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朝花夕拾
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本合集是鲁迅的散文合集，不仅完整收录了《朝花夕拾》，更收录了散文诗集《野草》，及其古体诗和新体诗精选之作。这些作品承载着鲁迅的情感经历和成长历程，是中国现代散文中的经典。 散文集《朝花夕拾》是“从记忆中抄出来”的散文，以鲁迅青少年时代生活经历为线索，比较完整地记录了他从幼年到青年时期的生活经历和思想脉络，生动地描绘了一幅清末民初的社会风貌图。质朴善良的阿长、博学方正的私塾先生、严谨认真的藤野先生、热血青年范爱农，“可怖而可爱”的无常……在塑造个性鲜明的人物的同时，展现了作者对童年体验的追忆和成年沉淀后的思考。在刻画那些旧社会的不幸者时，鲁迅不仅仅是着眼于他们在物质上的贫穷和落后，更多的是着眼于他们在精神上的麻木和愚昧，是对现代中国人灵魂的拷问。 散文诗集《野草》收录散文诗二十三篇，这些作品包含着作者一生的人生哲学。全书以曲折幽晦的象征手法表达了他对现实的失望和愤懑，其文笔深沉隽永，意象玄妙奇美，是中国现代诗歌中的经典佳作，同时，也是研究鲁迅先生思想的重要资料。
香草街29号
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午后3点的阳光温柔地洒满了街道，给所有的建筑都染上了一层蜂蜜般金黄色的色彩。
喵小殿练习曲
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什么？ 这个又冷又酷、头上还顶着个猫耳朵的家伙是我家的猫？不服从就灭亡？啊咧，喵星人是要侵占地球了吗？啊啊，危情警告，这个坏脾气的家伙把人变成了折耳猫，这个嚣张的家伙会魔法，这个霸道的家伙说：我是不会爱上你的。噢，喵星人，也是不可能爱上你的。
面子问题
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《面子问题》剧中主要人物佟景铭秘书所苦恼的是“不能因为抗战失了身份”、“不能因为一件公事而把自己恼死”。他不务正业，对工作敷衍了事。当他闹了一辈子“面子问题”终于丢尽面子被免职以后，他所考虑的是向医生讨要一个“体面”的自杀办法，保住他的“面子”。剧中其他人物的“面子问题”又各不相同。老舍对这些人物的讽刺，不仅是对国民劣根性的又一次批判，也是对抗战时期国民党官僚机构的腐败作风的鞭挞。
柳树井
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以魏喜奎为代表的一批老艺术家运用曲艺的形式编演了一些带有戏剧成分的作品，起初冠名为“曲艺剧”。老舍先生看后感觉这个形式很吸引人，曾撰文描述这种曲艺剧是话剧、歌剧、京戏、评戏和曲艺掺合起来的东西，有点“四不象”。 后来老舍为曲艺剧创作了剧本《柳树井》，还建议曲艺剧把“艺”字去掉，干脆取名为“曲剧”，并为曲剧的发展提出了一些非常中肯的意见。《柳树井》是北京曲剧的开山之作。
我这一辈子
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故事讲述了一个旧时代刑警我这一辈子坎坷而艰难的一生遭遇，真切的表现出陈腐动荡的社会背景下低层小人物无力把握改变自己命运的悲哀。剧中的“我”聪明能干，通晓人情世故，却屡遭生活重创，贫困落魄到“无家可归，没吃没喝，饿着等死”，在悲愤中发出对命运的质问——“我这辈子到底招着谁啦？！”
赵子曰
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《赵子曰》描绘二十年代北京鼓楼天台公寓一群大学生浑噩混沌、委靡卑俗的人生图景。主人公赵子曰不好好念书，却四处捣乱闹事，捆绑殴打校长，被大学开除。他整日在戏院里当票友，捧伶角，通宵达旦地搓麻将，流水般的赌博输钱；成天消磨于筵席之上，划拳酗酒，醉生梦死。在生死攸关之际，幸得正派有为挚友李景纯的劝说诱导，方始醒悟，愿意改弦更张，重新生活。
