢假话、空话、大话的。但我们却置身其中，不能逃离也不愿逃离，这正是人性的弱点。幸亏人还具有主观能动性，他可以做到“身在曹营心在汉”——置身现实语境，而灵魂出窍，神游真实的精神世界。于是很多人选择了心灵的写作。 发自心灵的语言一定伴随着心跳，回顾真实的人生一定听得见坚实的脚步。这种声音不为功利：取悦领导、定级增职、养家糊口之类与之无关；也不充当崇高：担当道义、承受责任、振臂一呼、应者如云；更多的是反观自照，倾听内心深处的声音，看清自己的模样，廓清自己的来路，理清自己的去向。
