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明代小说·洞冥记第五部
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洞冥记一书通过天堂地狱的鬼神生活，展示了清末民初在革命风潮中死不悔改的封建地主阶级借助鬼神迷信自我麻醉的惶恐心态。该书攻击义和团、辛亥革命，意欲将进步人士、开明学者及军械学家皆以鬼神法力打入地狱。又鼓吹三纲五常的封建道德，欲等待真命紫微天子下世，以重造一个地主们所期望的中世纪圣贤国度。
尉缭子
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本书是一本介绍中国古代兵法图书评论的书籍。主要内容包括：天官、兵谈、制谈、战威、攻权、守权、十二陵等。
平山冷燕(上)
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先朝隆盛之时，天子有道，四海升平，文武忠良，万民乐业。一日，天子驾临早朝，文武百官尽来朝贺。钦天监正堂官汤勤上奏说现在天子圣明，朝廷有道，天下享太平之福，应该下诏普天同庆，以扬皇朝一代雍熙雅化。天子听后龙颜大悦，于是当堂颁布圣旨。圣旨一宣，礼部尚书上奏希望能尽揽天下之才为朝廷所用。这一日，礼部传出旨意，在京大小官员，皆具表次第庆贺。天子见百官既具表称贺，觉得当赐宴答之，以表一时君臣交泰之盛。宴席上，天子与众人饮酒、交谈甚是欢乐。忽见一双白燕从半空中直飞至御前，于是天子命众臣再赋《白燕》诗一首。正在众臣为难之时，山显臣站出来说自己有《白燕》诗，该是是自己10岁的女儿山黛所写。天子认为此诗颇为精妙，很是欣赏，觉得此女乃是奇才，于是诏其进宫面圣，想亲自试试其是否真有本事。山黛的表现让圣上很是满意，赏赐给她很多东西，其美名也迅速传扬开来。 然而工科给事中窦国一认为10岁小女未必真有此才，认为是山显公造价蒙蔽圣上，于是上奏圣上，欲与山黛比试，以验其才。事实胜于雄辩，窦国一领略到山黛的才华，很是惭愧。
狐狸缘全传(下)
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狐妖长期修炼，已有一定的功力，老苍头请去的王道人不是狐妖的对手。王道人的师父吕洞宾知道自己的弟子受辱，狐妖祸害百姓，于是邀约天兵天将一同去捉妖。狐妖请来自己的姐妹帮忙，仍不敌吕仙人，被一班天兵天将捉拿住。吕仙人用仙丹救回周信，让延寿起死回生。而狐妖受到惩罚，收敛心性，专心修炼，欲转世投胎，能与周公子结一段善缘。
雪月梅(二)
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蒋士奇、刘电挖出棺材，雪娘得以还阳复活，于是一行人结伴同行，护送刘公灵柩。来到蒋士奇，蒋士奇认为刘电一表人才，于是做主将表侄女许配给刘电。在蒋家小住几日后，刘电归心似箭，他急着把老父的灵柩送回家去。刘电、雪娘等人辞别蒋家，踏上归家之途。殷勇得知母亲溺亡，悲痛万分。他将母亲已死被害之事告知婶娘，婶娘一时不慎说漏了嘴，把此事说与了生病的叔父。叔父的病情家中。后来叔父的病有所好转，殷勇于是出门收账。在行途中，救下被强盗打劫的刘云。殷勇也因此受到奖赏，踏入官场。
古夫于亭杂录
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《古夫于亭杂录》又名《夫于亭杂录》，是清代著名的诗人王士禛的一部笔记著作。本书是王士禛罢官里居后所撰，其自序谓此书“无凡例，无次第，故曰杂录”，成于康熙乙酉，《杂录》拟定于此之后，当开始于是年。考《杂録》中“张復我编修”一条，内有“今又三年戊子”之语，戊子是康熙四十年，可知此书之杀青不会早于是年。本书共分为六卷，每卷下面包含很多条目，类似于词条，分别对一些人、事、物等进行阐释。
大唐新语(下)
