1.古人观念中的小说与今人大不相同，古体小说与白话小说在古人观念中的差异也比今人大得多。本书以目录学为根基，梳理子部小说体系建构过程中所反映出的中国古体小说观念的流变史，是一个饶有趣味又颇有价值的尝试。 2.神话与诸子寓言是中国古代小说的起源吗？“小道”是如何在汉代奠基为小说核心特征的？鲁迅《中国小说史略》的志怪、志人之分符合古体小说的发展实相吗？本书在写作中坚持文献学与文艺学结合，宏观脉络梳理与个案研究并行，突破既有研究桎梏，*限度还原古人眼中的小说世界。
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6.2
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厘清古代小说观念，完善小说研究标准（代绪论）
第一章 层累的迷雾
第一节 神话非小说之起源
第二节 诸子寓言非小说之起源
第三节 先秦小说的面貌与特征
第二章 错位中的生长
第一节 “小道”与“可观”之辞
第二节 子史的错位与游移
第三章 新变的萌发
第一节 “俳优小说”——小说称谓的第一次泛化
第二节 实录与虚构——史书的创新与小说的坚守
第四章 禁锢与破窠
第一节 南北朝时期小说观念
第二节 刘宋时期对魏晋小说观念的接受
第三节 以史证小说的尝试
第四节 萧齐时期文论中的小说观念
第五节 禁锢与破窠
第六节 《文选》不录小说辨
第七节 重论殷芸《小说》的文学史意义
第五章 巨变前夜的沉寂
第一节 《隋书·经籍志》与唐人小说观念的最终确立
第二节 援子入史的误读与误判
第三节 唐人注疏与小说认知
第四节 后《隋书·经籍志》时期的唐代小说观念
第五节 唐人小说观念在域外的传播
第六章 叙事之花的绽放
第一节 宋人对唐人小说之学的重建
第二节 唐传奇名实辨
第三节 宋人对小说观念的接受
第四节 宋代小说指称的进一步泛化与研究方法
第七章 明清古体小说观念的学术旨归
第一节 明代古体小说观念的持续开拓
第二节 清代古体小说观念的汉唐之风
结论与馀论
附录 《日本国见在书目录》著录小说书考略
主要参考文献
后记
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