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疯癫哲学电子书

? ?? 一个从隔离室回来的哲学家,想告诉你镜子的另一面是什么。?有一台叫作“伦尼乌斯机”的虚构装置,能把所有东西翻个面儿。?右脚的鞋去,左脚的鞋出来。顺时针的瓶器,变成逆时针。但最疯狂的是,要是你自己走去,心脏会跑到右边,头发会往另一边偏分,连DNA都会发生镜像反转。?但你不会觉得自己变了。你只会觉得整个世界都颠倒了。?在库斯特斯看来,疯癫就如同这台伦尼乌斯机,它在疯癫者和世界之间了一个结。在外部世界看来,是疯子变了,但在疯子看来,是世界发生了倒转。?在这本书中,库斯特斯将结合自己对疯癫的经验,带领我们走镜子的另一面,剖析当一个人“疯了”的时候,他的时间、空间、现实感到底发生了什么变化,揭秘疯癫为什么可以被理解为一种过度燃烧的理性,一种对无限的极致渴望。

售       价:¥

纸质售价:¥150.10购买纸书

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作       者:沃特•库斯特斯

出  版  社:民主与建设出版社

出版时间:2026-05-29

字       数:66.0万

所属分类: 人文社科 > 哲学/宗教 > 哲学

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精神病人都在想些什么?他们眼中的世界与常人有哪些不一样?疯癫是否“延伸”了哲学?哲学家和疯子有没有相通之处?? 本书首先是对精神病经验的哲学考察,尤其考察了精神病人独特的时间和空间经验;其次,作者也展示了哲学与疯癫经验之间的某些相似之处,尤其是,某些词语和哲学思考如何可能与日常渐行渐远,变得如此陌生,从而导致疯癫本身。? 与一般常见的讨论精神疾病的书籍不同,作者对疯癫经验采取了宽容、理解、纳的立场。他带着我们领略M. C. 埃舍尔的画作、托马斯 ·品钦的小说、埃克哈特大师的神秘主义、舞蹈家尼金斯基和大法官史瑞伯的独白、《黑客帝国》《楚门的世界》等电影,以及“倒塌的新建筑”乐队那富有个性而前卫的音乐,向我们呈现了艺术与文化如何帮助我们理解看似不可理解的“疯癫世界”。想知道谢林、萨特、胡塞尔、海德格尔在作者看来如何与疯癫有着莫大的关联吗?翻这本书,让我们一场哲学与疯癫的共舞,一部由隐秘的潜流发展而来的宏大四部曲。<br/>【推荐语】<br/>《疯癫哲学》是一部彻底破精神病学、现象学与灵性体验边界的震撼之作。作者沃特·库斯特斯拥有极其罕见的“双重身份”——既是一位精通语言学的哲学学者,又是一位曾于1987年和2007年两度急性精神病发作、被关隔离病房的精神病亲历者。? 现代医学与精神病学往往用“多巴胺紊乱”等冰冷的生理标签,将疯癫定义为“需要被矫正的无意义紊乱”,把疯癫经验简化为可以被观测、被控制的客体。而库斯特摒弃这种视角,拒绝将疯癫简单地病态化。在书中,他借用科幻小说中的隐喻指出:疯癫本质上是主体与世界关系的彻底翻转——在旁观者眼中,是疯癫者行为失常,而在疯癫者眼中,则是整个世界发生了一种难以言说的巨变。? 从这一思路出发,全书立足于“活的哲学”(philosophy in vivo),用受控的哲学语言为疯癫状态下那些被隐藏的声音、痛苦与洞见提供更加鲜活的解释,在疯癫世界与理性传统之间架起了一座罕见的沟通桥梁。?  ?  ? ? 哲学小说?惊悚自传?神秘主义手册?? 其他心灵存在吗?外部世界是真实的吗?时间真的有方向吗?这些让哲学家们绞尽脑汁的理论问题,在疯癫者那里,却是活生生的、每天都要面对的生存困境。? 在这本书中,库斯特斯将学院派的严谨和疯子的狂野融为一炉,为我们揭精神错乱的神秘面纱。书中既有作者本人的隔离室日记,有精神病人荒诞而深刻的独白,也有普罗提诺、谢林、萨特、维特根斯坦的哲学洞见,还有赫胥黎、米修、品钦的文学想象。它们被编织在一起,勾勒出一幅关于人类心智极限的惊人图景。? 跟着作者的笔触,你会在书中读到:诺基亚手机如何成为神圣象征,互联网怎么变成魔法网络,猫为什么在疯癫世界里占有特殊地位,一粒糖又是如何引爆一场存在主义危机……这是一场危险又迷人的思想漫游,带你抵达理性边缘,窥见疯癫深处的灵性真相。?  ?  ? ? 一个从隔离室回来的哲学家,想告诉你镜子的另一面是什么。? 有一台叫作“伦尼乌斯机”的虚构装置,能把所有东西翻个面儿。? 右脚的鞋去,左脚的鞋出来。顺时针的瓶器,变成逆时针。但最疯狂的是,要是你自己走去,心脏会跑到右边,头发会往另一边偏分,连DNA都会发生镜像反转。? 但你不会觉得自己变了。你只会觉得整个世界都颠倒了。? 在库斯特斯看来,疯癫就如同这台伦尼乌斯机,它在疯癫者和世界之间了一个结。在外部世界看来,是疯子变了,但在疯子看来,是世界发生了倒转。? 在这本书中,库斯特斯将结合自己对疯癫的经验,带领我们走镜子的另一面,剖析当一个人“疯了”的时候,他的时间、空间、现实感到底发生了什么变化,揭秘疯癫为什么可以被理解为一种过度燃烧的理性,一种对无限的极致渴望。<br/>【作者】<br/>?著者简介? 沃特 ?库斯特斯(1966—),莱顿大学人文科学博士、乌得勒支大学哲学硕士。库斯特斯曾于1987年和2007年两次住精神病院。2004年,他出版了自己第一部探讨精神病与哲学的著作《纯粹疯癫》,将自己的亲身经历与护士、心理学家、精神病学家的第三方叙述行了诸多关联与对比。2007年,他与人合著出版《孤独》,讲述精神病院隔离病房中的各类故事。2014年,他推出了自己在“疯癫与哲学”主题下最具影响力、内容最为全面的著作《疯癫哲学》,该书荣获苏格拉底奖。如今,库斯特斯身兼作家、讲师与研究者多重身份,为科学及大众期刊撰稿,并与世界各地的研究人员、作家及出版商展合作。?  ? ?译者简介? 张淼:毕业于武汉大学社会学类社会工作专业;喜爱阅读,从学生时代始就对社会科学类(尤其是心理学和社会学)的知识很感兴趣;从事图书翻译工作十年,先后翻译过三十余本图书,其中二十余本已经出版,包括《心理学家的营销术》《网上遗产》《无意识偏见》《七种食材的奇妙旅行》《自动世界:第四次工业革命经济学》等。?  ? 益之:独立译者。? 黄昉:毕业于浙江大学,哲学博士、法学学士,曾赴加拿大维真学院交换,研究领域为休谟的心灵哲学。<br/>
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中译序