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它记载唐代历史人物的言行故事，起自唐初,迄于大历,多取材于《朝野佥载》、《隋唐嘉话》等书。仿《世说新语》体例，内容多有关政治和道德教化，共分为三十门类。下部包含十七个门类，分别为：识量第十四、容恕第十五 、知微第十六、 聪敏第十七 、文章第十八 、著述第十九 、从善第二十 、谀佞第二十一 、厘革第二十二 、隐逸第二十三、褒锡第二十四、 惩戒第二十五 、劝励第二十六 、酷忍第二十七 、谐谑第二十八、记异第二十九、郊禅第三十 。书中“文章”门,记载了不少有关诗文的材料，录存初唐及开元初人所作诗歌多首,并叙其本事，间载时人评论，为后来编集和研究唐诗者所取材。
枕上晨钟(上)
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《枕上晨钟》，通俗章回小说，共十八回。此为上部，由前八回构成，主要讲的是：在明朝正德年间，江南镇江府丹徒县有个乡绅富珩，官至御史，只生一女。 夫妇珍惜如宝，因无子嗣，故舍不得嫁出去。偶有窗友钟贡生的儿子，生得颖秀出群，单名奇，表字倬然，与小姐同庚，招其入赘。 倬然见富公年将半百，并无儿子，料想丈母是生不出的了，立意劝丈人纳妾。富公纳金姑为妾，生下一子——鹤仙。因鹤仙之母金姑产下孩子后便死去，所以富公要为自己的儿子寻找一个乳娘。 于是刁仁夫妇卖身入府。这两人并非善类，设计离间富公和其女婿倬然。倬然离开后，刁仁夫妇在府中作威作福。富公被二人欺骗愚弄，竟犯下竟犯下贪赂卖爵、被盗丢印之失。故权奸刘瑾将其遣发陕西兰州卫充军。
自我发现
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在英国伦敦，一天，受人尊敬的律师西蒙·佩蒂格鲁先生忽然在办公室保险箱里发现一个钱夹，没有普通人看到巨额意外之财的欣喜，相反他额头上冒出细密的汗珠。急急忙忙地，他去约见了心理医生。这个钱包到底从何而来，他为什么要去见医生而不是去找警察……原来放钱包的不是别人，竟然是西蒙自己。这位孤独富有的六十岁的律师得了一种奇怪的病，时而迷失，时而清醒。疾病爆发时，荒诞而可笑，会忽然重返青春，干那些年轻人才会干的荒唐事，偷窃、赌博、追求年轻女子……为了维持原有社会地位，周围的人苦心经营，帮助他找回自我，故事结尾西蒙结婚后，这病再也没有复发过，原来婚姻是治愈青春幻想的良药。
地狱变
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本书共收录了芥川龙之介十一篇短篇小说，是芥川龙之介不同时期的代表作合集，深刻地展现了人性与欲望的博弈、善恶的抉择和人生的无奈。其中《地狱变》讲述了一位技艺高超的画师良秀，为了追求艺术的至高境界，不惜残忍地牺牲自己的女儿，完成了一幅震惊世人的“地狱变”屏风。芥川龙之介用奇特的布局将文中的主人公推向生死考验的极限境地，从而向读者展示了善与恶的对立，传递出他对人性的理解。
末世庸俗
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《末世庸俗》是赖一佶的小说作品，故事背景以3044年为开端，灵六与六六俩父子，分别以亲身经历讲述着末世的荒诞故事。在那个时代，人类庸俗、荒唐、愚昧、鲁莽、懦弱、嗜欲。故事不仅包含对现实世界的描绘，同时，融入魔幻、幻想、未来、宇宙以及生物等概念。作品以小见大，足以让读者沉溺于一个，怪诞诡奇的可骇世界。
毁灭者的秘密
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三楼公寓里的303房间发生一起命案，因为租金便宜，负责案件的刑警沈默和妻子美心，把它介绍给了急于租房的漫画家朋友付晓。他没有想到的是，由此身边人陆续陷入连环罪案中。三个月内，三楼公寓里连续死了五个人，自杀、猝死、凶杀、分尸，诡异案件迷雾重重，妻子和朋友的秘密逐渐显现。谁在幕后操纵一切？真相背后，隐藏的是怪力乱神，还是一段人性缺失的阴郁往事？
鼓书艺人罗尔纯插图本
