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东北史纲
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1931年,“九·一八”事变爆发,此时傅斯年正于北平(今北京)担任中央研究院历史语言研究所所长,并兼任北京大学历史系教授。在民族危亡之际,面对日寇铁蹄肆意践踏我国东北地区,以及国民党政府的不抵抗政策,傅斯年深刻意识到反抗日本帝国主义是中华民族的首要任务。因此,针对日本“满蒙在历史上非中国领土”的谬论,他联合史界学人撰写《东北史纲》一书,用铁的史实证明东北自古以来就是中国不可分割的领土之一,为民族和国家的完整与独立做出一份贡献。
大众哲学
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哲学就在人的生活中，每人都有他自己的哲学，本没有什么神秘的，不过因为多数的哲学家都是用高深的词句来谈哲理，所以使一般人反糊涂起来，以为哲学太艰深难解了，没有方法可以和它接近。这种错误的观念，似不能不说是由过去谈哲学的人所造成的。
自由人生
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《自由人生》收录了反映胡适各个时期主要思想的文章，涵盖其一生学术文化历程，同时又有所侧重，着重选择了关乎个人修养与处事历练、做学问的态度与方法以及对人生与世局的观察与体验等方面的内容。胡适用简单朴实的白话文，开启民众智识的心门；他以追求自由的人生，鉴照中国现代文明的来临。
木片集
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《木片集》为周作人后期散文的代表。题材上延续之前怀人忆旧、名物风俗、草木虫鱼等主题，忆《语丝》成立因缘，蔡孑民、钱玄同等老友故事，谈希腊神话、南北点心，分析农历与渔历、避讳改姓，甚至蝙蝠和猫头鹰、乌鸦和鹦鹉这样的题目也能惬意谈来。
夜读抄
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“《夜读抄》一卷，凡本文二十六篇，杂文十一篇，”系就是否“关于一种书”来划分，此处“杂文”含义自不同于从前用法，实际上均系文化批判之作。在周作人的众多作品中，《夜读抄》有着特别重要的地位。从《夜读杪》真正开始，周氏由此建立了自己成熟定型的风格。
谈龙集
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七十年的“开明”历史，四十五年的“中青”历程，数代人辛勤劳作，培育出的是一座斑烂绚丽的昆仑园圃。我们采撷其中*美的一束花朵，敬献给深深关爱着我们的广大读者和作者。
欧洲文学史
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为“我国*部欧洲文学史讲义”，被视为“代表着当时学术研究的*高水平”，“……是过去十年间阅读欧洲文学及文学史著作的一个总结。具体论述或许不够深入，颇有将前人成果‘拿来作底子’的，但毕竟是中国人编写的*部欧洲文学史。……这一借‘调和古今’而寻求新生命的文学理念，在其日后的社会及文学实践中，得到自觉地凸现。”
皋兰异人传
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师徒阔别多年，久无音信，一旦他乡聚首，又在互相倚重之时，情感自然格外亲密。不久便引恶道去见福厚，说得乃师武艺人间少有，天下无双……
丽人远行
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我与初恋情人胡扬分手两年之后，又在海南的打工旅途偶然相遇，第二次握手后我们携手打拼商海。可他为了达到签约一份订单合同，竟然将我们的爱情拍卖给我曾经的老板。因而，我断然离开了相爱6年的初恋情人。2001年4月，我从海南回到西部，在火热的西部大开发中重新寻找亮丽人生……
过夜(名家文学经典)