序言

引论 哲学与疯癫

疯癫哲学

疯癫与精神病学

材料

处理

哲学

从疯癫而来的哲学

从哲学的角度

疯癫的位置

疯癫的哲学家

从哲学而来的疯癫

阅读指南

外部框架

内部动机与主题

前奏 永恒的轮回

第一部分 绞尽脑汁地思考

导言 启航

1 比真实更真

日常现实性

自明的鸟

真实的物,真实的人

真实的时间

连续的表现

疯癫的类现实性

超现实性

强大的力量

事物的被迫状态

循环的时间

团结的印象

次现实性

可能性的泥沼

被控制的世界

梦境时间

没有相框的照片

现实的终结

真实的生活

断裂

睁着眼睛做梦

2 内部世界与外部世界

关于思维和感知的共识

疯癫管窥

幻象与幻觉

凝视、扫描以及注视

想法里的世界,世界里的想法

想象出的世界

如对待事物一般思考

3 外部时间

日常时间的构造

固定时间:亚里士多德

运动时间:胡塞尔(一)

人类时间:利科

疯癫的水晶时间

空间性

碎片化

广延性

可逆性

永恒

永恒等待

永恒的当下

永恒的时间:普罗提诺

数字

数据和谐

基本节奏

不协和音

4 内部空间

日常空间

疯癫的空间:无根基地可逆

深度

无根感

分裂

延伸

颠倒的世界

宽度

高度

内外颠倒

疯狂的地点

侵入性的媒体

入口、隧道和洞口

黑光

第二部分 神秘主义的精神病之路

导言 浑水一瞥

真理与真相

在通往神秘主义和疯癫的道路上

解释一下神秘主义

神秘主义还是疯癫?

5 去执着化

解体与解放

灵魂的清空与内在化

排空:托马斯·品钦的疯癫宇宙

去同步化

时间与节奏

时间病理学

绝对去同步化:克劳赫斯特(一)

6 去图像化

神秘主义的图像风暴

图像引发的疯癫:波德福尔的疗法

着迷与诱惑

没有图像的无尽空虚

超越疯癫的图像

7 去语言化

无声的语言

说出的语言

抓挠语言:一种拒绝

隐喻之路

多种思绪漫游之路

形式之路

否定之路

不定式之路

8 去思考化

超越思考

偏知的基督再临

神话的联结

美丽新世界:觉醒与重生

去堤防化:胡塞尔(二)、时间与水

无声的流

水的形态

哲学错乱,水的图像

燃烧

诱人的火

快速的火

灼热的火

间奏I 原上之火

第三部分 薄 雾

导言 化整为零

9 光的金字塔:一型妄想

对于头顶上地面的记忆:柏拉图的洞穴

结合与合一:普罗提诺的太一

为太一着魔

一型妄想的基本原则

太一学说的问题

在一型妄想内部

10 洁白的充盈:存在型妄想

高压:存在型妄想导论

发现存在

强烈

泛神论

单手音乐

写出你自己:卡斯坦斯对存在型妄想的现场报道

自我诱发的存在型妄想:赫胥黎的方法

在知觉之门背后

太多的存在

麦司卡林批判

无神论:策纳对赫胥黎的批判

不道德

使用药物:罗森邦的白糖

11 无限的陷阱:Ω型妄想

康托尔与数学无穷

计算

永无止尽

数字飞跃

极乐:欢庆的无限

神秘的空间旅行

围住无限:以分形表示

高飞的艺术:米修的空间赞歌

金鸡还是金蛋?

