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寂静的巴黎
￥29.40
“我自从这个店，到现在15年，每天就像驴拉磨，不停地拉。除了去菜场，我都没看到巴黎是什么样。这些天关在家里，什么也不做，我就想，我这样活着到底为什么？等疫情过去，我就把餐馆卖掉。我一辆房车，一直，一直。我反正没有家，也没有一定要去的地方。我就一直。” “阿黛尔其实是想找她的父亲。她妈妈不想给她任何线索。” “阿黛尔还在找吗？” “也许吧。我们都想知道我们的去处，我们也都想知道自己的来处。” 我从卢浮宫沿着香榭丽舍大街，一直走到凯旋门，然后又沿着塞纳河岸往回走。我在新桥上翻看流浪汉丢在石椅上的小说，又特意走到巴黎圣母院前去看已经烧塌的屋顶。过了小桥，在莎士比亚书店前用手着华莱士喷泉的水，水是凉的，甚zhi有一丝甜的味道。我怀着一种贪婪的心态，饥渴地享受着这可贵的自由。 巴黎，一部色彩绚丽的电影，突然转成了无声的默片。 巨大的寂静中，每个人都听到自己的心跳。
你好像心里有我
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《你好像心里有我》是bibi动物园的首·部爆笑新作，描绘了鹈鹕小蓝与小粉的搞笑日常故事。 小蓝为了吸引小粉注意，常做出让人误解的行为。小粉对小蓝十分嫌弃，但最终依然选择给他机会。在欢乐搞笑的日常中，小蓝渐渐成长，始明白如何理解和尊重小粉的感受。 这是一本表达喜欢的超（cuo）强（wu）攻（shi）略（fan）。无论是有喜欢的人，还是有人喜欢，这本书都能让人“鹈鹕灌顶”，在哈哈大笑中忘掉一切不心，享受“喜欢”本身带来的快乐。
大门口的陌生人
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“我是一名合格的保安。我既不偷也不抢，只是捡别人掉的。” 近年来城市犯罪率持续下降，保安人数却不断增长。为什么需要那么多保安？带着这个问题，作者在某大型小区的物业公司行了九个月的实习，观察并参与了保安的日常工作。她发现，保安被夹在物业和业主中间，要同时满足保安公司、物业和业主三方的需求。他们不善于表达，但在工作和生活中其实同样渴望尊严与安稳，同样有着自己的恐惧。
父亲的解放日志
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父亲死了，撞上电线杆死的。 一个一生“徒劳”的倒霉蛋，一个韩国的赤色分子，前半生游、蹲监狱，后半生在农村管闲事。爱操心、立志为民众奉献却被嫌弃了一辈子，就这样结束了他一本正经的人生。 葬礼上来了许多人。断了来往的亲戚、有名望的官员、出狱的犯人、叛逆的不良少女……上到七八十岁，下到十几岁，爱他的、恨他的，彼此意见相左、水火不容的，都聚在这个小小的吊唁厅里，互不干涉地用自己的方式悼念。 他们都与父亲相知相交，彼此之间也有过不可逾越的围墙。但现在，在葬礼上，一种微妙的和平涌动，一种或许只有在死亡面前才能实现的和平。 也许，父亲一直为之奋斗的，就是葬礼上的这个画面。
大陆黄金运台秘事
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在解放战争即将胜利之时，大陆的几百万两黄金被国民党秘密运往台湾。这些黄金是大陆人民辛勤劳动的血汗，本应属于人民，但国民党却盗取了国库中的黄金。本书对这一历史事件的始末行了解读，让读者较全面地了解国民党败退之时的所作所为。
世上*美的溺水者(2025版)
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归根结底，幸福并不是人生的义务。 雨下到第三天，有人在自家后院的鸡窝里发现了一位长着巨大翅膀的老天使。这个离奇的消息惊动了全镇的人，人们吵吵嚷嚷众说纷纭，直到神父走出鸡窝，用一句简短的箴言告诫好奇的人们不要因为天真惹祸上身。 着，怪事一一降临：一个可怜的女人从小就始数自己的心跳，现在已经数不过来了；一个牙加人被星星的声音吵得无法睡；生前被人们当成傻子对待的男人，死后却美得动人心魄——人们正算给他的脚踝拴上铁锚，好让他顺顺当当地沉到海底最深处，在那里，鱼都是瞎子，潜水的人死于乡愁。