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《过夜》以萧红在哈尔滨的寒冬夜流浪为线索，刻画了底层女性的生存困境。主人公在寒夜辗转寄人篱下，目睹老妇人为生存逼一个十三岁的幼女卖身。贫困对人性的扭曲、寒夜的雪、煎熬的个体、人际间的冰冷功利，交织成一幅凄厉的社会画卷。本集另收录《蹲在洋车上》《家族以外的人》，主要表达亲情，人和人之间的情感交流。底色是刺骨的冰冷、悲伤。
珍珠耳坠子(名家文学经典)
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胡也频的短篇小说精选，收录了《珍珠耳坠子》《家长》《雪白的鹦鹉》《械斗》《一个村子》，珍珠篇，写以为富绅家的姨太太耳坠子丢失的故事，夜里临睡前发现坠子不见了，全家出动帮太太找珍珠坠子。*后年纪*小无依无靠的一个小厮被抓，送去外面痛打。这个结局，老爷和太太和众位姨太太都很满意。家长篇，写了那主人公被裁员的故事。鹦鹉篇写一头家养惯了怎么也不肯飞去的鹦鹉。械斗和一个村子两篇是很凄苦的，是全集中，*沉重的两篇，生在战火纷飞，平安抵万金的年代，命运不由自己。生死随机。有时是一个村子，有时一个村子就不见了。生活车轮继续。全集递进式安排，人生有苦有甜，更多时，苦是漫天的。
黑旋风
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穆时英的《黑旋风》是其早期普罗文学代表作之一，*早收录于小说集《南北极》，以底层工人的暴力反抗与情感困境为核心，呈现出鲜明的社会批判色彩。小说以*人称视角，讲述了工人“黑旋风”与结拜兄弟汪大哥的故事。汪大哥崇拜《水浒传》中的武松，自比梁山好汉，与牛奶棚老板的女儿小玉儿相恋。然而，小玉儿被镇上大学生追求，逐渐疏离汪大哥。黑旋风目睹兄弟被戴绿帽子，愤怒之下当众暴打小玉儿和大学生，*终被巡警逮捕入狱三个月。小说这一情节延续了作者早期作品中“压迫-反抗-失败”的叙事模式——底层男性在物质匮乏与情感背叛的双重打击下，选择了以暴力宣泄情绪。但暴力并未改变他们的命运，*后入狱反而强化了阶级压迫的不可撼动性；以后这样的悲剧也只会重复上演。本集另收录《玲子》《被当作消遣品的男子》，叠加情感异化的主题。全篇凸显的底层工人生存困境，至今读来仍有警醒意味。
断了条胳膊的人
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《断了条胳膊的人》创作于三十年代初，是穆时英早期普罗文学风格的代表作之一。作品以社会底层工人的生存困境为核心，通过主人公的遭遇揭示了当时资本主义工业化对个体身心的摧残，以及社会结构对弱势群体的压迫。文中主人公是一名工厂工人，长期在机器轰鸣的车间中从事高强度劳动。他对机器始终怀有恐惧，身体残缺后，加上幼子夭折，双重打击，让他萌生了刺杀厂长的念头，但在行动前一刻，*终放弃，选择以“大难之后的*个笑”重新面对生活——个体无法改变社会结构，但是可以选择以何种姿态面对苦难。本集另收录《某夫人》《夜》，都是上乘之作。
活着还是很有趣儿的
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有人说，人间不值得，下辈子不来了。也有人说，活着还是很有趣儿的。你赞同哪一种说法？在给出答案之前，不妨先读读这本饱含生活气息的作品集。其实，生活固然不容易，但也着实有趣。不信看看 半个世纪前那些名家们的生活和心路历程，相信你会得出更客观的答案。冬天虽冷，但有热气腾腾的食物；劳动虽然艰辛，但会让人更有骨气……这些有着极浓生活趣味的场景，即便放在今天，仍能让人治愈。所以，烦躁焦虑也好，迷茫无助也罢，随意翻翻这本书，任意一篇都能让你会心一笑，重新获得力量。
旧时代里的点滴生活
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体悟旧时光里的点点滴滴，随着大师的笔触，来一场穿越时空的爱恋！本书从人、事、悟等方面进行筛选，将一些经典的文章收入其间。从这些作品当中，让读者随着作者的脚步，追寻那时的岁月，感悟那时的年华，品读当年的人物，回味当时的悲欢。从文字当中品味老岁月中的春夏秋冬，在那或深情、或淡雅的字里行间，找寻那份久违的感动。
市井人间三部曲（套装共3册）
