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廿一世纪初的前言后语(上册)电子书

    南怀瑾著作权合法拥有者台湾老古公司授权,南师生前多次亲加审定,风行大陆三十载。上下五千年,纵横十万里。经论三大道,出百家言。

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作       者:南怀瑾

出  版  社:复旦大学出版社

出版时间:2019-02-01

字       数:10.7万

所属分类: 人文社科 > 哲学/宗教 > 哲学

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《参同契》又名《周易参同契》,为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体,用《易》的阴阳变化之理,阐述炼丹、内养之道,证明人与天地、宇宙有同体、同功而异用的法则。 《我说<参同契>》是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力*深、*有分量的作品之一,共八十余万言,分上、中、下三册。内容涉及广泛,旁征博引,举证极多,更有南师本人所经历的诸多奇特的人和事,是国人了解、解读《参同契》这部“天书”的选择。<br/>【推荐语】<br/>    南怀瑾著作权合法拥有者台湾老古公司授权,南师生前多次亲加审定,风行大陆三十载。上下五千年,纵横十万里。经论三大道,出百家言。<br/>【作者】<br/>南怀瑾先生(1918—2012),海内外享有盛誉的著名学者。出生于浙江温州书香世家,自小受私塾传统教育,少年时期就已读遍诸子百家的各种经典。他精研儒、释、道,将中华文化各种思想融会贯通。1969年创立东西精华协会,旨在促东、西文化精粹之交流。1980年在台湾创办老古文化事业有限公司。 南怀瑾先生在台讲学三十六年,旅美三年,居港十数年,2004年落脚上海。2006年,他定居于江苏太湖之滨的太湖大学堂,终其晚年在这里讲学、授课,培养下一代文化种子。 南怀瑾先生毕生讲学无数,著作丰富,著有《论语别裁》《孟子旁通》《原本大学微言》《老子他说》等近六十部作品,并曾译成多国语言。他用“经史合参”的方法,讲解儒释道三教名典,旁征博引,拈提古今,蕴意深邃,生动幽默,在普及中国传统文化方面取得了引人注目的成就,深受海内外各层次读者的喜爱,半世纪以来影响无数中外人士; 而南怀瑾先生融会东西精华、重整文化断层的心愿,亦将永续传承下去。<br/>
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出版说明

前言

一 中国文化教育的自诉

第一章 漫说上下三千年

夏商周的教育学制

春秋战国的诸子百家

秦汉时代的学官与学术

魏晋南北朝的名士与学阀

北朝的文化与教育

隋唐开科取士的考试制度

唐宋时代考试策论

唐末五代到两宋

两宋的守文弱主

宋代的书院

宋代理学家们开了孔家店

两宋的儒林和文学

明清的四书和八股文

明清理学的道德禁锢

明清文化的演变

文艺复兴时的明朝

清代文化教育的剧变

第二章 新旧文化交替的代沟

民初三十年的文化教育

抗战时期的文化教育

抗战时期大后方的形势和人文

二 漫谈教育

第一堂

开场白

千字文的学问

立德 立功 立言

家教与母教

教育先要知性情

先天禀赋 后天影响

第二堂

教育要注重文学

化民成俗的师道

什么是意 志 精 神

第三堂

办教育的人们

教育以变化气质为目的

师才难得

旧教育的教法

三 对学生家长研修班讲话

第一堂

乱世出圣人

十六字心法

孔子一生的修养

大学提出的方法

第二堂

社会文化变乱的时代

让孩子能自立

洒扫应对的生活教育

学佛应以佛为师

四 对学生家长讲话

第一天

请注意两本书

三纲——明德 亲民 至善

八目——八个方向

格物 知 定

第二天

生死问题

认清名称含义

谁能掌握自己的生死

修行初步——诚意 正心 知止

保持文化的女性

家庭教育的重要

达摩与格物之道

第三天

生于忧患的我们 生于安乐的你们

打坐念佛为什么

有义语 无义语

富兰克林十三条

咒 语

打坐切忌

五 对学校新生家长讲话

第一堂

适才适性 人贵自立

聪明难 糊涂亦难

平安是福

第二堂

办教育要牺牲自己

孩子自有选择

真正的教育精神

第三堂

古代考试制度

现代学店式的教育

结合新旧教育的实验

己立立人 自利利他

六 对学校教师讲话

第一讲

人生以什么为目的

学者效也

经师易得 人师难求

古代教育的目标

教育是人性的问题

罚或不罚 打与不打

第二讲

再谈人性问题

再说性善性恶

人之大欲何处来

讲七情

七 对学校教师第二次讲话

“学成文武艺”的目的

教育无用论

实验学校的宗旨

活到老 做到老 学到老

一个孩子的来信

注意腰的力量

南怀瑾先生著述目录

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