六德轩谈艺录
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本书是一部书艺杂谈。作者精研艺术，熟读经史，会通艺理。有所思，常随笔而记。他以诗、文论、随笔、手札等形式，讲述自己对中国书法艺术、古今书法名家、书法作品、书帖等中华传统文化的独特见解和所思所想。同时，收录有他写的序、题跋和访谈及在一些书展、研讨会上的讲话。旭宇先生是当代典型跨文学、书法界的艺术大家、文艺评论家，晚年兼习绘画，对传统文化颇有研究。
我不知道这该怎么念
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过气拳手改行做美甲，却意外大受欢迎。 鸡肉加工厂里靠给鸡拔毛为生的女工，幻想着隆鼻手术能改变她平庸的生活。 七十岁的寡妇与三十岁的邻居，陷一段疯狂而悲伤的恋情。 认真对待每一份卑微工作的母亲，哪怕是捉虫也要捉得又快又好。 一年级小女孩面对她不会念的单词，为了父亲的尊严而与老师据理力争。 …… 十四个短小而锐利的故事，聚焦身处城市底层的老挝移民，以及他们奋力为自己争取一席之地的过程。塔玛冯萨以洗练而轻盈的笔法勾勒出人们努力生活的状态，照亮他们往往不被看见的挣扎、失落、希望与爱。 “那些夜晚，当我们坐在一起吃饭的时候，每个人都会谈起他们的工作，他们的老板，老家的日子有多难过，以及他们如何都来到了我们现在生活的这个国家——但没有人哭，没有人说丧气话。他们全都哈哈大笑。故事越伤感，笑声越响亮。”
寻找安详(校园教材版)【中华书局出品】
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现代生活中，焦虑无时无刻不在侵蚀着我们的生活。2012年1月，著名作家、宁夏文联主席郭文斌发起“寻找安详小课堂”公益项目，以中华优秀传统文化为核心内容，融合儒家修身智慧与当代心理健康实践，旨在通过经典解读来解决家庭矛盾、社会焦虑等问题，促进优良家风建设。项目*初在宁夏地区开展，后逐渐扩展至全国，成为融合教育、司法矫正、社区治理等多领域的实践平台，13年来助力5000余个家庭解决焦虑、抑郁、婚姻危机等问题，线上线下学习人次超百万。 《寻找安详（校园教材版）》即依托“寻找安详小课堂”实践成果编写而成，以“安详”为主题，以当代人的焦虑为背景，以思考践行题为抓手，与时代需求高度契合，为解决青少年和社会大众心理危机，优化教育生态，提供了创新方案。书后附有一线学校两年实践案例及学生成长记录等，方便学校以及企业、监狱、社区、乡村和培训机构等选用。?
青春有限简史
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曾经微不足道的事在长大以后终于成了故事，那些平常的过往成了我们*美好的记忆，不可磨灭。曾经骄傲的我们觉得可以改变世界，但是经过在生活的洪流中的挣扎，我们终于懂得了一些东西，又失去了一些东西。于是，那些从小到大的快乐和感伤，满足和遗憾，变成了一颗颗在记忆中越发闪亮的珠子，串起了那因愈发遥远而愈显珍贵的青葱过往。
萧红文集：呼兰河传+后花园+白面孔(套装共3册)
￥29.45
《呼兰河传》包含萧红两部小说。《生死场》是萧红的经典名篇，描写了九?一八事变前后，哈尔滨近郊一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨，以及村民抗日的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强、于死的挣扎。它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释，其中的思索超出了同时代的大部分作家。《呼兰河传》是其自传体小说，以率真细腻的笔调，再现童年时代东北农村的生活，不设置贯穿全书的线索，也没有完整的故事情节和中心人物，就只是讲述着小镇上人、事、物的种种。