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中论讲记电子书

 《中论》的思想,对后来大乘佛学的发展有很大影响,促了中观派的形成。印顺法师说:“自《中论》等出,法界雷动,智者欣受,愚者惊摄,大乘乃不复依傍小宗,卓然自立,宜后之言大乘者,咸依(龙树)菩萨为大祖也。”传到中国后,此论影响很大:先是僧肇据此论义撰写了《不真空论》等多篇论文,后有吉藏撰《中观论疏》,一步发挥此论的思想,并将此论和《百论》  《十二门论》一起作为依据,正式创立了三论宗。

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作       者:王孺童著

出  版  社:中华书局

出版时间:2019-04-18

字       数:18.7万

所属分类: 人文社科 > 哲学/宗教 > 哲学

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《中论》,又称《中观论》或《正观论》,与《百论》《十二门论》合称三论宗据以立宗的“三论”,撰成时间约相当于三国魏明帝时,题为龙树著,后秦鸠摩罗什译,四卷。本书系印度中观派对部派小乘佛教及其他学派行破斥而显示自宗的论战性著作,主要内容是阐发“八不缘起”和“实相涅槃”,以及诸法皆空义理的大乘中观学说。    本书据《大正藏》所收鸠摩罗什译本,逐偈讲解,疏通文意,阐明义理,并对一些关键性的佛教术语做了重阐释。<br/>【推荐语】<br/> 《中论》的思想,对后来大乘佛学的发展有很大影响,促了中观派的形成。印顺法师说:“自《中论》等出,法界雷动,智者欣受,愚者惊摄,大乘乃不复依傍小宗,卓然自立,宜后之言大乘者,咸依(龙树)菩萨为大祖也。”传到中国后,此论影响很大:先是僧肇据此论义撰写了《不真空论》等多篇论文,后有吉藏撰《中观论疏》,一步发挥此论的思想,并将此论和《百论》  《十二门论》一起作为依据,正式创立了三论宗。 本书为研读《中论》便捷门径。<br/>【作者】<br/>王孺童,著名佛教学者,出版有《王孺童集》,近八百万字。其中,古籍整理著作有《比丘尼传校注》《百喻经译注》《金刚经·心经释义》《坛经释义》《道德经讲义》等。<br/>
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封面页

书名页

版权页

前言

第一 观因缘品

第二 观去来品

第三 观六情品

第四 观五阴品

第五 观六种品

第六 观染染者品

第七 观三相品

第八 观作作者品

第九 观本住品

第十 观燃可燃品

第十一 观本际品

第十二 观苦品

第十三 观行品

第十四 观合品

第十五 观有无品

第十六 观缚解品

第十七 观业品

第十八 观法品

第十九 观时品

第二十 观因果品

第二十一 观成坏品

第二十二 观如来品

第二十三 观颠倒品

第二十四 观四谛品

第二十五 观涅槃品

第二十六 观十二因缘品

第二十七 观邪见品

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