方珍珠
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民间艺人“破风筝”抗战时因不甘心作日寇的奴隶，带着老婆大凤和义女珍珠，忍痛离开北平。十年中“破风筝”辗转各地，到处演唱宣传抗战的新鼓书。日本投降后，“破风筝”一家刚回到北平，特务李将军，狗腿子向三元和孟小樵，就开始在“破风筝”和方珍珠身上打主意。在“破风筝”班子开锣的那一天，因为得罪了李将军，李便令向三元，带着一群流氓砸了戏园子，使得“破风筝”、方珍珠及艺人们流离失所。北平解放后，“破风筝”、方珍珠都参加了学习班，学习新道理，成了受人尊重的文艺工作者。艺人们在新社会里，团结进步，过上了幸福的生活。
三界武皇2无双神子1
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神上界有名的惹祸大王，武皇之子风小辛，终惹得父皇风宇震怒，将他贬下人界，吃苦历练。家园路迢迢，体内神国受损不能发挥神力的风小辛，变成凡间一少年，终靠着自己的力量一路平人界，登仙界，踏神界，重回神上界家园。三界传奇，写的是父皇的纵横叱咤，我辈难道便要落个虎父犬子之名？扯淡！我风小辛的传奇，只会比父皇更加惊心动魄！
三界武皇2无双神子6
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神上界有名的惹祸大王，武皇之子风小辛，终惹得父皇风宇震怒，将他贬下人界，吃苦历练。家园路迢迢，体内神国受损不能发挥神力的风小辛，变成凡间一少年，终靠着自己的力量一路平人界，登仙界，踏神界，重回神上界家园。三界传奇，写的是父皇的纵横叱咤，我辈难道便要落个虎父犬子之名？扯淡！我风小辛的传奇，只会比父皇更加惊心动魄！
法术行1
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时代的长河之中，有些被我们称之为糟粕的东西，也是文化的沉淀。 虽然，不是精华，但是，茶余饭后，总也能给人们提供津津乐道的谈资。 自古以来，在民间，就传说着三大巫术。 驱魂术、追魂术、唤魂术。 也有人，管这一行业，叫做法术行。 同时，也把经营这一行当的人，叫做法术行的人。 所谓的法术，也就是超出人们的正常能力之外，一种不为人知的神秘的力量。
选调生
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研究生、选调生丁小强到土家山区、革命老区、边远地区、贫困地区分参加“三支一扶”活动，就任村委副书记，因村委书记要跑长安车养家糊口，全村脱贫工作都落在自己肩上。在上级党委的领导下，在老党员的支持下，在各种发展矛盾交织的处置中，丁小强渐渐成长起来、成熟起来，经受住了落后群众告刁状、建筑老板行贿、亲人去世、女朋友背叛、村支书违章载客酿成重大车祸等各种考验，由一名天真浪漫的学生党员，变成一名农村优秀的党务工作者、扶贫攻坚的领头羊、人民群众离不开的贴心人。
美丽女人
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赵小青是一个非常漂亮的姑娘，命运把她推向两个男人之间而不知所措，小说通过对她曲折的情感纠葛叙述，再现人们处于复杂的矛盾之中，怎样去选择自己的人生道路，是一部弘扬传统美德、催人奋进的正气之歌。小说采用一组组生活中的故事，将一个地区的历史传承、风俗习惯、自然风光完美地呈现出来，描绘出一幅亮丽的文化画卷，让读者领略到故事发源地独特的人文景观。
扭转过来
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故事以男主角——从县煤炭局干部选派到十子母村担任扶贫队长、驻村书记岗位的年轻人安辛为线索，描写他在新时代背景下为打赢脱贫攻坚战与干部群众戮力同心、奋斗奉献的励志故事。文中不仅有扶贫政策的专业知识，有鲜为人知的客家风土人情及农业种养领域的新知识、新气象;而且尤为重要的是作者讲好了普通人的奋斗故事
