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立法与德性:柏拉图《法义》发微电子书

《法义》是柏拉图*长的作品,极具极具写作艺术、政治性和虔敬色彩,是柏拉图深思立法、帝国与德性关系的作品。但是对这部作的研究历来不足,国内更是鲜见。本书编者对《法义》有专门深研究,不仅重新翻译了《法义》文本,对现有研究文献掌握也颇为全面。本文集以“立法与德性”手,所选文章皆为《法义》研究精粹,为推我国相关研究的深积累了很好的材料,也是我们借以探索现实问题的理论资源。

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作       者:林志猛

出  版  社:华夏出版社有限公司

出版时间:2019-11-01

字       数:27.5万

所属分类: 人文社科 > 哲学/宗教 > 哲学

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《法义》是柏拉图*长的著作,以探讨“政制与礼法”为主旨。在西方法哲学史上,柏拉图首次考察了立法的目的及其哲学基础、立法与德性等根本问题。本文集选编了潘戈、拉克斯等著名学者的十一篇论文,集中探讨柏拉图《法义》关于立法与德性的问题,主要关注柏拉图这几个方面的论述: 首先,立法不应着眼于战争的胜利和财富,亦即基于*的和片面的德性(勇敢)。克里特和斯巴达之所以如此看待立法的目的,是因为他们将诸城邦间的战争、人人皆敌视为自然状态,从地理性和物质性的“自然”来解释立法的目的,而非依据诸德性的自然秩序和人的自然本性。 其次,真正的立法旨在获得完整的德性:理智、明智、节制、正义和勇敢。立法以完整的德性特别是以理智为目标。因此,柏拉图暗中将哲学设定为立法的基础,也就改变了立法的目的:立法由培养勇敢和追求财富转向追求整体德性和人的完满,立法更应关注灵魂的优异而非身体的需要。 *后,在每一种法律中,都会存在某种德性观,立法的意图应尽量从*的德性转向完整的德性。在此意义上,哲学对立法和政治始终有鉴照作用。指向德政的立法可彰显现实城邦的不足,引领其走向完善。  <br/>【推荐语】<br/>《法义》是柏拉图*长的作品,极具极具写作艺术、政治性和虔敬色彩,是柏拉图深思立法、帝国与德性关系的作品。但是对这部作的研究历来不足,国内更是鲜见。本书编者对《法义》有专门深研究,不仅重新翻译了《法义》文本,对现有研究文献掌握也颇为全面。本文集以“立法与德性”手,所选文章皆为《法义》研究精粹,为推我国相关研究的深积累了很好的材料,也是我们借以探索现实问题的理论资源。<br/>【作者】<br/>编者简介:  林志猛(1980-),男,福建厦门人,浙江大学哲学系副教授,博士生导师,求是青年学者,中国比较古典学学会副秘书长,《古典学研究》执行主编。主要研究古希腊哲学、法哲学、政治哲学等,哈佛大学希腊研究中心访问学者,在伦敦大学学院希腊语与拉丁语系从事过博士后研究。已出版《立法哲人的虔敬:柏拉图〈法义〉卷十义疏》、《柏拉图〈米诺斯〉译/疏》、《立法者的神学》等著作,主编“自然法与法哲学”译丛等,在A&HCI等刊物发表论文20余篇。主持国家社科基金等项目十余项。<br/>
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“柏拉图注疏集”出版说明

编者导言

一 立法的目的

二 立法与德性

三 立法哲人的制度安排

完成、修订和践履

一 一部奇特的作品

二 《法义》的结构和内容

三 诠释《法义》的三个模式:完成、修订、践履

四 人与神:《法义》的人类学

五 政治制度 [27]

六 政治演说的形式:何谓序曲?

七 结 论

《法义》中的戏剧要素

洞 府

太 阳

隐 喻

克里特的人与神

神圣政治

开 放

柏拉图的克里特城邦

神圣立法与德性教诲

神立法还是人立法

立法的目的

对多里斯法律的批评

作为法律目标的德性与和平

柏拉图的法律道德主义

作为教育的法律

柏拉图论立法与战争

多里斯人的战争目标

帝 国

胜利与德性

德性与哲学

会 饮

治理得好的个体

大部分兄弟邪恶的家庭

提尔泰俄斯和忒奥格尼斯

少数与多数

德性与财富

战争德性

善目表

哲学与法的统治

法的统治

哲 学

《法义》中政治的标准与德性的充分性

战争的必要和高贵

政制的标准

安排人类生活的四重领域

诸善的等级结构和好的习俗

《法义》和《王制》:习俗与工作

《法义》中的道德教育与灵魂的血气部分

一 《法义》中的三分论

二 音乐教育

三 体育教育

四 法律

五 结论:理性的盟友?

《法义》中的道德责任与刑事责任

德性与知识

对正义刑法的需要

施行智慧统治的不可能性

实际方案:序曲和诉求理性

血气、虔敬和敬畏:改良激情

复仇、污染和担责

自愿和非自愿犯罪

惩罚和“城邦中的伟大之士”

应 用

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