其中有黑暗、落后、愚昧，人性的阴暗面，旧的风俗习惯，也有明亮、清新、美好，乡土生活的原生态，她在小说里注入了更多其他的东西，也正是这些东西能更为普遍地唤起读者共鸣，因而使作品具有更为长久的生命力。 《白面孔》为萧红散文合集。有《天空的点缀》《祖父死了的时候》《孤独的生活》等，囊括了1936年版《商业街》、1940年版《萧红散文》等散文集中几乎全部文章，并收入萧红纪念鲁迅的《记忆中的鲁迅先生》等随笔。“只有散文，才是生活的真实面孔。”正如昆德拉所言，散文描摹着真实的生活，在这部散文集里可以看到人间烟火中的萧红本人。她与萧军同居商市街，求告无门，饥寒交迫，隆冬里买不起生火的木柴，连喝一杯热浆汁的钱都没有，甚而一夜数次起念要偷对面人家门上挂着的面包。他们做过家庭教师，画过影院广告牌，去参加集体活动蹭吃喝，他们游荡，吵架，喝醉后躺在地板上哭。及至勉强出版了作品集，却遭到查禁，被日本宪兵队逮捕的恐惧折磨着他们，“白面孔”便是这一时期萧红和左翼文艺激进分子惊惧状态的真实写照。 《后花园》收录的是萧红短篇小说，包括其篇小说《弃儿》和后一篇小说《小城三月》。书中所涉多为弱势人物，或描写他们的爱情，或讲述他们的抗争，或摹状庸常生活里的麻木……题材广泛，主旨多样，按创作时间的先后加以编排，全方位展示了萧红在文学上的开拓尝试。于此可看出《呼兰河传》《生死场》中人物的影子，亦可看出其中故事的延展，故而本书堪称萧红小说创作的“后花园”，亦如她多次提到的祖父的园子那般蔚为可观。
古希腊神话与传说(全新修订,翻译家高中甫 关惠文 高翚德文直译,语文推荐阅读,完整收录《诸神的传说》《英雄的传说》《俄底修斯的传说》)
￥29.50
《古希腊神话与传说》包括《诸神的传说》《英雄的传说》和《俄底修斯的传说》三部分，作者引人胜而又娓娓动听地讲述了宙斯、阿波罗、雅典娜、普罗米修斯、阿佛洛狄忒、阿伽门农、俄底修斯、阿喀琉斯的脚踵、帕里斯的苹果、木马计等故事。这些古希腊神话与传说是世界文化宝库中的瑰宝，对人类文明的发展起到了不可磨灭的作用。
雨夜灯
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对乡村田野生活的向往，对东北黑土地的留恋，对社会丑陋现象的鞭挞，对人间正义行为的赞美！林少华老师以他一贯特有的笔锋，讴歌了时代，张扬了人性美的力量！? 弯弯小河道，篱笆墙上一朵朵盛的牵牛花，黑夜中远方那一盏亮着的等待家人归来的老油灯，朴实而又温馨的画面，唤醒并且温暖了人们心中久违的老家记忆。
中国人的人性与人生
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《中国人的人性与人生》是茅盾文学奖得主梁晓声深度剖析中国人的文化心理与国民性的重磅力作。作者站在当今社会现实的立场，从文化到社会，从日常生活到世道人心，对当代中国人的文化心理状况、普通中国人的人生境遇，以及中国的文化与文化人，行了细致微的观察与冷峻却不失温暖的评述。书中不仅蕴含作者对时代病灶的犀利叩诊、对市井巷陌的温情凝视，更充满对人性本质的真知灼见、对文化的深邃思考。可以说，这是一部当今社会人文现状的“田野调查”，也是一部中国式人情世故的观察笔记。
中国文化的性格
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《中国文化的性格》是茅盾文学奖得主梁晓声解读中国根性文化与国民性的重磅力作，荣获“国家图书馆文津图书奖”社科类推荐图书。作者立足当下社会现实，对照世界文化底蕴，对中国文化展了辛辣而富有思辨性的剖析。通过宏观历史观察与微观文本解构的双重路径，深解读中国文化的特质与中国人的精神气质：从儒家思想与朱元璋权力逻辑的冲突、清朝高压统治下的民间文化韧性到民国双面性，串联起中国文化的演逻辑；同时深《诗经》《红楼梦》《聊斋》等经典，以林黛玉“吃醋”折射的礼教秩序、唐诗宋词背后的社会隐喻等生动案例，揭示文艺作品中的精神密码。此外，本书还有对当代中国人的文化心理与世道人心的深刻追问与思考。本书不仅是一面映照中国人精神的棱镜，而且能引发我们对传统文化的辩证思考，更能为当代人寻找文化归属提供启示。
