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先秦儒學廣論电子书

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作       者:董平

出  版  社:浙江大学出版社

出版时间:2015-06-01

字       数:26.2万

所属分类: 人文社科 > 哲学/宗教 > 哲学

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《先秦儒学广论》是对先秦儒家哲学的深研究和探讨。作者董平通过梳理先秦儒家学派的重要学者及其学说的价值和意义,探讨先秦时期儒家的哲学思想,深研究儒家有关诗、礼、乐、心、性、情等思想文本及其概念,解读儒家思想在当代社会的重要价值。本书为研究中国哲学之参考。<br/>
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先秦樂論初探

一、詩樂舞之統一

二、聲音樂之辯證關繫

三、樂之政教作用

孟子對現實的批判及其人文主義精神

儒家形而上學簡議

太極

生生之德

直觀的辯證法

論先秦哲學的直觀思維

一、“象”的直觀與“意象”的提取

二、“類”的推衍與意象的泛化

三、形下的直觀與形上的體悟

論《易傳》的生生觀念與《中庸》之誠

一、《易傳》中的生生觀念

二、誠作爲本體範疇

三、誠作爲道德範疇

四、誠的實踐——知、仁、勇

論孟子心學與儒家文化精神

一、導言:文化與生命

二、“仁”及其理論上的隙裂

三、孟子心學之建構

(一)性善之設定及其形上意義

(二)人的現實處境與性的蒙蔽

(三)心官之品格及其思的意義

四、至善、生命與儒家基本精神

論儒家的中和觀

一、關於中和的意義限閾

二、中和内涵諸層次分析

(一)天地之中和

(二)人心之中和

(三)心身之中和

(四)人際之中和

三、幾點思考

儒家德治思想及其價值的現代闡釋

一、儒家經典文本中的“德治”内涵

二、德治原則的觀念前提

三、德治的制度體系及其所表現的政治關繫

四、德治思想的現代價值

從人性的制約到人性的自覺

親親而仁民,仁民而愛物——儒家道德哲學之“倫理生態”系統的形成

一、個體與共同體:道德主體的確立

二、共同體的突破:倫理的“社會生態”系統

三、人道世界的擴展:倫理的“自然生態”系統

“儒道互補”原論

一、“道”爲萬物之本是儒道兩家的共有觀念

二、儒道二家對“道”的“屬性”與“人性”的不同領會

三、“道”在不同生活境域中的呈現及其統一的根據

儒學的信仰建構及其“類宗教性”

一、關於“宗教”與“類宗教性”的個人觀點

二、“天命”之客觀性的消解與“天道”的本原性抽象

三、“必然性”向“當然性”的遷移與意義的内在“輸入”

四、作爲道德實踐的意義表達與生活的神聖性

禮•仁•差等之愛•博愛

孔子與《論語》

一、孔子在現代中國的命運

二、孔子的“學”與“仕”

三、孔子對心靈秩序的建構

四、關於《論語》這部書

道生佛性説與孟子人性論的比較

一、道生佛性義略説

二、“一切衆生皆有佛性”與“人皆可以爲堯舜”

三、“頓悟成佛”與“反身而誠”

涅槃與天人合一

大梵與天道——印中古代哲學中的實在論之比較

解脱、逍遥與道德完善——《奥義書》與儒道哲學論人的本質及其比較

世界的二重建構及其消解

後記

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