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哲学密码电子书

◆以哲学为视角,梳理古代中国两千余年政治哲学的发展脉络。 ◆历史作家郭建龙“密码三部曲”之一,另有《财政密码》《军事密码》。 ◆俞敏洪、刘苏里、余世存、杨斌、施展、罗振宇、李硕、张明扬鼎力推荐! ◆透过中国古代政治哲学,探寻历代王朝的统治逻辑。(可能略敏感,平台自选) ◆豆瓣三千人评分8.2分,纸书畅销超7万册!

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纸质售价:¥73.50购买纸书

1352人正在读 | 0人评论 6.6

作       者:郭建龙

出  版  社:中信出版社

出版时间:2024-08-01

字       数:32.5万

所属分类: 人文社科 > 哲学/宗教 > 哲学

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这本书是郭建龙“密码三部曲”的第三部。 本书以哲学为视角,详细梳理古代中国两千余年政治哲学的发展脉络。从西汉讲起,叙述大一统时代到来之后的思想流变。注重讲解哲学发展的来龙去脉,让读者清晰地看到中国哲学如何演化、为什么这么演化,理解政治与哲学互动的奥秘。 中央王朝的政治哲学可以被视作思想格式化与反格式化的历史。作者在本书中将其分为两个大的周期:第一个周期从西汉的儒教始,经过魏晋南北朝玄学的“反叛”、佛学的诞生,直到隋唐的三教并存、互相竞争才宣告结束;第二个周期从宋代一直持续到晚清,包括宋代道学体系的建立、理学的思想控制、明代心学的诞生及反思、清代实学的兴起及发展等。 全书分五部二十章,知识密集,内容涉及历史政治、哲学、科学等,参考的史料著作逾百部。作者以讲故事的方式,将原本晦涩难懂的哲学理论以通俗易懂的方式展现出来,轻松愉快,且引人深思。<br/>【推荐语】<br/>·郭建龙《哲学密码》,再版重磅上市! ·从统治思想出发,探寻中央王朝制度存续的原因:古代中国如何能在两千余年的漫长时光里,一直将大一统作为思想主流?皇权、权臣、宦官、儒教、佛教、道教、民俗等如何相互纠葛?各派系力量如何斗法?阐释古代中国的思想发展史,读懂中央王朝的治理与逻辑,把握中央王朝两千余年统治的思想根基。 ·江山代有才人出,各领风骚数百年:以讲故事的方式,展现中国历史上伟大思想家们的观、理论和人生,将晦涩的学术理论以通俗易懂的方式展现出来,同时带领读者体察古人的生平际遇和不同朝代的文化特。 ·读懂思想变迁,就明白历史发展的隐藏脉络:汉朝如何建立大一统的观念,天人合一思想为什么影响深远,玄学如何反叛权威,儒道佛三教如何共同构筑了中国的思想史……谈讨中国思想如何演化、为什么这么演化,深刻诠释政治的思想根基,探寻古代中国的治理逻辑。 ·附录中国中央王朝哲学简单年谱,用大事年表的方式展现错综复杂的思想流变和王朝兴衰。 ·俞敏洪、刘苏里、余世存、杨斌、施展、罗振宇、李硕、张明扬鼎力推荐!<br/>【作者】<br/>郭建龙,自由作家,社会观察家,曾任《21世纪经济报道》记者。主要研究方向为中国古代史、世界近代史。近十年来,实地探访几乎整个中国以及非洲、欧洲、中东、中亚、东南亚等地的数十个国家,用游历的方式观察和记录世界。善于从不同的宗教、文化根源手,多视角叩问地域文化,带领读者在历史和现实之间穿梭,透视千年文明的兴衰存亡。 已出版历史作品“密码三部曲”、《汴京之围》、《盛世的崩塌》、《丝绸之路大历史》、《失落的世界》,历史游记《三千佛塔烟云下》《印度,漂浮的次大陆》《穿越蒙古国》《穿越非洲两百年》《穿越百年中东》等。<br/>
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前言 两千年往复的学术之殇

第一部 集权洗脑术:政教合一体系的建立(公元前202—公元200年)

第一章 汉初的皇权危机

一场荒唐的演出

失控的王朝

王朝的根本哲学问题

初步神化方案

第二章 皇帝神化运动

熬过秦火的儒家

从孔丘变公羊

儒教的诞生

文化集权的第一次高峰

第三章 汉朝圈养的知识圈

博士、太学和门阀

政治化的儒教

谶纬的世界

第四章 谁是真经

论道石渠阁

发现古文经

打不破的围城

复古,复古

伪造大比拼

第五章 文人打架与皇帝和泥

光武帝时期大辩论

白虎观大和泥

一个哲学异类的生存方式

反对谶纬的机械论者

合并时,已临近死亡

第二部 哲学嬉皮士:以自然的名义反叛教权(公元166—316年)

第六章 乱世文人抱脚难

夹缝中的文人结派

儒教理想的终结

经学葬处,玄学萌发

第七章 一切都是“无”

何谓玄学

阴阳、五行与才性

嬉皮士的“贵无论”

第八章 放诞俗世做酒仙

非汤武而薄周孔

越名教而任自然

分道扬镳的贤人们

玄学思辨的精华

第九章 被收编的嬉皮士

回归正统,死于正统

独化:最后的调和派

倒向享乐主义

第三部 当皇权遭到拒绝:三教的竞争与妥协(公元317—960年)

第十章 长不大的道教,思辨的佛教

作为宗教的“道”

儒道从来是合流

浮屠真义

普度众生的大篷车

西域舶来,落户中原

第十一章 南朝:政治资源争夺战

不拜皇帝的僧人

华夷之辨与中国特殊论

形存则神存,形谢则神灭

梁武帝:垮于佛教

第十二章 北朝:入笼之鸟

灭佛与兴佛

老子佛陀的迷雾

佛道大斗嘴

不屈的僧人

第十三章 隋唐五代:从现代边缘坠落

作为空壳的儒教

北传佛教的兴盛

向老子认亲的王朝

唐朝思想的现代萌芽

回归孔夫子

皇帝缺钱找佛祖

第四部 叛逆的害人者:重建神权政治(公元960—1506年)

第十四章 复古主义和实用主义

温和的改革,未了的结局

王安石向左,司马光向右

受排挤的苏轼

实用主义的终结和余韵

从出版业看政府控制

第十五章 存天理,灭人欲

卫道士的到来

北宋的道学谱系

互相吹捧的“道统兄弟”

最后的“先知”

第十六章 从道学到大一统

辽金:选择前朝课本

元朝画瓢

明朝考试体系如何固化道学

第十七章 蒙古大汗的宫廷圈奴

法兰西人记录的大辩论

第一次佛、道大辩论

被剃头的道士

第五部 世俗哲学兴起:洗脑术的没落(公元1368—1911年)

第十八章 用“心”反叛束缚

鹅湖寺风波

陈白沙:变奏之始

王阳明:无奈的思想反叛

第十九章 从心学到犬儒

赤手搏龙蛇

游侠之死

以死卫童心

朋党重现

庸俗化的心学

第二十章 神学散去,实学到来

王夫之:从务虚到务实

黄宗羲:政治学曙光

顾炎武:提倡实学精神

阎若璩:伪经的发现

戴震:大一统理论消亡

附录 中国中央王朝哲学简单年谱

神学谶纬期

玄学自然期

三教开放期

经世实用期

道学封闭期

实学兴起期

后记

再版后记

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