想田和弘，日本极具影响力的新生代纪录片导演，“观察电影”的提倡和践行者，以极简的自然主义表现方式切日本社会的重要公共议题，凭生活流影像揽获多个国际电影节纪录片大奖，被称为纪录片大师小川绅介班人，有“日本怀斯曼”之誉。 从一名东大宗教学专业的高材生，到去纽约学电影，给NHK做了八年“定制”纪录片，蕞后选择了以较为*的“一个人的剧组”方式独立创作，去拍摄具有作者色彩、“不受投资”的纪录片，想田和弘的创作轨迹十分有趣，也有人称他是“纪录片界的是枝裕和”。他们确实是多年好友，更有着志同道合的影像观念和生活哲学。是枝裕和在伦理的拷问前止步，将前期纪录片生涯的所思所悟转至故事片中，而后享誉世界；想田和弘怀着对社会同样的关怀、发问，踏纪录片领域，“代替”是枝裕和过着他的B面创作人生。两人交叉并行，在纪录与虚构的边界并肩探索。
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致中国读者
序 言
第一章 拍摄者与被摄者
电影节的短片邀请
在和平国家长大的我有资格吗？
主题主义的陷阱
“牛窗外婆病危”的通知
牛窗外婆的电影
纪录片这种暴力装置
禁忌与纪录片
将拍摄正当化的条件
项目的去向
岳父、“吃茶去号”与猫
小偷猫
关于猫社会的短片
牛窗外婆的死
第二章 扔掉“脚本”和“易懂性”——什么是观察电影（基础篇）
源于直接电影
同期录音技术的诞生
现代纪录片热潮
数字革命和纪录片
压倒性的低成本
数字视频革命使“观察电影”成为可能
“Observational（观察性的）”
10个具体的方法论
反电视的方法论
脚本至上主义
在9·11的采访现场
“我想要这样的场景，可是……”
主题在事后发现
易懂性至上主义
观众问卷调查
“没有旁白和音乐！”
怀斯曼的电影教给我的
信任观众
作为实验的《选举》
影像是多义的
没有导游的旅行
镜头的长短和多义性
第三章 纪录片的趣味所在——什么是观察电影（发展篇）
不描绘“客观的真实”
主观的产物
非人为的人为和偶然性的艺术
从默斯·坎宁汉那里学到的
偶然与风险
人生也是由偶然和碰运气组成的
抢占先机
观察电影与报道的区别
想让大家体验一下
纪录片与虚构作品
从《女巫布莱尔》中学到的
虚实之间
恶人？正义的伙伴？
双刃剑
超越善恶二元论
从灰色的浓淡里看到的东西
观察让自己改变
第四章 一期一会的纪录片
从猫到岳父
福利有偿运送
与植月的对话
“歧视用语”和歧视意识
影像与语言
猫社会和人类社会的和平
强者谦让弱者
可能会变长
著作权是独立电影导演的生命线
和桥本先生的相遇
被桥本先生吸引
“和平与共存”与桥本先生
扔掉主题
“观察”是克服杂念的关键
将意识集中于“现在”
在诊疗室
桥本的一瞥
通常被排除的“看向镜头”（摄影机视线）
留下一瞥
采访与对话
拍摄者的“声音”
因拍摄者的存在而满溢的东西
活生生的人
汲取“柔软的部分”
桥本的战争体验
车载收音机里的演讲
召唤机缘（serendipity）的装置
捕捉独一无二的时间
第五章 电影带我去的地方
什么是电影剪辑？
剪辑的步骤
“剪”与“接”
为什么要剪辑？
抽取精华
答案在素材里
通过剪辑来发现
预想什么样的观众
《和平》的命名者
被选为开幕作品
坡州的集中暴雨
初次上映
走向世界的电影节
“电影畅销”这件事
东日本大地震的冲击
制作电影的意义
香港国际电影节最佳纪录片奖
后记
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