中华国学经典丛书(一)(套装共6册)
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《中华国学经典丛书(一)》包含了《冰鉴》、《楚辞》、《孝经》、《荀子》、《智囊》、《尚书》共六册。其中,《冰鉴》教你怎样用人,特别是怎样用准人,学问极深;《楚辞》的创作手法集聚浪漫主义,感情奔放,想象奇特,且具有浓郁的楚国地方特色和神话色彩;《孝经》以孝为中心,比较集中地阐发了儒家的伦理思想;《荀子》全书论说方面极广,凡哲学、伦理、政治、经济、军事、教育,乃至语言学、文学皆有涉猎;《智囊》收入了古人智术,计谋的故事近2000则,涉及了明代以前的很多史籍、文集以及稗史、笔记、传说和演义等;《尚书》是中国*古老的皇室文集,是中国第 一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。
国学讲义(国学大师章太炎经典代表作!胡适、梁启超、鲁迅、蔡元培民国大师等一致推崇的经典国学讲义,面对社会的国学讲演!)
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收录章太炎先生1922年及1935年两次公开讲学记录,系统体现国学的概貌,展示章氏深厚的学养,诚为国学爱好者及研究者之书。 1.《国学概论》,通俗易懂、简略概括,对中国传统经学、哲学、文学进行精到而系统的简述,是热爱本国传统文化的读者的*入门读物。 2.《国学略说》,乃是章太炎先生晚年的治学心得,内容系统精炼、深入浅出,行文典丽古雅,集章氏毕生功力于一书,是了解章氏思想及国学进阶的*指引之书。
基本演绎法
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你知道什么是逻辑吗? 现代人常说的一个词汇就是逻辑,但逻辑到底是什么?是电视剧中神探长达1分钟的分析,还是以“因为”和“所以”为关联词的句子呢?逻辑遍布在我们的生活中,但大多数人对它都没有一个清晰的认知。而演绎法作为逻辑学中ZUI基本、ZUI常用的方法之一,也因此一直保持着模糊的形象。 本书是一本专为中国人造的逻辑科普书。作者通过70个有趣的事例,从演绎法的原理、推导、论证到应用,带领读者逐步认识并掌握演绎法,识破现实生活中的伪逻辑,感受逻辑思维的独特魅力。
雄安新区:地理、历史与文化
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《雄安新区: 地理、历史与文化》力图全面挖掘和展示雄安新区的地理、历史和 文化状况,兼及经济和社会发展,争取造成关于雄安新区的一本基础性读物。全 书分为“自然地理环境”“行政区划沿革”“历史演轮廓”“经济社会发展”“人文地理 景观”“地域文学艺术”和“建设千秋之城”等七章,结构错落有致,条理清晰自然。《雄安新区: 地理、历史与文化》使用通俗化的语言行书写,同时具有一定的学术性,努力做到知识性、 学术性和趣味性的统一。全书尊重历史事实,引用数据准确,既有对历史的回顾, 又有对未来的展望,架起了一座沟通历史与未来的桥梁。
第一印象心理学
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在生活节奏飞快的现代社会,人们没有更多的时间去详 细地了解一个人,“*印象”的影响力日渐突出,一个糟糕的*印象,往往会让人失去很多潜在的机会。 《*印象心理学》以生活心理学为基础,以深浅出的阐述方式,帮 助读者朋友造良好的形象,在面对陌生人或者是在一些关 键性的重大场合中,完美地展现自己,给人们留下良好的第 一印象。
精神分析的新方向
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是20世纪伟大的女性心理学家卡伦·霍尼的经典力作。 对富有争议性的弗洛伊德理论进行了系统批判,阐述了许多令人耳目一新的精神分析学理论。内容包括:精神分析的基本概念;弗洛伊德观念的一般前提;力比多理论;俄狄浦斯情结;女性心理学;文化与神经症;神经质的内疚感;精神分析疗法等。
梁冬说庄子:养生主
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“养生”究竟养的什么“生” 现在,当我们凝视“养生”这两个字的时候,总是有一种陌生的熟悉感。因为养生这些年被极度庸俗化了。不过,养生本来就是一个至广大、至神圣又至平凡的事,全民都在养生不是一件坏事。其实,这只是一个概念,而我们人生真正要做的事,就是破除一切概念对我们的精神绑架。 “养生”究竟是什么呢?我做了差不多小十年与医疗相关的投资,在前前后后与数千位大夫或修行者的交谈中,我常常会问大家一个问题:“我们可以养猫、养狗,甚至在手机里养贪吃蛇、养宠物小精灵……那么,请问养生和养这些小动物有什么区别?” 如果我们把“生”当成一个独立的东西,你就会发现,“养生”是一件神奇而有趣的事情。 “养者,阳也”。汉字有一个特点,发音类似的汉字可以相互做注释。从某种程度上来说,抚养的“养”和阴阳的“阳”有类似之处。