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十力语要(一九四七年)卷一
￥19.99
《十力语要》四卷，陆续编定刊行。一九四七年湖北印《十力丛书》，才首次将四卷合成一体。熊氏之文化与哲学思想精华，俱见于斯。本书为*卷。
十力语要(一九四七年)卷三
￥19.99
《十力语要》四卷，陆续编定刊行。一九四七年湖北印《十力丛书》，才首次将四卷合成一体。熊氏之文化与哲学思想精华，俱见于斯。本书为第三卷。
卞昆冈
￥19.99
《卞昆冈》是徐志摩与陆小曼*合作的一部作品，也是徐志摩*创作的一部剧本。志摩杂著之一。
挽联·挽诗·祭文
￥19.99
悼念志摩集作品之一。
唯识学概论(一九二六年)
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《唯识学概论》熊十力在北京大学讲授唯识学的第二种讲义印本，是熊十力改造唯识学的*个里程碑，标志熊氏离开并批评旧唯识学，转向自创《新唯识论》的立场。
新唯识论(语体文本,一九四四年)卷下
￥19.99
新唯识论（语体文本）凝聚了熊十力先生22多年心血，标志着熊十力哲学体系的*终完成。全书三卷曾于一九四四年三月在重庆由商务印书馆出版，一九四七年三月由该馆在上海重印。本书为下卷。
梁启超书信集
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梁启超（1873年2月23日—1929年1月22日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。梁启超被公认为是清末*秀的学者，中国历*一位百科全书式人物，而且是一位能在退出政治舞台后仍在学术研究上取得巨大成就的少有人物。《梁启超书信集》收录了梁启超致孙逸仙、康有为、袁世凯、蔡锷等多位民国大师好友的9封书信。
自剖文集
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该作品也是徐志摩比较著名的一本散文集，全书共分为三辑，分别为“自剖辑*”、“哀思辑第二”、“游俄辑第三”。徐志摩的散文瑰丽多彩，传神入微。原本心灵的律动是难以捕捉和传达的。直抒不易表其深奥，形象化又不便于了解其真髓，徐志摩则巧妙地利用对比，使各种难言的体悟和思绪，涓涓流来。作者是从痛苦和困惑中挖掘心灵的谜底。心灵前后巨大的反差同时也是该文创作的原动因，读者可在两种历时的心灵空间的对比中，想象着主人公灵魂的焦虑，并对他产生深刻的同情和理解。
翡冷翠的一夜(上)
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该作品是徐志摩的第二个诗集，收录了他1925-1927年创作的作品。1924年，徐志摩与陆小曼结识并热恋，但招致了社会和家庭的反对和非议，他俩全然不顾却也难以解决，怀着痛苦和矛盾的心情于1925年出国欧游。他在意大利的翡冷翠（即佛罗伦萨）住了一段时间，将他的伤悲感触托付纸笔，既有一些译诗，又有异乡他国生活感受的诗作，同时还有不少爱情诗篇，记叙了他与陆小曼之间的感情波澜，热烈的感情，无法摆脱的痛苦。另外，时值革命运动兴起，也写了不少揭露军阀血腥罪行的批判作品，而后思想起了“波折”，风格变得忧郁失望、逃避现实的颓废。总体思想比较灰暗，但也有少量调子比较积极明朗的诗篇。
志摩的诗(上)
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《志摩的诗》主要内容包括：雪花的快乐、沙扬娜拉(赠日本女郎)、落叶小唱、为谁、问谁、这是一个懦怯的世界、去吧、一星弱火、为要寻一个明星、不再是我的乖乖、多谢天!我的心又一度的跳荡、我有一个恋爱、无题、夜半松风、月下雷峰影片沪杭车中等等
三国演义诗词集
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《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国*部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名小说家罗贯中。本书收录三国演义书中两百余首诗词，品读英雄壮志，重温经典名著的震撼魅力。罗贯中（约1330年－约1400年）是元末明初小说家，《三国演义》的作者，山西并州太原府人罗贯中写作的剧本：《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》。罗贯中写作的小说：《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、《水浒传》（与施耐庵合著）、《三国演义》。
训蒙骈句
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《训蒙骈句》是古人学习诗词，掌握声韵格律的启蒙读本，全书分为卷一和卷二。按韵部的顺次，由三言、四言、五言、七言、十一言的五对骈句组成一段，每韵三段。骈句，即骈偶句，即对仗句。两马并驾为骈，二人并处为偶，意谓两两相对。古时宫中卫队行列月仗（仪仗），仪仗两两相对，故卞偶亦称对仗。以偶句为主构成字数相等的上下联，上下联词语相对，平仄相对。用这种形式的四六句写成的文章，晚唐时称作“四六”，宋明沿用，至清改称骈体。对童蒙进行骈句训练，为作文作诗建立根基。这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。明清以来，如《声律启蒙》、《笠翁对韵》等书，都是采用这种方式编写，并得以广泛流传。而其中明代司守谦所作的《训蒙骈句》，则是比较早的代表作品之一。