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《鼓书艺人》由老舍著。过去艺人们有句古话“一辈子作艺，三辈子遭罪”。《鼓书艺人》讲述了大鼓书艺人方宝庆一家的苦难经历：宝庆胞兄宝森被日本军炸死；女儿秀莲与进步作家孟良的婚事告吹后，又被张文糟蹋；嫁出去的女儿大凤也被抛弃。
十日谈
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《十日谈》（1348—1353）是欧洲文学史上部现实主义巨著，作品开头有个序曲，叙述了在佛罗伦萨瘟疫流行的背景下，十名青年男女在乡村一所别墅里避难时所发生的事情。十个青年每人每天讲一个故事，十天共讲了一百个故事，故名《十日谈》。每篇故事长短不一，内容包罗万象，而人文主义思想是贯穿全书的一条主线。
九个梦
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《九个梦》是着迷于梦境的小说家、「ONE·一个」作者杨嘉灵短篇小说集。书中收录九篇小说全新力作。 收录的作品包括《黎明前的微风》《红珊瑚项》《寻找小黄鸭》《世界上的另一个你》等。杨嘉灵讲故事的技巧独特，故事梦幻且引人深思，使得本书具有鲜明的特和风格。
传统古典文学：醒世姻缘传(三)
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本书以明代前期（正统至成化年间）为背景，写了一个两世姻缘、轮回报应的故事。前二十二回写晁源携妓女珍哥打猎，射死一只仙狐并剥了皮，后娶珍哥为妾，虐待妻计氏，使之自缢而死，此是前生故事。
传统古典文学：醒世姻缘传(六)
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本书讲述了狄家的来龙去脉。狄希陈是晁源转生，娶了狐精托生的薛素姐为妻，后来又继娶了计氏转生的童寄姐，婢女珍珠是珍哥转生的。狄希陈受尽薛素姐、童寄姐的百般折磨、残酷虐待，珍珠也被童寄姐逼死，“偿命今生”。后，狄希陈梦入神界，虔诵佛经，便“一切冤孽，尽行消释”。
传统古典文学：醒世姻缘传(八)
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本书讲述了转世后的故事。在后世姻缘中，狄希陈变成一个*怕老婆的人，而薛、童则变成*悍泼的女人。她们想出种种稀奇古怪的残忍办法来折磨丈夫，而狄希陈只是一味忍受。后有高僧胡无翳点明了他们的前世因果，又教狄希陈念《金刚经》一万遍，才得消除冤业。
传统古典文学：醒世姻缘传(九)
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本书对晁源的家庭关系进行了分析。晁家的计氏原本并非是不幸的，当初计家比较富裕，嫁到较贫寒的晁家时，除了丰厚的妆奁，还带来一顷田地，公婆欢心，丈夫也有几分惧怕，曾过了几年舒心日子。后来公公夤缘钻营，做了知县，晁家富贵了，晁源更加浪荡，娶了小妾，喜新厌旧，计氏才逐渐陷入了等于被遗弃的境地。
传统古典文学：醒世姻缘传(十一)
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《醒世姻缘传》以明代前期（正统至成化年间）为背景，写了一个两世姻缘、轮回报应的故事。它以描写一个家庭为中心，展现了广阔的社会生活，比较尖锐和深刻地暴露了封建社会的黑暗。小说以平民家庭生活为其主要内容，其中对惧内现象的描写尤为精彩。惧内现象昭示着男权文化的式微及妇道教化的失败，也体现了妇女对低下社会地位的不满，以及对一夫多妻制的反抗。
传统古典文学：醒世姻缘传(十五)
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《醒世姻缘传》以明代前期（正统至成化年间）为背景，写了一个两世姻缘、轮回报应的故事。它以描写一个家庭为中心，展现了广阔的社会生活，比较尖锐和深刻地暴露了封建社会的黑暗。小说以平民家庭生活为其主要内容，其中对惧内现象的描写尤为精彩。惧内现象昭示着男权文化的式微及妇道教化的失败，也体现了妇女对低下社会地位的不满，以及对一夫多妻制的反抗。
