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斯文:帮忙、帮闲、帮腔、帮凶及其他电子书

  ◆ “文人原本是怪胎”——“公知”为何坍塌?“斯文”如何扫地?易中天系列文章,厘清中国文人的品格和品类,清算古往今来中国文人的“红”与“黑”。易中天说:无意招谁惹谁,只是想说就说。杯具啊杯具……   ◆ “改革是没有任期的”——反对票不该是奇迹,正义是不是一座很远的桥,*该以人为本的,*不拿人当人……谈教育、论时事、辩儒学,针针见血。

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作       者:易中天

出  版  社:广西师范大学出版社

出版时间:2013-03-01

字       数:10.6万

所属分类: 人文社科 > 文化 > 文化理论与评述

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《斯文:帮忙、帮闲、帮腔、帮凶及其他》为易中天教授谈文化嘴脸的诸文结集。 “文化人的分野”系列文章,从孔子时代追溯文人的源头,探求文化人的品格和品类的分野,在对士人、学人、诗人、文人等类型的区分中,考量风骨、气节、担当、性情、学养和理想,穿透皮相,排列出文化人的精神光谱,烛照中国文人在历史和当下社会中扮演的帮忙、帮闲、帮腔、帮凶及其他角色。在人格光谱的比对中,分明映现出中国古今文人的红与黑。 另有长篇访谈《那时我们唱红歌》,畅谈红色年代的“红歌”往事,透视“红歌”岁月的荒诞和离奇。此外,又有系列专文,就儒家的遗产,与秋风论道;从药家鑫的悲剧,反观中国教育的缺失及教育官僚的职责与担当,伸张科学的方法和科学的精神;以“方韩之争”,辨析公民的权利与言论的自由。 在《我的父亲易庭源》一文中,易中天深情追忆父亲那样一位老派共产党员的滴往事。<br/>【推荐语】<br/>◆“文人原本是怪胎”——“公知”为何坍塌?“斯文”如何扫地?易中天系列文章,厘清中国文人的品格和品类,清算古往今来中国文人的“红”与“黑”。易中天说:无意招谁惹谁,只是想说就说。杯具啊杯具…… ◆“改革是没有任期的”——反对票不该是奇迹,正义是不是一座很远的桥,*该以人为本的,*不拿人当人……谈教育、论时事、辩儒学,针针见血。 ◆ “那时我们唱红歌”——畅谈红色年代离奇荒诞的红歌往事,以及黄歌、蓝歌、白歌、黑歌、灰歌、绿歌……睡觉还早,一起聊聊。<br/>【作者】<br/>易中天,1947年生,湖南省长沙市人,1965—1975年在新疆生产建设兵团工作生活,1975—1978年在新疆乌鲁木齐钢铁公司子弟中学任教。1981年毕业于武汉大学,获文学硕士学位并留校任教,现任厦门大学人文学院名誉教授。著有《品三国》《帝国的终结》《费城风云》《我山之石》《书生傻气》《公民心事》《斯文》等。<br/>
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第一辑——文化人的分野

文人原本是怪胎

诗人与文人

学人与文人

士人的风骨

文人真面目

文化气质与文化血型

谁都可能是文人

做人要做怎样的人

第二辑——新新儒家

我们从儒家那里继承什么,又该怎样继承

这样的“孔子”不离奇吗

儒家的限政只能是徒劳

独尊儒术:革命还是参股

第三辑——再谈教育

“后药家鑫时代”之某校

药家鑫案:啥教训,咋整改

谁把药家鑫变成了凶手

儿童节:何妨也是“亲子节”

改革是没有任期的

最该以人为本的,最不拿人当人

第四辑——愤不顾身

反对票不该是奇迹

正义是不是一座很远的桥

“擦桌子的主义”之排列组合

惟其独立,方能妥协

美德本是天良

文化是个慢活

放水养鱼

传统文化不是道德缺失的解药

“文化入世”与“文化航母”

国骂·汉骂·非非骂

我看方韩之争

兔子怎样证明自己不是骆驼

决不能再设“道德祭坛”

第五辑——我和我爸

我的父亲易庭源

那时我们唱红歌

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