异乡人
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离故乡，我们是地理上、地域上的异乡人；远走异国，我们是族别上、国别上的异乡人；然而返回故国故土，我们又可能是体制上、精神上的异乡人。诚如村上春树所言：“无论置身何处，我们的某一部分都是异乡人。”这种故乡与异乡、故乡人与异乡人之间的重合与错位，这种若明若暗的地带，或许正是我们许多现代人出发的地方……
鲁米:醒来的人
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《鲁米：醒来的人》是波斯圣哲鲁米的一部全新的诗歌选集。本书汇集了鲁米最有力量、最令人难忘的诗歌和格言。诗歌涵盖许多主题，包括简单的生活教义、奔放的醉酒狂欢、深刻的哲学思想和热情的爱情故事，等等。鲁米的诗充满灵感，集哲学性、神秘性、文学性等于一身。鲁米诗歌中反复阐释的，答案已经给出，醒来的你就是一切的源头。
卢琴德:一部小说
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本书是德国浪漫派创者施勒格尔的唯一一部小说作品，被视为浪漫派最大胆的小说实验。 这部小说最为重要的目标之一，就是定义男人（朱利叶斯）与女人（卢琴德）之间的关系，并且含蓄地对比其与启蒙运动的态度。 小说混合了书信、寓言、双关语、象征、幻想、愿景、对话、自传、散文诗等多种形式技巧，代表了一种试图从形式上反映自然之丰富和混乱的尝试。 小说的结构大致如下：前六章展示了主人公朱利叶斯的形象；中间的核心部分展示了朱利叶斯如何成为现在这样的人；后六章预示着朱利叶斯一步的成长方向。 附录部分是三篇研究性论文，其中《施勒格尔和他的<卢琴德>》对作者及作品做了较为详细的介绍；《<卢琴德>中的田园诗》梳理了该小说与西方田园诗传统的联系；《<卢琴德>中的时间》论述了该小说独特的叙事技巧。
中国人的日常
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本书作者梁晓声以小说家的生动笔法，社会观察家的敏锐思考，记录了各色中国人的日常生活百态，淋漓尽致地绘制了他们五光十色的精神图谱。这里的各类人群如对前途虽有迷茫但保持乐观的工者、遇到挫折依然豁达的文学青年、精细算勤恳生活的小老板等，在充满酸甜苦辣的日常生活中向这个世界传达着温暖和善意。他们的善良与大度，软弱与坚韧，迷茫与希望，各异的人生原则与生活哲学……诸多要素的拼与组合，形成了这个国家的温度与性情。作者所记录的中国人的日常，饱含对小人物的关怀，对人性的关照，对人文情怀的推崇，行着对当前中国社会世道人心的追问。
文学有什么用
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文学使我们生活中随处可见的寻常景物有了不寻常的风采和底蕴，触发了我们妙不可言的感受和联想，让我们的生活有了诗意。懂文学的人相比于不懂文学的人，心灵生活要丰富好多倍，精神纹理要细腻好多倍，也因此幸福和快乐好多倍。文学无时不有，无处不在。文学看似无用，实则其为用大矣，无用之大用！
被弑的国王
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1649年，大不列颠国王查理一世被处决，欧洲政坛一片哗然，德意志政治舆论铺天盖地。此后不久，格吕菲乌斯创作了《被弑的国王》。 戏剧情节始于午夜，终于午后三时。在不到一天的戏剧时间里，有费尔法克斯夫人等设法营救国王，亦有叛军谋求处决过程万无一失；各方政治势力代表评时局、各抒己见，历代英国国王魂灵慨叹世事、预言未来。而在一片人心惶惶中，戏剧的主人公查理一世卓然独立，磊落从容，宛如基督耶稣慷慨殉道，终于“把尘世之沉重的荆棘冠，变成永久不朽的荣誉之冠”。