合并对立面

无限失控:卡斯坦斯漂泊记

不停祷告:库萨的尼古拉

野合:伊利亚德和纵欲

畏惧:可怕的无限

无限之重

无限寒冷:彼得·斯洛特戴克

无限破裂:米修论精神分裂

Ω之战:昂格尔病例

重要异象

不可能的统一:摩门教与物理学

无限斗争的背后

间奏II 启示

启示导论

四部曲:家中的启示

在车里

霓虹酒店计划

红雾

启示分析

对断裂的恐惧:克劳斯·康拉德和第二次世界大战

惊人地公共:希迪吉·卡普尔和神经生物学

现象学与启示:萨斯和史瑞伯(一)

《哥林多前书》13:信、望、爱

12 绝对无:Ø型妄想

“穿着没有外套”:语言哲学导论

从物到无:作为某物之派生物的无

现象学:作为存在之缺乏的精神病

萨特的《存在与虚无》和Ø型妄想

接近无:阿尔托(一)

绝对零:作为实存之基础的无

霓虹灯

破裂于无

忧于无:谢林的《世界时代》(一)

穿过无而解脱

无的上帝:埃克哈特和吕斯布鲁克

跳跃:海德格尔的畏

无照耀一切:伊利亚德和卡普里莱斯

间奏III 身后事

灭点:疯癫之空

在空中生活:阿尔托(二)

在空里推进:阿尔托(三)

沉默

沉默点

巴别塔静物

精神病学中的强制沉默

《午夜快车》:维姆·马尔贾尔斯的结局

附言

第四部分 晶体狂热

导言 彻底的瓦解

13 悖论:纠缠不清的哲学与疯癫

导言:令人困惑的悖论

绝对者中的悖论:谢林的《世界时代》(二)

印度的人神:伊利亚德论瑜伽士和悖论

水晶城堡:史瑞伯的复杂回忆录

从经验到文本,从神秘主义到唯我论

进一步的发展:太阳和绝对者

文本解释与按手礼:萨斯和史瑞伯(二)

悖论的扩散

思想实验和拉康的世界

逃离拉康的想象牢房

想象的好处

不可战胜的时间

牢房的变体:思想实验的局限性

三人牢房

四人及以上

赌徒和扫兴者

死牢:越过边界

众人之死

单人之死

间奏IV 想象与走钢丝者

渗透性的跳跃:希博兰·波莱特、侏儒和巨人

直线的表面弯曲:与哈拉尔德·卡斯的文字游戏

14 疯癫和治疗中的拯救与毁灭

查尔斯·泰勒和迷魅的世界观

对神圣的日常思考

亵渎神圣与重新神圣化

神圣流溢

疯癫:巫术和魔法

穿透和放射

精神(Animo)、灵魂(Anima)、动物(Animal)

强大的魔法师

人格转变

萨满

瑜伽士的巫术

神圣疗愈:灵性疗法

拯救性诊断

分而愈之:超个人精神病学

善的神圣基础

超越恍惚的转变(一):以退为进

超越恍惚的转变(二):被误解的跳跃才能

超越恍惚的转变(三):疯癫精神病学家

超越恍惚的转变(四):阶梯与循环

查尔斯·泰勒和拯救的根源

麻木心灵的疗法

改变的愿景

精神病:泰勒制造,自我制造?

彼得·金斯利对隔离的赞美

15 故事和系统中的疯癫大计划

导言:结晶

蓝图

神话和大计划

大计划学

大计划时间

大计划逻辑

作为大计划之隐喻的剧本

没有银幕的电影:《楚门的世界》

作品中的活动扳手:《禁闭岛》和《黑客帝国》

迷宫:《香草的天空》和《内陆帝国》

作为大计划之隐喻的测试

玩游戏:我与他者

拼死搏斗:纳粹德国时期的测试

操作员、大苍蝇和豚鼠:奥布赖恩

16 大计划及精神病计划者的类型

“他们”:阴谋与迫害

闪电和十一月份的响雷:斯特林堡的《地狱》

转向力:抽象力量和模糊影响

纳粹德国时期机器中的鬼魂

超能力、全能、统治:自大狂

没有王国的国王

同一个心灵,同一个身体,同一场战争

超越极限:克劳赫斯特(二)

信使与疯癫先知

让全人类听到

就像全世界都在等待:先知的眼泪

对于不可说的东西,我们必须预言

通向那天之结束的旅程

最终的末世

衰败、消逝:史瑞伯的世界末日

高深莫测的衰败:阿尔托(四)

纸上的僵局:哈拉尔德·卡斯的结局

终曲 水晶的秘方,或轮的发现

致谢

参考文献

译名对照表

出版后记

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