红安少将
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湖北红安---两百个将军同一个故乡红安，位于鄂东北大别山南麓。 总面积1798平方公里，其中山林面积115.2万亩，耕地51.9万亩。全县总人口为61.68万人。县城距武汉112公里，距黄州130公里。京九、京广铁路联络线从县南穿过，加快了红安与外地的联系和交流。红安是一片神奇的土地。她是黄麻起义”的发源地，是红四方面军的诞生地，是鄂豫皖苏区的政治、经济、军事、文化中心。革命战争年代，红安为中国革命的胜利献出了14万英雄儿女的生命，查明登记在册的烈士有22552人。在这块土地上,诞生了董必武、李先念两任国家主席，走出了韩先楚、秦基伟、陈锡联等223名将军,其中被授予上将军衔的8人，中将军衔的13人，少将军衔的58人，是全国将军人数多的县，是名副其实的“中国将军县”。
十年一瞬
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昙华林，武昌旧城一个汇聚了历史所有沧桑的地方，单是这个名字，就可以窥见光阴留下的烙痕。而方方，居武汉四十余载后，终于将目光渐渐聚集于此，一长串故事在这个让人无法不感怀的斑驳背景下上演，简直再合适不过了。 《春天来到昙华林》，方方*的一篇小说。读过眼前总掠过一幕幕画面，这画面与《断臂山》片首那撩人心魄的吉它声混合着，冲着，竟让我一瞬间无法自拔。很相似的创作手法，不动声色地铺陈，象小溪缓缓地流淌，看似平静的水面下汹涌却无法安寂。爱，静得有些忧伤，一丝丝沁骨髓，随生死终完成一生的相陪。爱与生死，两条线，交织着汇集，定格于一场宏大的死亡祭奠。 文章始就是一个平常却动人心的画面：春天，老墙上的一茎草芽，炉子的青烟，华林母亲熏出的泪，一个个镜头摇过，平静地掠夺着心底的震颤。而结尾处，同一个场景再次出现，一岁翻过，物是人非，母亲的“泪流得更长”，心底的震撼更巨。但于常人，没有切肤的伤痛，“人一走，记忆也走了，而且一去不返”，“只有春天年年记得来一趟”。 华林生于昙华林是幸运的，也是不幸的。正是昙华林可以让他用镜头代替着语言，用胶卷透视着心灵。嘉诺撒教堂，唇齿间摩擦过，韵味悠长的一个名字，象昙华林一样有着某种异域风情的诱惑。或许正是一个象征，从华丽到废弃，从绚烂到悄无声息，如风雨剥蚀后生死之光影定格。然而，也是昙华林，这个如今“杂乱而肮脏，满目疮痍”的地方，让华林只能在逼仄的空间里成长，只能更为关注的是内心深层的东西。他是瘦小的，一切向内，所以才会如此热爱着摄影，从一个小小的取景框中探视着人生，观察着世界。 相比昙华林，清江是如此地美丽和阔，土家人豪放的秉性也不足为奇，所以谭华霖是阳光且阳刚，健康而干净的，象正午一览无余的骄阳，光芒万丈。是的，光芒万丈，华林在心里一直用着这个词，所以他心里才会滚过无法自持的激动。这是一种怎样的爱？华林在发现自己心中的秘密后，内敛而煎熬，甜蜜又痛楚。一切都是淡淡、徐徐地前着，从春的明媚到冬的惨淡，按部就班，一一展现。 月夜，清辉泻了一地，朦胧，模糊，悸动，泪流。爱的真相和盘托出，等待的是两尊雕像，静默而迷离。阴影里，注定一切不能成真，惆怅下，一切疼痛变得不堪。这是两个东方人的断臂山，更深沉，更无言。这也并不是断臂山的翻版再现，没了律动，更让人心痛。躲避与退缩，爱终于翻下山坡。 于生死，我们总是畏惧的。华林在幼年时痛丧爷爷时就种下了一个心劫，直到来清江后，遭遇土家人迥然的生死观，才慢慢始改变。土家人说：“人不是活就是死，只有这两条路。走不通这条就走那条。”所以死亡并不是一件令人悲伤的事，所以死亡可以用“跳丧”渲染到极致。说这话时，谭华霖正与华林走在雨夜谭水垭湿滑的小径，“声音大得压过了江水拍岸的涛声”。华林却说：“人是有感情的，就算走另一条路，走了就等于永别，感情上会痛的。” 