乐府诗集
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《乐府诗集》是继《诗经·风》之后，一部总括中国古代乐府歌辞总集，由北宋郭茂倩所编。现存100卷，是现存收集乐府歌辞*完备的一部。全书分为郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞、近代曲辞、杂歌谣辞和新乐府辞等12大类；其中又分若干小类，如《横吹曲辞》又分汉横吹曲、梁鼓角横吹曲等类；相和歌辞又分为相和六引、相和曲、吟叹曲、平调曲、清调曲、瑟调曲、楚调曲和大曲等类；清商曲辞中又分为吴声歌与西曲歌等类。《乐府诗集》是汉朝、魏晋、南北朝民歌精华所在，主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣，共5000多首。乐府原是古代掌管音乐的官署，其中就包括著名乐府双璧《木兰诗》与《孔雀东南飞》。
李叔同诗词曲集
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李叔同，出家后法号弘一法师，是一个极富传奇色彩而又颇有争议的人物。他曾有着对红尘深厚的爱，却在*绚烂至极的时候，突然斩断世情俗怨，抛妻别子，遁入空门，索性做了和尚。望族公子，风流名士，佛门高僧，从人间才子到佛门大师，修世情，修悲心。一个转身，他演绎了一个旷世传奇。正如林语堂所言：“李叔同是我们时代里*有才华的几位天才之一，也是*奇特的一个人，*遗世而独立的一个人。”本书辑录了李叔同的诗词曲赋作品，从中你可以感受一位传奇大师的文学风格和艺术魅力。
仅仅是起点：项德生新闻论文集
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本书是一部有关新闻传播方面的文章的结集。精选了项德生同志之前发表的有关新闻传播方面的文章约60篇，分六章编辑成册，包括时尚话题、成才之道、忧患意识、数说新闻等。对从事新闻传播事业的人员具有一定的借鉴意义和参考价值。
希腊神话
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《希腊神话》“众神的传说”“人类英雄”和“史诗故事”三个部分，作者引人胜而又娓娓动听地讲述了宙斯、阿波罗、雅典娜、普罗米修斯、阿佛洛狄忒、阿伽门农、俄底修斯、阿喀琉斯的脚踵、帕里斯的苹果、木马计等故事。这些古希腊神话与传说是世界文化宝库中的瑰宝，对人类文明的发展起到了不可磨灭的作用。
桃儿杏儿
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《桃儿杏儿》是以天津侯家为背景，以侯家两丫鬟为主人公，以作者自己的亲身经历为原型故事，而写成的一部长篇小说。小说描写了整个家族的兴盛到衰亡，家族内的争斗和亲情，精彩纷呈，堪称近代版的“红楼梦”。
月光不是光
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《月光不是光》是陈仓散文集，共收录八篇大散文，包括《我有一棵树》《父亲的风月》《哥哥的遗产》《月光不是光》等。作品描述的是改革放至今，城乡变迁给身在其中的主人公们带来的各种情结，是乡愁、是亲情，是对过往生活的依恋、是对当下瞬息万变生活的恐惧与适应。其中，《我有一棵树》讲述了一个农民、一个村庄和形形色色的树木之间的命运纠葛的故事；《父亲的风月》描绘出一个农民父亲城以后发生的令人啼笑皆非的故事；《月光不是光》描写的是城工者带着孩子回乡寻根的时候发现，农村变成了一个回不去的故乡的故事。作品反映出脱贫攻坚的征途中，农村的巨大变化给远离故乡、重返故乡的人们带来的心灵的震动。
脂城四卷——南门开
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本书是脂城四卷第三部，讲述一座“城中村”奔向全面小康之路；一群普通人的追梦之旅；一段城市变迁的美好传奇。 在脂城南门外，有一个叫香铺的古老村庄，一座明朝的石牌坊矗立村头，见证着村庄优雅的过去和丰厚的底蕴。然而，随着城市的发展，原本位于郊区的香铺慢慢变成了“城中村”。背负沉重的历史和骄傲，以康、宁两家为代表的香铺村民，在被现代文明“包围”的过程中，面对时代的变迁和文明的演变，经历了一段段苦辣酸甜的故事，从忐忑到平静，从挑剔到包容，从对抗到融，一步步完成从传统农民向新时代市民的转变，抵达自我价值的实现，走上全面小康的大道。
丽人远行
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我与初恋情人胡扬分手两年之后，又在海南的打工旅途偶然相遇，第二次握手后我们携手打拼商海。可他为了达到签约一份订单合同，竟然将我们的爱情拍卖给我曾经的老板。因而，我断然离开了相爱6年的初恋情人。2001年4月，我从海南回到西部，在火热的西部大开发中重新寻找亮丽人生……
过夜(名家文学经典)
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《过夜》以萧红在哈尔滨的寒冬夜流浪为线索，刻画了底层女性的生存困境。主人公在寒夜辗转寄人篱下，目睹老妇人为生存逼一个十三岁的幼女卖身。贫困对人性的扭曲、寒夜的雪、煎熬的个体、人际间的冰冷功利，交织成一幅凄厉的社会画卷。本集另收录《蹲在洋车上》《家族以外的人》，主要表达亲情，人和人之间的情感交流。底色是刺骨的冰冷、悲伤。