在身体里面的“阳”负责生发、生长,恰好“养”也有令其生发、生长的意思。 那么,“生”是不是某样东西呢?它需要我们像养孩子或植物那样去养吗?“生”,是什么意思?其实各有解释。有一种观点:有可能“生”的意思是上面一个 “牛”,下面一个“一”,视为“牛一”。 老子在《道德经》里面讲“玄牝之门”的时候,讲到大道是这样说的:“谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。”这是比喻的说法。 “牝”就是母牛,“玄牝”就是母牛的产道。老子把产生宇宙的大道比喻为牛。“牛”就是无名大道的状态,重新生出一, 一生出二, 二生出三, 三生出万物,万物又会群龙无首,又会混沌,混沌之后又重新回到无序,所以是这个过程。“牛”下面的“一”,就是从无到有的 “一”,那一刻甚至是很临界的状态。所以,“牛”就是无相无形的大道,下面的“一”就是从无到有的变化过程,于是叫“生”。 如果“生”是名词,也许是我们生命的各种生长素、免疫系统的总称。 如果“生”是副词,那也许指的就是随时让系统变化的状态。 岁月不是杀猪刀,你才是
尼采的心灵咒语
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《尼采的心灵咒语》集采尼采著作之精华语句,展现伟人思想和心智,带给读者无限的启迪。全书一共分为7个篇章: 心智,习性,心理,善恶,精神,爱,涉及尼采作品和思想言论的方方面面,句句都是尼采思想的精髓。 尼采说出了人们时常思考着的世界的秘密,这些思想能够感染人,激励人,使人获得*的领悟力。面对那些逝去的时光,虚度的日子,灵魂的空白,做出改变,珍惜每一日的光阴,创造出灵动的岁月。
国学讲义
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国学讲义,章太炎,北京阅览文化传播有限公司,历史
中国通史
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中国通史,吕思勉,北京阅览文化传播有限公司,历史
三国史话
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三国史话,吕思勉,北京阅览文化传播有限公司,历史
隋唐五代史
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隋唐五代史,吕思勉,北京阅览文化传播有限公司,历史
辛亥革命
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辛亥革命,吴玉章,北京阅览文化传播有限公司,历史
王阳明教你读心悟道
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王阳明是中国历史上罕见的立德、立言、立功三不朽的伟人,也是有明一代为杰出的政治家、军事家和哲学家。他的一生跌宕起伏,充满了传奇色彩,他的心学思想融合了儒释道三家之精髓。《王阳明教你读心悟道》主要介绍:做人做到道貌岸然,藏头缩尾,虚言应世。那是白活了!做到“此心光明”,坦诚直率,任其性情,却又被人喜欢、尊敬,那才不枉了一世为人。
民国总统档案
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在这民国短短的三十八年中,先后出现了八位民国大总统。??? 他们走马灯似地更换着,征战不停地行着,国家四分五裂,人民水深火热。清朝皇帝推翻了,留下多如牛毛的大小军阀,他们都想自立为王,每一根“牛毛”,都意味着一个皇帝梦,这是2132年皇帝历史留给他们的、丑陋而疯狂的梦。 本书遵循真实的原则,从民国时期的八大总统的位笔,将他们一个个的人生经历放在那段特殊的历史背景下凸显出来,让总统们一个个都栩栩如生地再活一回,牢牢地留在我们的记忆中,让我们在感慨昨天时、对今天更多一些了解和更深一认识。
猎书记
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西洋的爱书人以猎或钓鱼比喻书的境界,称之“猎书”或“渔书”,有猎艳的意境;而国人则称淘书、书和读书的行为为“猎书”。 觅书和读书,无异于我们精神上的狩猎;淘书和读书过程中的所见、所闻、所思,都会成为作者诉之笔端的有趣文字,成为一段有欢笑,有哀伤,有轻松抑或沉重的思索,亦有自在抑或拘谨的心灵放飞的猎书手记。
战国终结者
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两千年来,人们对秦始皇的骂声不断,如果赢政地下有灵,大约该愤愤不平,颇为不满吧! 公平一讲,作为一位帝王,而且是刚刚从乱世中走出来的帝王,秦始皇能够做到“政平”“守法”“好文”,我们对其还有什么好苛求的? 后世对秦始皇为诟病的地方,可能就是他的暴虐和求仙问道。但后者不过是人之常情,今人不也概莫能外?至于前者,古来即有“乱世用重典”的说法。如果是守法下的暴虐,至少也该给他一个“良民”的称号吧!“依法治国”。恐怕秦始皇做得比很多朝代的帝王都要好很多!