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《市井人间三部曲》收录老舍先生三部扛鼎之作——《茶馆》《正红旗下》《贫血集》，以辛辣幽默的笔锋刻录近代中国的沧桑巨变。《茶馆》借一座茶馆的兴衰，跨越清末至民国三十年光景，勾勒出三教九流的悲欢离合，被誉为“中国话剧的巅峰之作”；《正红旗下》以自传体小说形式，透过旗人家庭的凋零，映照清末社会的溃败与新生；《贫血集》则以抗战时期为背景，捕捉乱世中平民的坚韧与荒诞，展现知识分子的精神困境。老舍以“含泪的笑”解构时代洪流中的市井百态，既有对封建残余的犀利讽刺，亦饱含对底层民众的深切悲悯。本套装依据权威版本校勘，完整保留原著风貌，辅以翔实注释，既是文学研究者剖析市民文化的珍贵文本，更为当代读者开启一扇透视旧中国社会肌理的文学之窗，重现“语言大师”笔下永不褪色的人性光辉。
不高兴的时候读这些金句
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这篇文字，点开便会笑，会心一笑，诸多不开心统统飞走。编者汇集了众多有趣语录，让陷入职场困境、人际关系复杂、经济压力以及个人成长与内心挣扎的打工人们，有个快乐的渠道。不仅是语录金句，其实它还提供了多元的视角和智慧，很多言语看似简单简洁，却蕴藏着深重的生存哲学，多读，平静内心，慢慢理顺自我的价值。当然，开心之余，不要忘了保持学习的重要性。喜怒哀乐到*后，要知道，“心能转境”，一切都会变得更好。
一首桃花:林徽因和她的诗歌
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林徽因的诗，像极了她设计的建筑——线条分明而内蕴柔情，结构严谨而姿态灵动。读她的诗，总让人想起那些檐角飞扬的古建筑，在静默中诉说着千年的心事。 她的诗里常有花的影子。《一首桃花》中，那“一树的嫣红”竟成了“春说的一句话”，花瓣上的露珠成了“玲珑的字眼”，而整株桃树则成了一位“含着笑”的女子，在“有意无意间”投来“生姿的顾盼”。常人看花，只见其色；林徽因看花，却能见其结构、比例与空间关系。读林徽因的诗，总觉得纸页间站着一位身着旗袍的女子，一手执笔，一手拿着测绘尺，在诗行与梁柱之间从容行走。她的诗不是闺阁中的低吟浅唱，而是融合了建筑师理性与诗人感性的独特创造，融合了她美丽坚强的人生。
苏曼殊的诗
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苏曼殊是近代著名诗僧、作家，其诗歌融合古典意境与现代情怀，有着独特的艺术魅力。本诗集收录《本事诗》《东居杂诗》《吴门依易生韵》等诸多代表作。“春雨楼头尺八箫”的异域乡愁，“九年面壁成空相”的佛理参悟，“易水萧萧人去也”的家国悲慨，皆在其中。苏曼殊非常有灵气，才华横溢，以“袈裟点点疑樱瓣”的奇幻意象解构传统，以“人间花草太匆匆”的哲思超越生死，将个人漂泊体验升华为人类共通的情感符号；又以“一寸春心早已灰”的禅意写绝望，“海天龙战血玄黄”的借神话抒情，无不信手拈来，潇洒自如。苏曼殊的诗，是非常值得一读的。在近代诗歌转型阶段，这份诗文独树一帜。
苏曼殊写给柳亚子的信
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作品收录了苏曼殊写给挚友柳亚子的一系列书信。信中时间跨度较大，从庚戌年（1910年）苏曼殊在爪哇患病，到后来在日本求学、养病，再到国内游历的甲寅年（1914年）。信件内容涵盖了他对时局的关切、对友人的思念、自身的健康状况（苏曼殊身体不好，患咯血症、疟疾、肠疾、脑痛，以及暴饮暴食等），以及在学习梵文和翻译方面的进展；信中不时流露出对漂泊不定、经济拮据的窘迫和归国心切的复杂情感。是了解苏曼殊的珍贵一手资料。
滑竿(名家文学经典)
￥19.99
《滑竿》是一篇很有趣的文字，以黄河驴子与四川轿夫为意象，勾勒抗战时期底层民众的生存图景。黄河驴子驮负军粮在荒原跋涉，四川轿夫在险峻山道负重攀爬，二者皆以佝偻身躯承载时代重压。作者通过与轿夫对话，展现其朴素的爱国情怀。 该集另收录《无题》《一条铁路的完成》《来信》《骨架与灵魂》等几篇优秀文字，都彰显了爱国即爱家爱人、民族觉醒的精神内核。
