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第一讲 伦理学：关于优良道德的科学
一、伦理学：做人的科学还是治人的科学？
二、农村人与城里人眼中的美女
三、伦理学公理
四、吾人最后觉悟之最后觉悟
第二讲 道德本性：起源和目的
一、偷盗欲望的满足是善
二、两个小女孩的命运
三、人与动物的分界
四、劈一棵树的错误不亚于砍一个人
第三讲 道德终极标准：增减每个人的利益总量
一、尾生之信与康德之诚
二、惩罚无辜可能是一种道德善
三、应该轧死一个爱因斯坦还是五个芸芸众生
四、柯华文与尾生之比较
五、杀一不辜而得天下，不为也
六、无终食之间违仁
七、吃人道德：照着讲与接着讲
第四讲 人性：生之谓性
一、非由外铄我也，我固有之也
二、大锅饭亲历
三、雨果夫人何故爱上一个丑八怪
四、迷路绿树湾
第五讲 爱有差等：最深刻的人性定律
一、其貌不扬的临时工为何轧死漂亮的棒球明星
二、两种自杀：注射氰化钾与扑向飞转的圆锯
三、列宁病逝前十分喜爱的小说
四、心理力学定律：李宗吾的伟大“发现”？
第六讲 善：道德总原则
一、40年前的困惑
二、两句三年得，一吟双泪流
三、“看不见的手”：道德总原则的证伪与证实
四、最重要的伦理学流派
第七讲 公正与平等：社会治理的根本道德原则
一、异议相与析：偶听于丹讲《论语》
二、动物没有权利：且听康德说老狗
三、奇文共欣赏：举贤勿拘品行令
四、只要有一个人穿不上裤子，任何人都不应该有好裤子
第八讲 人道和自由：社会治理的最高道德原则
一、他真是一位好父亲吗？
二、令我不由得挺起腰杆的一首诗
三、原创性青睐难以相处的怪人
四、扑克牌游戏规则的伦理底蕴
五、柏拉图的“政治自由悖论”
六、政府应该是仲裁者而不应该是当事人
七、克林顿总统在北京大学的一次演讲
第九讲 异化：社会治理的不道德原则
一、如果我自卖为奴，我是不是就不算是个奴隶？
二、穆勒的理想实验：应该使人异化的故事
三、50年难忘的童年歌谣
四、一个自由斗士与妻子的异化问题
五、谁能说明白：仁慈的上帝为何会有如此恶毒的咒诅？
第十讲 幸福：善待自己的普遍原则
一、幸福是什么：快乐还是自我实现？
二、快乐中枢的发现
三、婚姻是爱情的坟墓吗？
四、做一个活老鼠，还是做一个死皇帝？
五、实现幸福的五大要素
六、王国维人生三境界之我见
第十一讲 良心与名誉：优良道德实现之途径
一、他为何向妓女求婚？
二、即使是浮名虚誉，我为什么总是看不开放不下啊？
三、抹嘴的肉皮让猫叼去了
四、文章憎命达
第十二讲 品德：优良道德之实现
一、“忠君”究竟是恶德还是美德
二、吃小亏占大便宜与占小便宜吃大亏
三、坏人也有美德和处于美德境界吗？
四、菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？
五、孟子的二律背反：“富方能仁”与“为富不仁”
六、科学与艺术的复兴是否有助于敦风化俗
七、国民品德的败坏与最高调的道德如影随形
后记
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