魏晋风流多少事趣解《世说新语》
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《魏晋风流多少事》以《世说新语》为蓝本对魏晋风流人物行解读,包括了王羲之、王献之、谢安、阮籍、王戎、桓温、谢道韫等,用散文的笔法和美学的眼光再现了魏晋名士风流,从中既可以了解魏晋时期的名士生活,也可以了解当时的社会风貌,并将魏晋风流与现实相观照,以使得与魏晋名士之心有通达而增益于当下。
铁未销集
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读书是令人愉悦的事,偶尔神会其中,亦能神采飞扬,于是援笔抒意,竟留下些许文字,是偶然思想火花的碰撞,是寻常书情书意的交融。而独于知堂,深切而倾情,是谓“闲读”,实闲中味苦也。
韬奋论新闻出版
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邹韬奋是我国伟大的爱国者、著名的政治家、出版家和新闻记者。韬奋先生提出的出版编辑思想,不仅在当时对我国的新闻出版事业产生了巨大的影响和作用,而且在今天仍有极大的指导意义。通过本书,了解韬奋先生,了解新闻出版工作。 如何将韬奋有关新闻出版方面的论述行归类,也是一大难题。因为一方面,当时新闻与出版的分工并不像今天这样严格,韬奋自己更是集记者、编辑、主笔、主编于一身,可以说是横跨新闻出版两界,很难分得清楚。另一方面,韬奋有关新闻出版的言论很少是专门的论述,绝大部分都是他在不经意之间的流露,要归类也有一定的难度。现在只能按照新闻出版的实际情况,勉强作了划分,其中有些难免有所重复或交叉。对于韬奋的言论,除明显的错字外,均照原样摘录,个别有疑问的,以括号注出,供参考。在韬奋语录的摘录方面,笔者虽然力求完整和正确,但是,由于时代的隔膜和理解水平的限制,仍可能难免不当之处。这些都诚恳希望得到读者的批评指正。 笔者使用的有关韬奋的材料,除了《韬奋全集》之外,还旁及了一切可能找到的有关资料,包括韬奋纪念馆编的《韬奋手迹》和《邹韬奋研究》、邹嘉骊编著的《韬奋年谱》等著作,韬奋家属和生前友好回忆中提到的韬奋言论也酌量收录了一部分。因此,本书所收录的韬奋有关新闻出版言论,在目前来说,应该说是为集中和完整的了。
生命智慧:悦读《道德经》
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《道德经》又称《老子》,由《道经》和《德经》构成,共81章,五千余言,相传是春秋时期道家学派创始人老子所著。《道德经》不仅是道家的创性、奠基性著作,也是道教的理论基石和权威经典,被誉为“万经之王”。《道德经》玄奥精深、文约义丰、包罗万象、充满智慧,对中国古代的哲学、文化、政治、经济、科学、宗教等领域都产生了深远影响;对中国人的思维方式、性格特质、心理特、生命态度和行为习惯,以及中国社会的稳定与和谐,都起到不可估量的作用。

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