这是两个民族对于死亡不同的认知和碰撞，我们汉族人总把死亡当作永别，而许多民族会把死亡认定为只是去了另一个相通的世界，所以面对时，我们会把悲伤放大到天黑地暗，而他们会用原始的姿态热热闹闹地迎，两种心态，其实影映在生活中也是天地之别。但死终究是令人愀然的，华林死了，谭华霖号哭得惊天动地，他突然明白：“死人并不快活。死人也绝不是从这一界到另一界那样简单。”那么死，究竟是什么？究竟该以怎样的面容相对才算真正的从容？ 跳丧，小说中的高潮，篝火熊熊，鼓阵阵，歌师的喊唱狂放震心，尖利或粗犷，象刀子一声声刺痛在心里。爱缠结着死亡，在山啸般狂放中渲染到极高处。眼前晃过歌师翕合的嘴唇，谭华林额上的汗滴，华林太师椅上安详的微笑。但我心里翻滚着的其实是华林的后一句话：让我一辈子跟着你。 光阴是一去不返绝不重复的，只留清江水缓缓流向远方。爱是让人暖洋洋的东西，即便生死的距离。
岁月高歌
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作品《岁月高歌》主要讲述了一个四口之家从1966到1996这三十年当中所经历的曲折、坎坷，以及奋进、成功的故事。整部小说结合大时代背景，从平凡的生活点滴出发，并不断加以展开。它让人们不但从宏观上感受到我们国家的进步之巨大，同时也从一个社会细胞，也就是一个家庭的发展变化看到了人间万象，看到了生活的艰难和有趣，更看到了只有国家的进步繁荣才能有小家的和谐欢乐。
药王美食家1
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范勇激活了美食系统，开了一间美食店，这只是一件小事。 重要的是，张大爷来吃了几次，嗯，老年痴呆症好像好了。 高先生多年的肩周炎，来吃了几次，似乎也好了。 小敏脸上长痘痘？嗯，自从吃了神奇小笼包，脸都变光滑了。 susan呢？没有痘痘，没有肩周炎，但是，她瘦了！ 冯大导演来光顾过几次后，被眼尖的记者拍到，他脸上的白斑竟然褪得几乎看不到了！ 这真是一间神奇的美食店！
季节深处
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一页页翻过去，温暖的岁月痕迹如一组组定焦镜头显现在了眼前：玉泉路上行走的诗人，他缅怀的那棵梧桐树，如今是否依旧屹立在校园一角，那些年少轻狂的少年情怀，是否还刻画在那片美丽的松树林；宁静的早晨，有人在不远处，注视着我们平静的幸福吗？当幸福奢侈成了一种平和，我们还在强求着什么；冬天里，翻开一张张老照片，有没有一片风儿告诉她，那个曾为她生病的懵懂少年，已经在年华里亦步亦趋地走过。
红安中将
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湖北红安---两百个将军同一个故乡红安，位于鄂东北大别山南麓。 总面积1798平方公里，其中山林面积115.2万亩，耕地51.9万亩。全县总人口为61.68万人。县城距武汉112公里，距黄州130公里。京九、京广铁路联络线从县南穿过，加快了红安与外地的联系和交流。红安是一片神奇的土地。她是黄麻起义”的发源地，是红四方面军的诞生地，是鄂豫皖苏区的政治、经济、军事、文化中心。革命战争年代，红安为中国革命的胜利献出了14万英雄儿女的生命，查明登记在册的烈士有22552人。在这块土地上,诞生了董必武、李先念两任国家主席，走出了韩先楚、秦基伟、陈锡联等223名将军,其中被授予上将军衔的8人，中将军衔的13人，少将军衔的59人，是全国将军人数多的县，是名副其实的“中国将军县”。
狂仙2
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一个众叛亲离，一无是处的人，却被命运开了玩笑，返老还童不说，还被卷入了天道轮回之中。 六界争雄，洪荒现世，成为一颗被人玩弄的棋子，还是成为规则的制定者！我狂故我在。“得罪和藐视我的人，将统统被打入灭世轮回，永世不得超生！”——风南天
