万本电子书0元读

万本电子书0元读

顶部广告

格言联璧(精)--中华经典名著全本全注全译电子书

中华书局“中华经典名著全本全注全译”丛书经典永流传,三全长相伴。【丛书卖】1. 本套丛书为全本。所收书目是经史子集中*为经典的著作,约请业内专家行注释和翻译。注释准确简明,译文明白晓畅。2. 采用纸面精装。全套书的装帧设计雅正,精致大方。3. 定价适合,方便广大读者收藏。编辑推荐:1. 与“三百千弟”等或用来识字或介绍典故完全不一样的蒙学经典。《格言联璧》主要讲如何修身养性和为人处世。2. 习近平总书记反复引用的蒙学经典。据不完全统计,习近平总书记在不同场合七次引用过《格言联璧》里的格言警句。如“志之所趋,无远弗届”这一句就在不同场合引用过四次。习近平书记引用这么多次,说明这些格言一是意义好、适应面广,二是地气。3.《格言联璧》的名气虽然不如其他蒙学经典大,但内容包罗万象,语言精练通俗,可称为古代版的“名言警句大全”。如“静坐常思己过,闲谈莫论人非”“古今来许多世家,无非积德;天地间*人品,还是读书”“为善*乐,读书便佳”“律己宜带秋风,处世须带春风”等名句都出自本书。4.和其他书体例不同:在“三全”传统体例题解、注释、翻译外,增加了“源流”版块,对书中格言的“源流”行探究与考察。这既是“三全”体例的创新,也是和市场上其他版本截然不同的地方。“源流”的梳理为我们更深理解《格言联璧》提供了可能,因为有些名句如果脱离了上下文意和原始语境,就无法准确理解其内在含义。如“物类”有“公生明,诚生明,从容生明”。如果仅就该句直阐发意义不免有失允当,而考察其“源流”后,可知该句实采自明代吕坤《呻吟语》,原文为“公生明,诚生明,从容生明。公生明者,不蔽于私也;诚生明者,清虚所通也;从容生明者,不淆于感也。舍是无明道矣”。在结合原文的基础上,就能更加清楚地体会原句中三个“明”的准确含义了。

售       价:¥

纸质售价:¥29.00购买纸书

3342人正在读 | 0人评论 7.4

作       者:马天祥译注

出  版  社:中华书局有限公司

出版时间:2020-03-17

字       数:17.8万

所属分类: 人文社科 > 古籍 > 古籍

温馨提示:数字商品不支持退换货,不提供源文件,不支持导出打印

为你推荐

  • 读书简介
  • 目录
  • 累计评论(0条)
  • 读书简介
  • 目录
  • 累计评论(0条)
《格言联璧》是清代金缨编纂的一部格言集成。共分为学问、存养、持躬、摄生、敦品、处事、物、齐家、 从政、惠言、悖凶十一类,内容广博,语言精练,意蕴深厚,涵盖了社会人生的各方面和传统中国社会各个时代的思想精髓。 《格言联璧》的篇章编排也体现着一定的内在逻辑和顺序。大体上遵循着宋代以来君子“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”的思想脉络。每类的首要思想都是告诫人们要立德为先、修身为要,也就是说无论做什么事,先要做一个堂堂正正的人。而这种立德修身又不是靠空谈得来的,是在现实生活中通过不断约束改自己来实现的。 《格言联璧》虽然成书于清朝中晚期,但因书中的许多格言侧重生活实际,所以今天读起来仍不失实用意义。“摄生类”中的格言都有着中医理论依据,对当下人的身体保养仍大有裨益。“敦品类”“处事类”“物类”等章在为人处世方面的指导和告诫,对现在人们的交往仍有着一定的指导意义。  <br/>【推荐语】<br/>中华书局 “中华经典名著全本全注全译”丛书   经典永流传,三全长相伴。   【丛书卖】 1. 本套丛书为全本。所收书目是经史子集中*为经典的著作,约请业内专家行注释和翻译。注释准确简明,译文明白晓畅。 2. 采用纸面精装。全套书的装帧设计雅正,精致大方。 3. 定价适合,方便广大读者收藏。     编辑推荐: 1. 与“三百千弟”等或用来识字或介绍典故完全不一样的蒙学经典。《格言联璧》主要讲如何修身养性和为人处世。 2. 习近平总书记反复引用的蒙学经典。据不完全统计,习近平总书记在不同场合七次引用过《格言联璧》里的格言警句。如“志之所趋,无远弗届”这一句就在不同场合引用过四次。习近平书记引用这么多次,说明这些格言一是意义好、适应面广,二是地气。 3.《格言联璧》的名气虽然不如其他蒙学经典大,但内容包罗万象,语言精练通俗,可称为古代版的“名言警句大全”。如“静坐常思己过,闲谈莫论人非”“古今来许多世家,无非积德;天地间*人品,还是读书”“为善*乐,读书便佳”“律己宜带秋风,处世须带春风”等名句都出自本书。 4.和其他书体例不同: 在“三全”传统体例题解、注释、翻译外,增加了“源流”版块,对书中格言的“源流”行探究与考察。这既是“三全”体例的创新,也是和市场上其他版本截然不同的地方。“源流”的梳理为我们更深理解《格言联璧》提供了可能,因为有些名句如果脱离了上下文意和原始语境,就无法准确理解其内在含义。 如“物类”有“公生明,诚生明,从容生明”。如果仅就该句直阐发意义不免有失允当,而考察其“源流”后,可知该句实采自明代吕坤《呻吟语》,原文为“公生明,诚生明,从容生明。公生明者,不蔽于私也;诚生明者,清虚所通也;从容生明者,不淆于感也。舍是无明道矣”。在结合原文的基础上,就能更加清楚地体会原句中三个“明”的准确含义了。<br/>
目录展开

书名页

版权页

前言

《格言联璧》原序

《格言联璧》重刊序

学问类

存养类

持躬类

摄生类

敦品类

处事类

接物类

齐家类

从政类

惠言类

悖凶类

中华经典名著全本全注全译丛书

累计评论(0条) 0个书友正在讨论这本书 发表评论

发表评论

发表评论,分享你的想法吧!

买过这本书的人还买过

读了这本书的人还在读

回顶部