二十世纪*盛行的哲学思潮，无疑是存在主义。 其他学派的哲学，或对现实人生不相闻问，或与时代精神不相关涉，而仅仅成为学院式的或学究式的专业。 唯有存在主义，由于它充分地反映当前时代的精神境况，所以它能普遍而迅速地传播来，成为一种世界性的哲学。 存在主义的“存在”，乃是指“人”的“存在”。唯有以人为本位的存在主义，才是名副其实的存在主义。凡属神本主义或任何企图以“超越”（transcendent）等观念来代替破旧信仰的，都超离了它的范围。……陀思妥耶夫斯基曾经说：“如果没有上帝，则一切事情都被允许。”这就是存在主义的起。
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原译序
《陈鼓应著作集》总序
目录
一、考夫曼：存在主义——从陀斯妥也夫斯基到沙特
（一）陀斯妥也夫斯基
（二）齐克果
（三）尼采
（四）雅斯培
（五）海德格
（六）沙特
（七）一篇含有教训的故事
二、陀斯妥也夫斯基：《地下室手记》
三、齐克果：关于他自己
（一）关于他的使命
（二）关于他的作品
（三）关于他的“存在的情态”
（四）“那个个人”（That Individual）
四、尼采：“生活在险境中”
（一）“对每一个伟大哲学的挑战”
（二）《愉快的智慧》
（三）论自由的死
（四）《冲创意志》的开始
（五）从《瞧！这个人》中摘出的两段
五、里尔克：《马尔特札记》
六、卡夫卡：三个寓言
（一）《一道圣旨》
（二）《在法庭之前》
（三）《急差》
七、雅斯培：存在哲学
（一）关于我的哲学
（二）齐克果与尼采
（三）The Encompassing
八、海德格：回到形上学基础之路
九、沙特：存在主义
（一）《墙》
（二）《自我蒙骗》
（三）《反犹太者的画像》
（四）《存在主义是一种人文主义》
十、卡缪：《薛西弗斯的神话》
附录
存在主义导论
无神论存在主义
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